近日儒學在全球大放異彩，全球儒學大會的召開、孔子學院10周年慶祝等等，可謂盛況空前。在高興的時候我們還有深深的憂慮：儒學的興起，就是社會由盛而衰的開始!

　　為什么呢?中國歷史有一個奇怪的規律，就是一個朝代開創之處比較崇尚道家、兵家，而到了社會經濟穩定轉為崇尚儒家。而儒家的興起，恰恰就是社會由盛而衰的分水嶺。比如，漢朝初期崇尚黃老學說，到漢武帝獨尊儒術，則成為西漢由盛到衰的分水嶺;唐朝初期崇尚道家，李世民甚至說自己就是老子的后代，到武則天發展科舉，則成為唐朝由盛到衰的分水嶺;宋朝初期崇尚武力征服天下，到宋太宗趙光義開啟重教之風，以及后來的宋儒復興，則成為宋朝由盛而衰的分水嶺。特別是宋儒大盛之時，正是中國歷史最為文弱之時，等等。這到底是為什么呢?

　　建國之初，毛澤東主席遍讀二十四史，苦苦尋求跳出這一盛衰循環的途徑，后來發現根子就在儒學。為此，來人家寫出了“勸君少罵秦始皇，焚坑事業有商量;祖龍雖死秦猶在，孔學名高實秕糠”的高論。可見老人家對于儒學的危害，認識得是多么的清醒，多么的堅定!

　　那么，為何儒學會導致社會由盛而衰?根本原因是儒學對人性的認識缺乏深刻性、超越性。比如說，司馬遷在《史記》中記載，老子曾告訴孔子說：“拋棄你的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了。”

　　后來，老子在《道德經》寫到“常使百姓保持無知無欲的自然狀態，那些自作聰明的人士就不敢胡亂妄為了。”這里的智者，就是儒生之流，這里的妄為，就是儒生們看似崇尚仁義禮智，卻慢慢地把社會拖入虛假做作、腐朽敗壞的道路。而這一過程極為隱蔽，只有極少數如毛澤東、魯迅這樣的哲人，才會洞悉到了這一危害。

　　所以，我們必須對儒學的興起，保持一定的警惕。

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