中美關(guān)系近些年與以往尤其是前三十年相比,發(fā)生了戲劇性的變化。中國(guó)越是靠近美國(guó),國(guó)內(nèi)越是有許多人歇斯底里頌揚(yáng)美國(guó)這好那好百樣皆好,美國(guó)人越是不領(lǐng)情,越是在更多的事上和中國(guó)過(guò)不去。這就像一個(gè)清純無(wú)邪的良家孩子,乍然間走火入魔,沾染上了黑道老大,不單從此失卻了既往的自主與尊嚴(yán),就連起碼的人身自由都沒(méi)有了。黑道老大,需要的是所有的人都對(duì)他絕對(duì)的俯首帖耳和唯命是從。同時(shí),還要你不問(wèn)來(lái)路定時(shí)向他納貢,捍衛(wèi)他的道統(tǒng)而不避斧鉞甚至犧牲自己。絕不容忍你對(duì)他有一絲半毫的言行違拗和絕對(duì)獨(dú)立的人性存在。
不說(shuō)別的,單說(shuō)美國(guó)人這些年在中國(guó)許多精英階層挖空心思依附美國(guó),試圖讓中國(guó)走美式西化道路的時(shí)候,中國(guó)政府依然以每周幾十億美元的數(shù)額持續(xù)購(gòu)持美國(guó)國(guó)債,使美國(guó)人擺脫了國(guó)內(nèi)日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。按照中國(guó)人投桃報(bào)李的報(bào)恩觀念,我們授給美國(guó)人的可絕不是滴水之恩,他即便以以海潮一般報(bào)答,也一點(diǎn)都不為過(guò)分??擅绹?guó)人絲毫也不理會(huì)東方人知恩圖報(bào)的道德理念,他完全按照自己那個(gè)社會(huì)制度里一以貫之的叢林法則,對(duì)待三十多年來(lái)中國(guó)政府對(duì)他的一邊倒的策略,事事處處和中國(guó)過(guò)不去。凡是不利于中國(guó)安定團(tuán)結(jié)繁榮富強(qiáng)事,美國(guó)都不遺余力地支持;凡是有利于中國(guó)和平發(fā)展走向強(qiáng)大的事,美國(guó)都千方百計(jì)地干擾破壞。
新中國(guó)建立之初,毛周等領(lǐng)導(dǎo)人即制定了國(guó)與國(guó)之間和平相處的五項(xiàng)原則,受到世界上一切愛(ài)好和平國(guó)家和人民的一致歡迎與擁護(hù)??删褪沁@個(gè)被國(guó)內(nèi)某些人稱之為自由民主天堂的美國(guó),卻老大不高興。在美國(guó)人的思維定勢(shì)里,西方世界里的白色人種,才是地球上最優(yōu)秀的人種。這個(gè)世界上除了他之外的一切人種都是可以任他奴役宰殺的劣質(zhì)人種。惟其如此,他立國(guó)之初,采取極其野蠻的手段,殘忍地屠殺了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的印第安人。他們的開(kāi)國(guó)之父華盛頓,不僅縱容屬下隨意草菅人命,自己還把由印第安人人皮做成的皮鞋,高傲地穿在他沾滿血跡的雙腳上。
美國(guó)的所謂民主自由只是建立在由白人組成的那個(gè)小圈子里。這種民主自由,對(duì)于其他人群來(lái)說(shuō),是絕對(duì)不能與之共享的。即使經(jīng)過(guò)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的一百多年間,種族歧視在美國(guó)一刻也沒(méi)有消失。對(duì)白種人之外的其他人種及其由這些人種組成的國(guó)家,美國(guó)都是極盡歧視敲詐侵略之能事。眾所周知,當(dāng)今世界,凡是內(nèi)亂不息、戰(zhàn)火熊熊的國(guó)家和地區(qū),幾乎無(wú)處不晃動(dòng)著美國(guó)人的影子。
