秦巴山區(qū)開展科教扶貧公益活動(dòng)是服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑

科教扶貧是西部開發(fā)基礎(chǔ)工程

　　陜西漢中科教扶貧服務(wù)社張俊杰

　　筆者1996年向國家教委提出新型半工半讀建議，2001年與西安植物園秦官屬教授商洽創(chuàng)辦新型職業(yè)技術(shù)學(xué)校，2002年向全國兩會(huì)提出半工半讀自力求學(xué)普及農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育提案，國務(wù)院2005年10月28日決定全國半工半讀試點(diǎn)。不幸秦官屬教授罹患白血病2004年辭世，于是2005年春筆者赴西部開展科教扶貧服務(wù)活動(dòng)。

　　考察陜南和新疆之后，2005年冬我在漢中發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)赝诵萁處煾刹块_展普及科技消除貧困宣傳，為救助失學(xué)青少年和普及農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育，得到上海天津北京海內(nèi)外朋友支持，2006年春先后籌建張坪村和周家坪村科教扶貧閱覽室，繼發(fā)起“站立起來，消除貧困”國際消除貧困日宣傳月活動(dòng)。2007年5月國內(nèi)外網(wǎng)友繼承李遠(yuǎn)洲烈士遺志連續(xù)批量捐贈(zèng)農(nóng)科技圖書，遂籌建南鄭縣協(xié)稅鎮(zhèn)圓周圖書館及下屬5個(gè)村閱覽，協(xié)稅鎮(zhèn)4個(gè)村圖書閱覽室現(xiàn)已納入政.府計(jì)劃。2007年與湖北達(dá)奚武發(fā)起鄂陜3000里漢江行促成義工相互支持，同年11月與漢中市縣團(tuán)委合作組織青年志愿者，以“鄉(xiāng)村閱覽室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)愛心超市、結(jié)對(duì)助學(xué)”為主要內(nèi)容，在秦巴山區(qū)廣泛深入地開展科教扶貧服務(wù)活動(dòng)。

　　2008年京津滬蘇浙朋友先后支援漢中圖書衣物，湖北中南財(cái)大和江漢油田團(tuán)委先后捐贈(zèng)大量衣服，迄今結(jié)對(duì)助學(xué)和其他助學(xué)已達(dá)100多人次，先后與南鄭縣團(tuán)委、協(xié)稅鎮(zhèn)、碑壩鎮(zhèn)、湘水鎮(zhèn)ZF合作，已經(jīng)籌建農(nóng)村山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間愛心超市3個(gè)，每月定期為周邊貧困家庭村民和學(xué)生服務(wù)，科教扶貧服務(wù)活動(dòng)正在秦巴山區(qū)蓬勃興起。現(xiàn)在正在籌備陜西理工學(xué)院愛心超市，發(fā)動(dòng)青年師生廣泛持久開展社區(qū)圖書衣服募捐活動(dòng)，積極支援西部農(nóng)村山區(qū)陸續(xù)籌建更多鄉(xiāng)鎮(zhèn)愛心超市，從而促使西部義工公益活動(dòng)依托鄉(xiāng)村圖書室和愛心超市實(shí)現(xiàn)經(jīng)常化和制度化。

　　漢中科教扶貧服務(wù)社是民間公益群眾性義工組織，主張物質(zhì)救助與智力扶持相結(jié)合，“東西連手、城鄉(xiāng)互助、企校合作、正規(guī)與非正規(guī)教育并舉”，募捐圖書衣物開展“1助1”結(jié)對(duì)助學(xué)，推動(dòng)新型半工半讀教育試點(diǎn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展，籌建千鄉(xiāng)萬村閱覽室形成農(nóng)村科技文化學(xué)習(xí)社區(qū);通過救助失學(xué)青少年和普及職業(yè)技術(shù)教育，促成農(nóng)村自主經(jīng)濟(jì)互助合作實(shí)現(xiàn)集約化規(guī)模化生產(chǎn)，加快生態(tài)農(nóng)林資源開發(fā)走向繁榮家鄉(xiāng)共同富裕道路。

