來從楚國游 標(biāo)題是李白的詩句。人在楚國行走，有點(diǎn)想法，在這里說說。

　　先秦時(shí)代，楚國是戰(zhàn)國七雄之一。文化上，與中原相比大異其趣，秦一統(tǒng)天下后，楚國作為政權(quán)退出歷史，而文化一脈卻傳承不息。最為人所津津樂道的是屈原的華彩文章。以文化之名的楚地精神始終能夠聽到回響：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是秦統(tǒng)一六國之后的口號(hào);“惟楚有材，于斯為盛”，這是岳麓書院大門上對(duì)聯(lián)，前一句來自《左傳》。正是因?yàn)槌幕瘶?gòu)成了中華文化中重要的部分，對(duì)于楚文化的挖掘與研究，也就成了相關(guān)區(qū)域的一件大事——也是中國文化界頗受關(guān)注的一件事。

　　自己在楚國故地走走，卻有一點(diǎn)感覺不對(duì)勁的地方。打出楚文化招牌的是湖北省，而屬于楚文化核心地帶的湖南(至少是北部地區(qū))，卻諱言楚文化，打出的招牌是我不明所以的湖湘文化，打出的是湘學(xué)。由此想到的一點(diǎn)是行政區(qū)劃的“魔力”。

　　挖掘傳統(tǒng)文化資源，在很多地方官員的眼里，只有經(jīng)濟(jì)利益的取向，文化不過是一個(gè)裝飾;而一些文化資源分布區(qū)域，每每與行政區(qū)劃不重合，我來私自揣度湖南官員的心態(tài)：楚國當(dāng)年的都城在現(xiàn)今的湖北，這是沒有任何疑問的;如果做楚文化的文章，似乎是在為湖北人添彩。這是一種把文化作為想事的參考者的想法。而更多的官員，根本就不把文化當(dāng)回事，怎么著都無所謂，于是有人提出湖南有“北去”的湘江(雖然并不發(fā)源于湖南)，有洞庭湖，且湖南是水系、湖泊大盛之地，就叫湖湘文化吧——似乎是很有內(nèi)涵的創(chuàng)意。

　　這些只是我的猜想，實(shí)際情況如何，我自然不知。

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