文藝決不能當金錢的奴隸
—在念人《南國三部曲》作品研討會上發言
小 兵
念人同志曾經接受過老一輩作家魏巍的教誨，是一位堅持按照毛主席《在延安文藝座談會上的講話》精神，長期為工農兵服務的作家。作家念人站在人民的立場上，深入工廠農村，到工農當中去挖掘創作題材，體驗斗爭的生活，創作出大量深受工農兵歡迎的歌頌工農、反對腐敗、反對資本主義復辟的文藝作品。他的作品像一盞明燈一樣，給人們在與修正主義分子斗爭中照亮了前進方向。
作家念人創作的《南國三部曲》（《淚灑珠江》《哭泣的白云山》《憤怒的玉蘭》），這些作品都是反映革命現實主義的文藝作品。
《淚灑珠江》是念人的代表作品。在特色社會下，中國大學生畢業就失業，尤其是女大學生，在尋找生活出路問題上，深受資本家剝削與欺辱所經歷的種種痛苦遭遇。女主人公劉靜所遇到的種種苦難，反映了中國婦女的痛苦命運與生活處境。這部作品總的創作指導思想是，婦女的命運就是社會的現實，而在特色社會下，婦女生存的道路正處于迷茫狀態和壓迫之下。《淚灑珠江》揭露特色社會對當代中國婦女的蹂躪，劉靜只是她們的代表。作品是對特色社會的控訴，是在為特色社會壓迫下婦女在呼喊。劉靜的遭遇也就是當代中國眾多婦女的遭遇，這些劉靜也許就在我們的身邊，我就親自聽到過一位女同志哭著對作者控訴，她自己就遭遇過同樣的經過，感到特色社會做女人真難，不少女同志都有同感。特別是在作品中，對那位教育局長的描寫確實入木三分，現實中公布出來的貪官污吏，在對待婦女的問題上，一點也不比那位局長遜色。所以，我們需要千千萬萬的像念人一樣的人民作家，把這些局長的罪惡展現于天下，念人同志已經給我們做出了榜樣，作家同志們拿起你們的筆做槍，去與黑暗戰斗！
《哭泣的白云山》描述了以主人公李如山為代表的中國工人階級開始從迷茫中覺醒，行動起來與資本家作斗爭，捍衛自己的權利。作品描寫出了人民對貪官污吏的痛恨，看穿了貪官污吏的大肚翩翩的肚子里都是人民的血與肉，看到肚子大大就開槍射擊。作者只是把人民想做做不了的事，想說說不了的話，用筆寫出來替人民說出來，把人民心中的憤怒表達出來。只要看今天的徐才厚家里藏的，一噸多一百元的人民幣，哪一張不是人民的血汗？而且都是一個國家的軍費，對他們這些腐敗分子，李如山怎么掃射都不過分，他們就是死十回也抵不了他們的罪惡。可是，李如山由于沒有組織沒有領導，憑自己單槍匹馬與資本家斗、與貪官斗，最終斗爭只能是失敗，跳崖自殺。
《憤怒的玉蘭》描寫省機關干部莫老爺，從李如山的斗爭中看到了希望。他認識到，產生資本家地主惡霸、走資派以及形形色色貪官腐敗分子，其根子在于資本主義，在于黨內走資派。“三反”斗爭，必須與反對資本主義復辟聯系起來。遵照毛主席的教導：“人民，只有人民才是創造歷史的動力。”對此，只有把廣大人民群眾組織起來，與黨內階級敵人開展斗爭，鏟除資本主義土壤，才能徹底鏟除貪污腐敗、才能打倒資本家、地主惡霸。于是，作者給人們指出了一條斗爭道路，革命的知識分子、革命的干部要走出機關，到人民當中去，組織人民大眾起來挽救社會主義，這是當前反資本主義斗爭的需要。作品中的主人翁莫老爺，毅然辭掉政府機關的職務，回到自己的家鄉，組織農民起來，為捍衛社會主義制度，與走資派開展斗爭，最后依靠農民取得了斗爭的勝利。
統觀文藝界，改革開放三十多年來，文藝成了金錢的奴隸，為了金錢，污蔑、侮辱工農兵的作品無處不在。像《南國三部曲》歌頌工農兵，反映革命現實主義的作品，己經是很少見到的了。作家念人胸懷坦蕩，情系工農兵，心裝低層群體，頂住黨內資產階級的種種打壓磨難，為全國人民創作出《南國三部曲》，精神可貴，值得我們大歌特頌。
北京2014.12.22
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