　　為響應(yīng)中央文明委《關(guān)于深入開展志愿服務(wù)活動(dòng)的意見》號(hào)召，我們將繼續(xù)發(fā)動(dòng)城鄉(xiāng)師生和各界朋友，在深入開展科教扶貧活動(dòng)中發(fā)揮帶頭示范作用。我們認(rèn)為，公益活動(dòng)物資救助可解燃眉之急，智力扶持是促成共同富裕根本策略，實(shí)踐反復(fù)證明通過“東西連手，城鄉(xiāng)互助”可行途徑，參與公益活動(dòng)義工和社會(huì)各方面?zhèn)鞒袗坌膬艋撵`作用意義更加深遠(yuǎn)。

　　一、科教扶貧公益活動(dòng)是服務(wù)秦巴山區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程

　　科技必須教育才能傳播，才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，所以科教不可分離，于是有科教興國的國策。科教扶貧者，通過發(fā)展教育和普及科技，扶持弱勢(shì)群體發(fā)展生產(chǎn)勤勞致富。所以要結(jié)對(duì)助學(xué)，要捐送衣物，要到大城市募捐圖書雜志，支援偏遠(yuǎn)農(nóng)村山區(qū)，千鄉(xiāng)萬村建科教扶貧閱覽室，為村民學(xué)習(xí)科技發(fā)展生產(chǎn)服務(wù)，為村校師生課外閱讀全面發(fā)展服務(wù)。由此可見，科教扶貧，包含物質(zhì)與精神兩個(gè)方面的扶貧。物質(zhì)救助解燃眉之急，助學(xué)是其中一個(gè)環(huán)節(jié);智力扶貧促其自力更生，是共同富裕的根本策略。

　　1、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館為中心建設(shè)村校合一農(nóng)村學(xué)習(xí)社區(qū)

　　我們認(rèn)為無論是進(jìn)城打工或者是就地創(chuàng)業(yè)，首先必須學(xué)習(xí)科技知識(shí)也就是普及職業(yè)技術(shù)教育。普及科學(xué)技術(shù)僅僅靠普通大專院校不行，僅僅靠新型半工半讀職業(yè)技術(shù)教育也不行，因?yàn)檫@兩者統(tǒng)屬于正規(guī)學(xué)校教育或稱學(xué)歷教育，對(duì)于全社會(huì)所有就業(yè)人員的全時(shí)段繼續(xù)教育需求而言覆蓋面很小。只有借鑒瑞典學(xué)習(xí)圈的百年經(jīng)驗(yàn)，從中國國情考慮首先發(fā)動(dòng)城市捐贈(zèng)圖書，由近而遠(yuǎn)籌建鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館和村科教扶貧閱覽室，各村閱覽室圖書定期交換和學(xué)習(xí)交流，充分提高圖書使用效率為村民和村校師生服務(wù)，在此基礎(chǔ)上根據(jù)村民生產(chǎn)需要開展科技培訓(xùn)活動(dòng)。

　　僅僅開展科技學(xué)習(xí)和培訓(xùn)還是不夠的，還應(yīng)該以圖書室為依托開展網(wǎng)絡(luò)咨詢和服務(wù)，從而疏通鄉(xiāng)村生產(chǎn)與城鎮(zhèn)市場(chǎng)信息交流，促成農(nóng)村生產(chǎn)協(xié)會(huì)發(fā)展進(jìn)而形成現(xiàn)代農(nóng)林公司化企業(yè)，加快集約化規(guī)模化生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)步伐，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)共同富裕和諧社會(huì)美好理想。實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想，新型半工半讀教育與農(nóng)村學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)不可或缺，前者已經(jīng)成為國家意志而后者尚需要宣傳呼吁。