美國(guó)人的邏輯只有一條:普天之下,唯我獨(dú)尊;誰(shuí)若冒犯,必當(dāng)誅之。對(duì)那些勢(shì)單力孤的小國(guó),他思想滲透、武力恫嚇與攻擊交相使用;對(duì)國(guó)力強(qiáng)大一的點(diǎn)的國(guó)家,他更是不遺余力地進(jìn)行思想滲透,意識(shí)瓦解,金錢(qián)收買(mǎi),四面圍堵。當(dāng)今世界,中國(guó)便常遭美國(guó)人如此禮遇??纯疵恳荒?,美國(guó)人在中國(guó)家門(mén)口都干了些什么?在東海上,他不是和日本聯(lián)合軍演,就是和韓國(guó)聯(lián)合軍演;在南海上,他不是拉菲律賓聯(lián)合軍演,就是聲言自己也在南海擁有無(wú)可爭(zhēng)議的話語(yǔ)權(quán)。尤其在南海島礁歸屬問(wèn)題上,他不僅縱容越南菲律賓等國(guó)家搶占中國(guó)島礁,就是和日本沆瀣一氣,處處鼓動(dòng)這些小國(guó)時(shí)時(shí)肆無(wú)忌憚地捋中國(guó)的虎須。在中國(guó)的周邊,美國(guó)人更是試圖把原有的C字形包圍圈擴(kuò)展為O字形包圍圈。在地緣上把中國(guó)鐵桶般裹挾起來(lái),形成空間上的合璧狀態(tài)。在國(guó)內(nèi),美國(guó)人不惜花重金扶持收買(mǎi)一些所謂的精英人才為其效命服務(wù)。一些早已成為實(shí)質(zhì)性漢奸走狗的人物,利用這些年中國(guó)意識(shí)形態(tài)的混亂現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)管理的一盤(pán)散沙狀態(tài),大肆詆毀社會(huì)主義制度下的中國(guó)及其領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨,不遺余力地污蔑新中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展建設(shè)成就,極盡卑鄙伎倆地侮辱謾罵新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東。對(duì)藏獨(dú)、新獨(dú)、港獨(dú)分子,他不盡全力支持,而且拿所謂的人權(quán)對(duì)中國(guó)內(nèi)政橫加干預(yù)。凡是與中國(guó)政府唱反調(diào)的人,都是美國(guó)人口中的民主英雄,都可以高坐在美國(guó)人的堂皇客廳里,享受物質(zhì)榮譽(yù)上的優(yōu)厚待遇。一貫打著宗教旗號(hào)搞分裂活動(dòng)的達(dá)賴,不是連續(xù)被美國(guó)歷屆總統(tǒng)高規(guī)格接見(jiàn),并且還獲得了什么諾貝爾和平獎(jiǎng)了嗎?一貫堅(jiān)持中國(guó)繼續(xù)走被外國(guó)殖民化道路的劉曉波,不也獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)了嗎?一貫煽動(dòng)新疆暴亂制造民族分裂的熱比婭,不也被美國(guó)請(qǐng)進(jìn)了聯(lián)合國(guó)了嗎?就是這個(gè)居心叵測(cè)無(wú)惡不作的美國(guó),里里外外,軟的硬的對(duì)中國(guó)進(jìn)行著不懈的瓦解、顛覆、蹂躪、掠奪。處處事事在為中國(guó)制造著無(wú)盡的麻煩與混亂,在國(guó)家安全領(lǐng)域到處埋藏著無(wú)盡的禍端。面對(duì)美國(guó)人的無(wú)理與霸道、狡詐與禍心,一些中國(guó)人不但不表示出應(yīng)有的憤慨,反而有那么多的所謂知識(shí)文化精英和失卻民族信仰的官員,依然故我地依戀著美國(guó)、帖服著美國(guó)、支持著美國(guó),助紂為虐一般掘中華民族的祖墳。
