中國共產黨成立90周年之時，胡錦濤同志曾經提出中國共產黨面臨的四大考驗及四大危險：執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗;精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。如果說“四大考驗”是中國共產黨面臨的外部考驗，那么“四大危險”指向的是中國共產黨自身建設面臨的危險。

　　一、中國共產黨面臨去政治化去政黨化問題。古人云，“名不正則言不順”。中國共產黨到底應該具有什么樣的身份?在各級黨委政府任職的黨員干部應該肩負怎樣的責任、政治責任?這是一個問題、重要的問題。近日，中紀委負責同志也指出：我們黨亟待解決的一個大問題，就是一些領導干部黨的觀念淡漠。黨的觀念一旦淡漠，組織必然渙散、紀律必然松弛，黨組織的戰斗力就大打折扣，黨的事業根基就會動搖。中國共產黨從成立到現在，經歷了革命、建設、改革時期，在各個時期，中國共產黨作為中華民族的先鋒隊，無論是普通黨員、領導干部的模范作用，還是各級黨組織的戰斗堡壘作用也得到突出發揮。但是，隨著改革開放的逐步深入，經濟的逐步發展，各級黨委政府、黨組織負責同志漸漸忘記了自己的政治身份，忘記了中國共產黨首先是一個政治黨派，其首要任務是完成自己所肩負的政治責任，而不是非政治任務。如果中國共產黨把發展經濟作為自己的第一要務，導致的后果必然是中國共產黨的去政治化、去政黨化，長此以往，中國共產黨的政治生命必將萎縮、乃至消亡。

　　二、中國共產黨面臨去信仰化的問題。中國共產黨的信仰是共產主義即對共產主義學說和理論的信服、敬仰和崇拜。可是，隨著市場經濟的浪潮、蘇東社會主義陣營的解體、資本主義自由主義意識形態的泛濫，中國共產黨的共產主義信仰遭受嚴重侵蝕。部分黨內高級領導干部，發展到不信馬列信鬼神的地步。個別領導人遇到問題，寧愿整天燒香拜佛，也不會主動學習馬列主義。縱觀古今中外的信仰，主要是宗教信仰，都與崇拜個別人物是息息相關的。盡管共產主義信仰是一種理性信仰，但是，共產主義信仰的完善、完整是與馬克思、列寧、毛澤東聯系在一起的，不能想象，沒有馬克思、列寧、毛澤東的共產主義信仰是什么樣的?就如同沒有耶穌、佛陀、穆罕默德的基督教、佛教、伊斯蘭教是什么樣的?可是，自從文化大革命以后，中國共產黨主管的意識形態領域，在西方帝國主義、資本主義意識形態培養的“第五縱隊”的蠱惑下，把毛澤東、馬克思、列寧打入意識形態領域的“冷宮”，污蔑他們的豐功偉績，污蔑他們創造的意識形態體系，最后，共產主義信仰也一并被抹黑、毀滅。造成今天的中國共產黨以信奉、信仰共產主義信仰為恥的氛圍，長此下去，中國共產黨必將陷入無信仰、信仰混亂，乃至被西方自由主義意識形態全面俘虜的悲催境界。

　　三、中國共產黨面臨世俗化商業化的問題。中國共產黨本來是一個具有崇高追求，肩負重大責任、為解放全人類而不懈奮斗的共同體、信仰共同體，猶如基督教徒、佛教徒、伊斯蘭教徒們一樣，各自為了自己的崇高目標、靈魂得到拯救;進入天國、西方極樂世界而努力生活。可是，隨著資本主義自由主義意識形態的全面侵入，中國共產黨不僅喪失了共產主義信仰，避談共產主義信仰，以共產主義信仰為恥，反而，隨著經濟的高速發展，尤其在沿海地區，出現了一批逃跑分子、叛黨分子“裸官”，這個群體盡管還披著“中國共產黨黨員”的外衣，其從里到外，追求的都是資產階級、資本家的腐朽生活。其靈魂已經被資本主義自由主義意識形態所侵吞，其肉體只是淪落為帝國主義資產階級在中國培養的“第五縱隊”。他們之所以還在中國共產黨黨員的隊伍里招搖撞騙，就是為了等候“資產階級政權復辟”的那一天。在他們的帶領下，中國共產黨勢必走上世俗化、商業化的道路，不僅背叛了自己的信仰、背叛黨和中華民族的整體利益，淪為帝國主義侵略中國的先鋒隊，而且成為帝國主義率先攻破中國共產黨堡壘的“第五縱隊”。長此以往，中國共產黨的政權必將拱手相讓，資產階級政權復辟的那一天必將來臨。

　　因此，中國共產黨不僅要把自身建立成一個信仰共同體，更主要的是要把自己建設成一個“利益共同體”，一個為中國人民謀利益的“利益共同體”。

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