關(guān)心政治的知識(shí)分子探討的問(wèn)題，總是圍繞合法性展開(kāi)的，其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是如何看待革命。現(xiàn)在所謂的左右知識(shí)分子都是討厭革命的。右的一派贊美民國(guó)，認(rèn)為那是最好的時(shí)代，把蔣先生都描繪成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民主斗士了。左的則用文革做擋箭牌，極力鞭撻暴民政治。歷史竟然有了驚人的逆轉(zhuǎn)，提出歷史終結(jié)論的福山在反思，但中國(guó)知識(shí)分子則用行動(dòng)證明福山的論斷何等英明。

　　實(shí)際上，革命的精神內(nèi)涵就是哪里有壓迫，哪里就有反抗，這是任何人都否認(rèn)不了的，不信就直面自己的內(nèi)心吧。而革命之所以會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)，還在于政府控制力的下降，讓革命成為了現(xiàn)實(shí)。中國(guó)歷史上最好的例子就是明末農(nóng)民起義，起義軍的戰(zhàn)斗力是很有限的，明朝的地方武裝就能把起義軍打的丟盔棄甲。但諷刺的是，張獻(xiàn)忠、李自成一次次被抓，一次次被招安，一次次又被釋放。最終勢(shì)力越來(lái)越大，終成烈火，無(wú)法撲滅。這就是告訴我們當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)不能維持統(tǒng)治秩序了，皇帝、官僚士大夫階層不愿放棄利益，國(guó)家沒(méi)有能力轉(zhuǎn)移支付，讓富庶的江南幫助貧弱的北方，農(nóng)民們生計(jì)無(wú)法得到保證。正如《舊制度與大革命》中所說(shuō)的那樣，革命從制度層面并沒(méi)有解決什么問(wèn)題。但對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)，用生命為代價(jià)進(jìn)行的這場(chǎng)搏殺，打掉了一批利益集團(tuán)，雖然新上來(lái)了一批，終歸數(shù)量是減少了，他們終于能有飯吃了。這就是底層最卑微的愿望!

　　再來(lái)看看《讓子彈飛》中描繪的狀況，在遇到巨大阻力時(shí)，革命幾乎無(wú)人響應(yīng)。但當(dāng)革命形成洪流時(shí)，聚集的人數(shù)不可勝數(shù)。這并不符合歷史事實(shí)。我看到的歷史情境是，最具革命性的永遠(yuǎn)是那些受壓迫最深的底層民眾，他們永不妥協(xié)。而真正的投機(jī)革命者，則往往是王朝的離心主義者。看著王朝還有生氣，他們就是鎮(zhèn)壓起義的官軍;而一旦大勢(shì)已去，他們就是匡扶正義的替天行道者。劉邦、曹操、李世民們不都是這樣嗎?而“治世之能臣，亂世之奸雄”用在這些人身上也沒(méi)有什么不妥。這也是革命的原因之一。

　　王朝周期律的一再發(fā)生，也是由于革命成果屢次被上層集團(tuán)篡奪。用通俗的話(huà)說(shuō)，農(nóng)民們沒(méi)有追求，只想有飯吃，因而能吃上飯了，也就放棄革命了。用理論說(shuō)明就是，農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)生產(chǎn)力，他們?nèi)狈ο冗M(jìn)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。而中國(guó)共產(chǎn)黨的革命，之所以會(huì)成功，在于馬克思主義帶來(lái)了中國(guó)思想界非常缺乏的平等精神。而毛澤東的最大功績(jī)?cè)谟冢弥袊?guó)化的語(yǔ)言讓這種平等精神深入人心，又用一系列的制度將平等精神落到實(shí)處。中國(guó)人民感受到了毛澤東、共產(chǎn)黨的真誠(chéng)，這才義無(wú)返顧的投身到中國(guó)革命中，這才創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的革命偉業(yè)。而毛澤東與王明、張國(guó)燾以及后來(lái)的修正主義者之間的斗爭(zhēng)，就是要不要保持這種平等精神的爭(zhēng)論。這實(shí)際上涉及到革命的倫理問(wèn)題，因?yàn)檫@種平等精神是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血澆灌的，喪失了平等精神，就喪失了革命的合法性，就是背叛革命。

　　但確實(shí)如毛澤東所說(shuō)的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”。曾經(jīng)的社會(huì)主義國(guó)家是輸出革命的主體，它們推動(dòng)了20世紀(jì)60年代波瀾壯闊的民族解放運(yùn)動(dòng)。但蘇聯(lián)變修后，奉行大國(guó)沙文主義，他所扶植的政權(quán)只是它達(dá)成自身目的的工具，而不是平等的伙伴。這最終導(dǎo)致了埃及去蘇親美。社會(huì)主義的公信力大打折扣。后來(lái)，美國(guó)也學(xué)會(huì)所謂的人權(quán)革命了，用和平演變戰(zhàn)略，讓超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)解體。近期，又用顏色革命讓東歐政權(quán)傾覆。阿拉伯之春也使得混亂的中東地區(qū)更加動(dòng)蕩。但所有的這一切都不是真正的革命，因?yàn)闊o(wú)論是指揮者蘇聯(lián)或者美國(guó)，還是他們的爪牙，那些所謂的民主斗士，都缺乏平等精神。因而，他們只是假革命，這樣的革命也無(wú)法為所在國(guó)人民帶來(lái)福音，卻帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。到現(xiàn)在，也只有中國(guó)，毛澤東時(shí)代的中國(guó)，無(wú)私的援助了非洲人民、亞洲人民，受到他們的永世愛(ài)戴。在中國(guó)，也只有毛澤東主導(dǎo)的革命讓人感受溫暖，至今獲得解放的藏族同胞對(duì)毛澤東感恩戴德。

　　如果不承認(rèn)平等精神，你就沒(méi)資格宣稱(chēng)自己是一個(gè)真正的毛主義者。請(qǐng)這些人也不要打著毛澤東的旗幟招搖撞騙。失去了平等精神的革命，也不是真正的革命，革命也只能淪為統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)斗的工具。但無(wú)論是真革命、還是假革命，只要能鼓動(dòng)起來(lái)，就說(shuō)明社會(huì)的公平性存在很大的問(wèn)題，畢竟底層人的革命是來(lái)不得假的。這也為現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治敲響了警鐘，需要下大力氣整治。中國(guó)人民只可愛(ài)的人民，只要看到希望，清除統(tǒng)治者在做積極的改變，他們就愿意耐心等待。假革命在中國(guó)永遠(yuǎn)沒(méi)有前途。但不要讓人民太寒心，否則假革命就要變成真革命了。

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