西方的現(xiàn)代文化是從錢(qián)開(kāi)始的文化，是形而上學(xué)的文化。我們的民族文化是生的文化，是從生開(kāi)始的文化，是智慧的文化。歷史上亞歐世界經(jīng)濟(jì)整體上是東方處于貿(mào)易順差，西方處于貿(mào)易逆差。當(dāng)時(shí)黃金白銀是硬通貨，由于長(zhǎng)期的貿(mào)易逆差，使黃金白銀總體不斷地流向東方，這就使得西方整體上黃金白銀吃緊相對(duì)升值貨物相對(duì)貶值，也就使得西方各國(guó)都試想辦法獲得更多的黃金白銀，這就形成了西方現(xiàn)代文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)拜金主義起源。因此說(shuō)西方的現(xiàn)代文化是從錢(qián)開(kāi)始的，因?yàn)樗麄兊纳嬉恢北诲X(qián)困擾著。本來(lái)封閉體系內(nèi)錢(qián)的多少并不影響整體的生存，但是由于上層貴族的生活欲望需求與東方貿(mào)易不斷使得西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)并不是一個(gè)封閉的范圍體系，同時(shí)由于東方人生存文化理念的不同又使得與東方貿(mào)易持續(xù)逆差造成貨幣不斷減少，因此間接的影響了整體的生存——需要用貨物與東方貿(mào)易掙得金銀。當(dāng)時(shí)由于東西方金銀富裕與稀缺的差異東方物價(jià)貴西方物價(jià)便宜，因此東方到西方貿(mào)易西方需用很多的貨物才能掙得東方少量的金銀，由于西方百姓本來(lái)就很貧窮沒(méi)有什么資產(chǎn)與金銀，金銀的增值使得西方整體生活更艱巨，這也就更激發(fā)他們尋找賺錢(qián)的門(mén)道，這就促使形成了他們的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化與現(xiàn)代文明。他們對(duì)錢(qián)的必須重視與對(duì)賺錢(qián)的研究和重視，是他們逐漸形成了對(duì)技藝的研究提升生產(chǎn)率生產(chǎn)力的重視，進(jìn)而演化成了他們現(xiàn)代文明，他們的落后與苦難造就了他們的發(fā)展先進(jìn)與他們的文明，但是他們的文明從一開(kāi)始就是殘缺的，因?yàn)樗麄儧](méi)有明白來(lái)時(shí)的路與去往的目的。

　　無(wú)論任何時(shí)候生都是永恒的主題，人類的生存就是精神知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的組合，因此當(dāng)我們的民族文化中關(guān)于生的精神與文化和具體的生存科學(xué)知識(shí)結(jié)合后，世界的發(fā)展方向必將向我們回歸——因?yàn)樯俏覀兠褡寤篮愕闹黝}。西方古代精神與科學(xué)知識(shí)的相對(duì)落后，使他們困苦了幾千年，也成就了他們近代的輝煌。我們古代關(guān)于人“生”的精神智慧文化的絕對(duì)優(yōu)秀先進(jìn)與科學(xué)知識(shí)的相對(duì)先進(jìn)發(fā)達(dá)，使我們東方名族在世界范圍內(nèi)輝煌了千秋百代，也使我們形成了封建后期中華民族“食色性也”整體的追求安逸的民族精神與知識(shí)文化習(xí)性以至于導(dǎo)致了近代的落后挨打。這其中有我們需要認(rèn)真研究汲取的知識(shí)教訓(xùn)。從這個(gè)角度觀之，我們的精神文明知識(shí)并不落后在世界范圍內(nèi)仍然是優(yōu)秀的先進(jìn)的，我們近代落后在于科學(xué)知識(shí)的落后，科學(xué)知識(shí)不僅限于科技知識(shí)也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)。我們現(xiàn)在需要追補(bǔ)的仍然還是科學(xué)知識(shí)，我們現(xiàn)在需要做的就是把我們的精神知識(shí)文化與先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)結(jié)合好來(lái)使我們的生存生活收益，服務(wù)于我們的生存生活達(dá)到使人類持續(xù)地更幸福美好地生的目的!先進(jìn)的科技知識(shí)，大家能夠容易清晰地認(rèn)識(shí)到取得共識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)文化——社會(huì)主義社會(huì)文化卻很難獲得共識(shí)，這我們需要努力的地方!

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