如今的中國(guó),內(nèi)憂錯(cuò)綜復(fù)雜,外患四面交加,大眾失卻信仰,官場(chǎng)一片糜爛,文化糟粕盛行,正義難得伸張。在這樣的形勢(shì)下,國(guó)內(nèi)竟然有不少人依然以靜止的眼光看待一切,抱住和平發(fā)展韜光養(yǎng)晦的理念像金科玉律一樣死死不放。這些人不知道與時(shí)俱進(jìn)和順勢(shì)而為的基本道理,不知道和平發(fā)展與韜光養(yǎng)晦是靠充足的民族自信心和強(qiáng)大的國(guó)防做護(hù)身符的道理。正如當(dāng)年一位外國(guó)和物理學(xué)家對(duì)新中國(guó)新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講的一句話,要想抑制原子彈,自己首先要擁有原子彈。這些人不知道反思?xì)v史,不知道弱國(guó)無(wú)外交的淺顯道理;這些人更不知道,美國(guó)人是在當(dāng)狗一樣利用自己狂吠亂叫為他捕獲心儀的獵物,反而被美國(guó)人所謂的資金扶持、意識(shí)建立所羈縻,心甘情愿地干出賣國(guó)家民族利益的勾當(dāng)。他們被人當(dāng)猴耍了,還要說(shuō)主人在讓自己揮灑人性施展才華;他們已經(jīng)成了國(guó)家民族的逆子貳臣了,反而恬不知恥地說(shuō)什么,自己是開(kāi)眼看世界的前沿人物;他們已經(jīng)淪為洋奴買(mǎi)辦了,還要沾沾自喜說(shuō)自己是什么世界公民和改革精英。殊不知,科學(xué)與信仰雖然沒(méi)有國(guó)界,而任何一個(gè)政治家科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家都是有祖國(guó)和民族的。正如一個(gè)人,無(wú)論你身居什么位子,擁有怎樣的財(cái)富,你都是父母的孩子一樣,誰(shuí)也甭說(shuō)自己天生就是石頭縫里蹦出來(lái)的齊天大圣孫悟空。
一個(gè)人一旦忘了祖宗、忘了做人的根本,他即使用世界上最華麗的辭藻來(lái)廣告自己,用最妖冶的服飾來(lái)包裝自己,它充其量也只是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉,而絕非實(shí)質(zhì)意義上的人。
中國(guó)目前面臨的諸多問(wèn)題,蓋因這些年來(lái)從政府到個(gè)人無(wú)不沉迷在追逐虛名和無(wú)原則賺取錢(qián)財(cái)上。追名逐利一旦到了潮流洶涌和不擇手段的時(shí)候,這個(gè)國(guó)家也就面臨著生死危機(jī)了。雖然我們老祖宗在就告誡我們生于憂患死于安樂(lè)的道理,可一代代國(guó)人卻一直難以走出這個(gè)圈子的束縛。社會(huì)安樂(lè)到物質(zhì)繁華錦衣玉食的時(shí)候,燈紅酒綠紙醉金迷就成了生活的主流,當(dāng)然隨之而來(lái)的便是漁陽(yáng)顰鼓滾滾而來(lái),九州城闕狼煙滾滾,饑荒戰(zhàn)亂交相攻擊,生靈涂炭餓殍千里。必定霓裳羽衣舞中看不中用,面對(duì)戰(zhàn)火硝煙,需要的是壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血的決心和意志,需要的是拼將十萬(wàn)頭顱血誓把乾坤力挽回的鐵血精神,需要的是匣中寶劍夜有聲金戈鐵馬入夢(mèng)來(lái)的昂揚(yáng)激奮,需要的是把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城的果決豪邁。
金錢(qián)財(cái)富固然是人們生活所必需,可這些東西最可依傍而行的不是聲色犬馬和揮金如土,它所依賴的是激進(jìn)不腐的清流和牢不可破的長(zhǎng)城,它所具備的是宵眠抱玉鞍的警覺(jué)時(shí)刻激蕩在心。不要癡迷在財(cái)富的無(wú)限制無(wú)原則積累上盲目自慰難以自拔,要知道南宋、晚明、晚晴都是在社會(huì)財(cái)富最豐盈的時(shí)候,迅速走向土崩瓦解的。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,失去了信仰,迷亂了心智,喪失了警惕,渙散了斗志,習(xí)慣了享受,倦怠了精神意志,喪失了家國(guó)尊嚴(yán),才是最危險(xiǎn)最可怕的事情啊!
