中國不能發展自由民主原因之“官本位”

　　——共產黨員如何看臺灣“3.18”學生占領“三院”

　　中國傳統文化里存在“官本位”思想，尤其在民間，“官”也就是“天地君親師”中的“君”，存在一種尊卑觀念。“君”是要放到祠堂里崇敬崇拜的，甚至那些青天大老爺是要被敬拜的，如拜神一樣。而現代社會，尤其在民主社會里，官已經降格為人民選出來的為人民鞍前馬后的“奴才”，“為往圣繼絕學，為萬世開太平”之君道蕩然無存。如果要在中國這樣一個有君道傳統的國家開展民主化運動，再讓媒體從中搗亂，必然是一個不理想的結果。你可以想象，當一個群體覺得自己可以把曾經崇敬的對象任意放在媒體面前大肆詆毀時，他們內心、骨子里、文化基因里曾經世代遭受的壓抑感就會發泄出來，他們會覺得與政府唱反調、配合別有用心之徒詆毀政府是一種成就，會充滿一種快感。他們把民主所賦予自己的權利轉化為一種暴徒式的、失去理智的快感，從來不會為自己的長遠生活去打算，成為少數政客手里的炮灰。最近，臺灣民主的“烏克蘭化”就是一個鮮明的例子。大多數民眾與學生根本就不知道“服貿”的具體內容，更不知道“服貿”會給臺灣帶來什么?就人云亦云，隨波逐流，跟在民主職業反對家的屁股后面叫囂。

　　“官本位”帶來的另外一個遺產，就是人民群眾對官僚主義體系有著骨子里的信任。盡管我們已經在社會主義道路上走過了六十多年，但是我們的人民依然有什么問題都在找政府。其實，在現代社會很多事件中，侵害人民權利的直接責任都是各類社會組織比如：企業。因此，我們也不難理解，在現代中國，廣大人民及其媒體，動輒就指責政府，從來沒有想一想，現代社會的政府，真的有那么大的權利嗎?“小政府”不是他們一直追求的目標嗎?而經過這樣不斷持續的沖突后，最后，政府會慢慢妥協到美國式的所謂“小政府”，可是，金融危機來了，廣大民眾還不是要依靠“大政府”過活，“占領華爾街”最多能把不滿的氣憤撒到根本就不在華爾街的“大資本家、金融寡頭”身上。最終，導致民眾不過是徒在浪費精力，金融寡頭們的勢力與貪婪沒有得到絲毫抑制，政府還是控制在金融寡頭的手里，不過是讓民眾再一次見識金融寡頭的厲害罷了。

　　當然，一切政制的目的都是為了最廣大人民群眾生活的更好，不論是資本主義式自由民主制還是社會主義式人民民主制，其最終落腳點都應該是最廣大人民群眾的利益;反觀資本主義式自由民主制，尤其是金融危機侵襲下的美國式民主，其維護的利益顯然是資本家利益至上、金融寡頭的利益至上。

　　那么，因為承襲“官本位”傳統就不能發展出一種被人民接受的人民民主嗎?至少，可以確定的是，資本主義式的自由民主我們不能去盲目發展，其造成的后果我們在烏克蘭、中東等國家有目共睹，其最近造成的最惡劣的事件當屬臺灣學生最新“3.18”學生運動，簡直標志著“臺灣自由民主的失敗、臺灣自由民主的恥辱”;臺灣，曾經被人譽為中華文化最后的棲息地，資本主義式民主的“燈塔”。如今淪落為：民進黨個別政客為了個人的政治利益，竟然綁架了3000萬臺灣人民的利益，不僅失去、辜負了中華傳統官員“為生民立命”的使命，而且沒有廉恥、不講道德、不講法治，幾乎與暴民、沒有讀過《服貿協議》內容卻易受政客蠱惑占領“三院”的無知學生同流合污。

　　在某種程度上可以說，“官本位”并不是一個壞的傳統，我們可以借鑒鄧小平同志的思想方法，“官本位”只是一個工具，一個看待“官”應該發揮什么樣的作用。在“官本位”傳統的支持下，我們可以建立一種“執政為民、立黨為公”的人民民主政權，牢牢把握為人民服務宗旨，把黨的根基深深扎根于人民。“官”可以是好官，為民辦事、肝腦涂地;也可以是昏官，腐敗無能、欺上瞞下。毫無疑問，古往今來，每個人都希望統治、治理一個社會的是好官、清官。那么，如何選拔一批作風優良、時刻把最廣大人民群眾利益放在心頭的好官，就成為每個政治體制能良好發展的前提，也就是習近平同志所說的“關鍵在黨、關鍵在人”，這里的“人”就是好官。

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