一說起迷信，我想每個人都會有一大堆話題了，那么從辯證唯物主義的哲學觀看問題，我們?nèi)绾渭橙∮幸娴?、擯棄糟粕，下面談談我的感想，希望自己和我的朋友們在訊息萬變的社會里能把握自己、幫助別人、克服形形色色的誘惑、......。

　　一、迷信鬼神：我是學理科的，應該對科學有更貼近的理解，按理說我對迷信更應該有免疫力，可是我每年春節(jié)期間都會到一些寺廟去走一走，特別是我孩子他媽下鄉(xiāng)過的地方，我們是每年必去。我仔細的想想發(fā)現(xiàn)與其說有迷信意識還不如說我有這幾方面的考量：去與幾個關(guān)系較好的鄉(xiāng)親們敘敘舊、回首一年來還能否坦然面對鬼神、祈禱新的一年有好運氣，感受反思是否是有罪的靈魂?洗滌和呵護自己曾經(jīng)的純潔的人格，當然也有祈福的含義。

　　所以我覺得任何事物都要一分為二看問題比較好，揚善避惡，那么有這么個場所也未嘗不可。

　　二、個人迷信：對個人迷信最早是通過對斯大林的批判，我們曉得了他搞的那一套是個人迷信;以后改開還曉得了中國也有嚴重的個人迷信問題。通過分析可以發(fā)現(xiàn)是誰最熱衷于搞個人迷信?林彪有句名言“一句頂一萬句”，可是在設(shè)國家主席的問題上，毛澤東在不同場合說了很多反對設(shè)國家主席的話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)連一句也頂不上，最后林彪兒子發(fā)展到要謀殺的境地;文革中在很多地方都存在著兩派問題，他們齊聲高喊“誓死捍衛(wèi)毛主席的革命路線”，然后在極左的旗號下發(fā)生了很多流血事件，最后在清算“林彪、四人幫”集團時，發(fā)現(xiàn)有一幫人是反對文革的，而另一幫人是愚忠之徒。所以我想到了有一幫人為了獲取政治利益，會不擇手段把個人迷信、個人崇拜推到了極致，以售其奸，其實是另有目的，蘇聯(lián)對斯大林的、還是中國對毛澤東的個人迷信，概莫能外;當然俄羅斯普京說得好“毛澤東是搞人民崇拜”!

　　三、科學迷信：改開后，由于沒有了本土迷信，突然發(fā)現(xiàn)洋迷信也是個好東西。仔細分析就可以發(fā)現(xiàn)在中國的大地上洋迷信是你方唱罷我登場，每天在上演著洋迷信的肥皂劇和吹著洋迷信的肥皂泡。

　　a)外國的月亮比中國圓嗎?我想是肯定的，因為西方世界的子民們是信仰上帝的，那么上帝當然會把月亮最圓最美的展現(xiàn)給信仰它的子民們，我們應該理解上帝的自私。否則我們就無法解釋為什么中國的學生要往西方跑?為什么先富起來的暴發(fā)戶們也往西方跑?為什么我們有很多官員選擇做西方的裸官?為什么有西方留學經(jīng)歷的人們能更好的在中國找到升官發(fā)財?shù)臋C會?......?

　　只有一個解釋：西方的月亮確實比中國更圓!

　　b)中國與國際接軌：不知道從什么時候開始，在中國的大地上流行起了“接軌”，好像是為了加入“世貿(mào)”?也好像是有一大批海龜們上岸，那么接軌正好為他們提供發(fā)揮才能的土壤。譬如香港是“高薪養(yǎng)廉”，我們?nèi)ソ榆壛?，可是高薪有了，但養(yǎng)廉了嗎?有廉政公署之類機構(gòu)嗎?其實我們接軌的目的是高薪。譬如美國企業(yè)股份制，我們?nèi)ソ榆壐銍蟾母?，國企是股份制了，可是職業(yè)經(jīng)理人制度?現(xiàn)在又有人要深化改革了，譬如英國的電信公司徹底私有化，可是如果中國電信企業(yè)也徹底私有化嗎?那么就是開門揖盜，中國如何抗衡美國等西方勢力對中國電信領(lǐng)域的“棱鏡”等間諜活動?當一個國家的政治體制還沒有與國際接軌，卻去奢談什么接軌，不是個政治侏儒就是腦殘!

　　接軌蘊藏著種種機會，每一個接軌口號的提出，我們就要警惕是否又有一種勢力要來瓜分中國人民的財富?改革啊!我是愛你還是擔憂你?我愛改革的火熱，但我更擔憂改革的幼稚。

　　c)科學迷信：最近最典型的是轉(zhuǎn)基因科學問題。有轉(zhuǎn)基因?qū)＜?ldquo;轉(zhuǎn)基因是科學問題，別人沒有資格評論”。試問現(xiàn)在還有什么問題不是個科學問題?譬如我們喝的水里有沒有科學知識?是否是個科學問題?有沒有我們的知情權(quán)?譬如我們呼吸的空氣里有沒有科學知識?是否是個科學問題?有沒有我們的知情權(quán)?譬如......。把一個問題先抬高到普通人只有仰視的程度、高深莫測，結(jié)果卻是在兜售販賣自己的私貨，從中牟利。科學是什么?科學應該是平易近人的、科學應該是能夠為絕大多數(shù)人所掌握的、科學是用來為人類造福的、......。但是很遺憾，今天的科學卻被少數(shù)人所壟斷，成為少數(shù)人手里的一根棍子，打入、砸人、坑人、蒙人、......。

　　任何一種現(xiàn)象，都有善與惡，我們應該發(fā)揚事物善的方面，而要抵御惡的傷害?？茖W對人類也有善與惡，我們可以用人文科學這把尺子，把握好人類對科學的運用和摒棄。

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