國(guó)家的憂患就是每一個(gè)國(guó)民的憂患。國(guó)家好了,大家才能真正好起來(lái),必定有國(guó)才有家。有鑒于此,我希望我們的國(guó)家能在以下幾個(gè)方面一步步做得更好。
首先,要有鮮明昂揚(yáng)的國(guó)家信仰。國(guó)家信仰必須建立在民族文化的基礎(chǔ)上和社會(huì)制度的選擇上。中華文明歷史悠久燦爛輝煌,是世界上唯一持續(xù)五千年薪火不斷的完整系統(tǒng)的人類文明。中華民族傳統(tǒng)文化有自己獨(dú)具特色魅力的優(yōu)秀一面,也有自己陳腐落伍羈絆自我發(fā)展手腳的因素存在。這里所說(shuō)的國(guó)家信仰,一定是對(duì)傳統(tǒng)文化有披沙揀金后的凝練提取,對(duì)外來(lái)文化精益求精的拿來(lái)與借鑒,最后由二者達(dá)成默契后水乳交融般的化解歸一,有推陳出新順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的清新與活力。我們說(shuō)自己要民族復(fù)興,首先就要搞明白復(fù)興的內(nèi)涵是什么,為啥要復(fù)興,怎樣去復(fù)興。解決好了這些問(wèn)題,大家才能指向明確,干有目標(biāo)。其次是民族復(fù)興在新的歷史條件下具體的藍(lán)圖是什么,這個(gè)藍(lán)圖怎樣才能既具中國(guó)特色又有時(shí)代新意。三是中華民族的復(fù)興在惠及本民族的同時(shí),對(duì)人類文化有什么引領(lǐng)推動(dòng)作用。
其次,清除思想意識(shí)領(lǐng)域的蕪雜現(xiàn)象,在中國(guó)夢(mèng)的主線條下,凸顯民族精神意識(shí)的主色調(diào)。拿來(lái)主義為我所用,原本就是中華文化發(fā)展成熟強(qiáng)大的源泉和動(dòng)力。我們從不排斥一切外來(lái)有益的文化,最具有兼容并包的氣度和胸懷,因此中華文化也最具有人類共同的價(jià)值取向。這些年來(lái),許多當(dāng)年被名言為腐朽的西方思想意識(shí)在中國(guó)死灰復(fù)燃,時(shí)刻腐蝕著國(guó)民的心靈。追逐金錢(qián)名利成了社會(huì)的主流意識(shí),崇拜西方政治文化成了不容置疑的所謂思想解放,國(guó)民在此環(huán)境氣候的熏陶感染中,逐漸喪失了民族文化精髓的支撐,陷入到模糊迷亂的自私自利狀態(tài)。再加上眾多官員的腐化墮落和信仰缺失,更是把民眾置于不知所措的境地之中。互聯(lián)網(wǎng)上可以信口雌黃,大眾媒體上可以嘩眾取寵,各個(gè)領(lǐng)域里競(jìng)相追逐名利,大人小孩無(wú)不利欲熏心。這些現(xiàn)象必須盡快澄清,不然的話,民族文化的精華就會(huì)在我們這里丟失,五千年傳承不斷的文脈就會(huì)就此止步,人類走向大同的夢(mèng)想就會(huì)徹底落空。
其三,加強(qiáng)對(duì)國(guó)民強(qiáng)身健體穩(wěn)固心智的教育,盡快恢復(fù)人民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的國(guó)心民心密不可分的血肉魚(yú)水關(guān)系中國(guó)。共產(chǎn)黨是為了人民依靠人民才取的革命成功的,這是自有人類歷史以來(lái)最偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。歷代統(tǒng)治者正是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才導(dǎo)致了最終的失敗。而今天,黨和人民政府與人民的關(guān)系實(shí)在隱憂疊加乏善可舉。這里面的原因太多太復(fù)雜,其根本原因就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先失去了共產(chǎn)主義的信仰,官僚主義大行其道,黨政官員自覺(jué)與人民離心離德分道揚(yáng)鑣。執(zhí)政黨是國(guó)家的風(fēng)向標(biāo),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家意識(shí)的代表,你怎樣做,民眾就會(huì)怎樣跟著學(xué)。一旦民眾感到如今的社會(huì)主義制度嚴(yán)重變了質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)干部不再是人民公仆而成了名符其實(shí)的官員,他是如何不會(huì)再跟著為了信仰而你出生入死的。如今國(guó)民不僅體質(zhì)嚴(yán)重下降,一盤(pán)散沙狀態(tài)嚴(yán)重存在,而且心理更加灰暗頹廢。如果再有抗戰(zhàn)或者淮海戰(zhàn)役那樣的戰(zhàn)事出現(xiàn),當(dāng)年感人的軍民一家同仇敵愾場(chǎng)面絕難再次出現(xiàn)。因此,強(qiáng)身健體,加強(qiáng)心理教育,樹(shù)立強(qiáng)固的國(guó)家信仰,轉(zhuǎn)變官民之間的嚴(yán)重對(duì)立局面,已是當(dāng)務(wù)之急。政府應(yīng)該建立強(qiáng)化當(dāng)年的各級(jí)民兵組織和集體生活模式,形成人民群眾保家衛(wèi)國(guó)振興中華的廣泛民族陣線,修復(fù)黨群之間已經(jīng)漏洞巨大的關(guān)系,樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)家的信心和自豪感,倘如此,復(fù)興中國(guó)之夢(mèng),何愁不實(shí)現(xiàn)?
其四,黨政軍反腐齊頭并進(jìn)常抓不懈。強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo),純潔黨的隊(duì)伍,凸顯黨的性質(zhì),完善干部管理,加強(qiáng)國(guó)防與軍隊(duì)建設(shè),穩(wěn)固軍人保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)和榮譽(yù)感,增強(qiáng)聽(tīng)黨指揮的高度自覺(jué)性,提高能打勝仗的實(shí)際作戰(zhàn)能力,在黨內(nèi)外軍內(nèi)外形成文官不貪財(cái),武將不怕死的遠(yuǎn)古風(fēng)氣。讓各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)真正成為名符其實(shí)的人民公仆,讓人民軍隊(duì)真正成為捍衛(wèi)國(guó)家的鋼鐵長(zhǎng)城。
其五,在世界事務(wù)上尤其在捍衛(wèi)國(guó)家民族權(quán)益上,真正能樹(shù)立起負(fù)責(zé)任大國(guó)的尊嚴(yán)和權(quán)威。國(guó)家大事既顧全大局又善處一隅,尤其在捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整上,不要說(shuō)得太多做得太少,不要一味地只說(shuō)不做。面臨目前東海南海國(guó)家主權(quán)上遭受的不斷挑釁,要敢于果斷槍打出頭鳥(niǎo)。學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)毛澤東五十年代炮轟金門(mén)一石幾鳥(niǎo)的膽識(shí),敢于向美國(guó)人過(guò)硬招過(guò)實(shí)招,敢于以殺雞儆猴殺一儆百的行為向美國(guó)及其附庸展現(xiàn)國(guó)家民族的不可侵犯。對(duì)南海被他國(guó)占領(lǐng)的諸多島礁,要言辭懇切目標(biāo)明確,并逐步一一收回。不能一味空喊口號(hào)而坐看國(guó)土流失束手無(wú)策。對(duì)菲律賓、韓國(guó)、日本等擅自抓我漁民扣我漁船的挑釁,要機(jī)智果斷予以痛擊,不讓國(guó)民在一次次哀嘆中,頻增對(duì)國(guó)家的不滿。
總之,國(guó)家要想富強(qiáng)大,不僅要持之以恒地內(nèi)練基本功,及時(shí)清除體內(nèi)垃圾,還要外樹(shù)強(qiáng)大形象,釋放具有威懾性的信號(hào),不讓任何大國(guó)小國(guó)時(shí)不時(shí)在我頭上拉屎撒尿,恣意污我中華先人今人與后人!
2014.5.20
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