　　學(xué)校教育、學(xué)歷教育是正規(guī)教育，非學(xué)校教育、非學(xué)歷教育是非正規(guī)教育。由此劃分，鄉(xiāng)村圖書閱覽室、農(nóng)村科普培訓(xùn)班、農(nóng)村婦女培訓(xùn)學(xué)校(協(xié)稅女學(xué)堂)、冬學(xué)、夜校、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等等，都是非正規(guī)教育。正規(guī)教育在我國是公辦教育為主民辦教育為輔，是我國當(dāng)前普及科技文化主要形式。但是，在21世紀(jì)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，對(duì)一個(gè)人一生發(fā)展而言，這種單一的正規(guī)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要，覆蓋全時(shí)空和全社會(huì)的學(xué)習(xí)形式是非正規(guī)教育，非正規(guī)教育越來越成為社會(huì)最經(jīng)常最重要的學(xué)習(xí)方式。伴隨互聯(lián)網(wǎng)和城鄉(xiāng)學(xué)習(xí)社區(qū)的普及，非正規(guī)教育必將成為全民普及教育發(fā)展的最重要途徑。

　　從農(nóng)業(yè)深層次的體制性和結(jié)構(gòu)性障礙導(dǎo)致貧困考慮，“東西連手、城鄉(xiāng)互助、企校合作、正規(guī)與非正規(guī)教育并舉”，應(yīng)該是符合我國國情實(shí)際加快建設(shè)新農(nóng)村的有效途徑。“關(guān)注南水北調(diào)水源地，宣傳秦巴山區(qū)科教扶貧：鄂陜網(wǎng)友聯(lián)手三千里騎行漢江”，正是適應(yīng)世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之際，唱響愛心志愿者科教扶貧的進(jìn)軍之歌，這是通過建設(shè)城市與農(nóng)村學(xué)習(xí)社區(qū)提高全民素質(zhì)的宏偉交響樂。

　　在逐步建立村閱覽室普及科技知識(shí)形成農(nóng)村學(xué)習(xí)社區(qū)同時(shí)，開展秸稈飼料生產(chǎn)基地建設(shè)試驗(yàn)向村民提供廉價(jià)飼料和禽畜養(yǎng)殖技術(shù)，鼓勵(lì)農(nóng)戶養(yǎng)殖并在擴(kuò)大養(yǎng)殖效益顯著情況下依法籌建專業(yè)生產(chǎn)合作社，提供養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)、獸醫(yī)服務(wù)、產(chǎn)品加工和疏通銷售渠道，帶動(dòng)不善于經(jīng)營管理農(nóng)戶開發(fā)生態(tài)農(nóng)林資源，在發(fā)展生產(chǎn)中互補(bǔ)互促實(shí)現(xiàn)共同富裕，逐步建立以科技創(chuàng)新為動(dòng)力的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)。

　　2、科教扶貧必須堅(jiān)持“物質(zhì)救助與智力扶持相結(jié)合”原則

　　老百姓都期盼一天天生活好，雖然沒辦法均等，三災(zāi)八難誰都難免，總要讓老百姓生活過得去。古今中外，誰讓老百姓過不下去，這社會(huì)就不會(huì)太平。所以從長治久安考慮，無論政客或富豪，首先應(yīng)想到下層老百姓的衣食住行，這個(gè)問題解決了，社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展大家和諧。我們提倡科教扶貧，物質(zhì)救助與智力扶持相結(jié)合，普及科教發(fā)展生產(chǎn);搞結(jié)對(duì)助學(xué)/愛心超市/鄉(xiāng)村閱覽室/環(huán)境和文化保護(hù)，就是要讓最底層民眾不僅過得下去，而且越來越好。我們把這項(xiàng)活動(dòng)叫做公益事業(yè)，在全國貧困集中面積最大地區(qū)秦巴山區(qū)試點(diǎn)，辦成了逐步向各地區(qū)推廣。所以，我們可以和各黨派各宗教團(tuán)體合作，因?yàn)槲覀兊拇竽繕?biāo)是一致的。只有處心積慮損人利己者無端誹謗，我們的活動(dòng)不僅符合底層民眾利益，也符合有遠(yuǎn)見的富豪與政客的利益，促成社會(huì)持續(xù)發(fā)展就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　2004年團(tuán)中央和民政部發(fā)出通知，各地籌建愛心超市為城市貧困市民提供經(jīng)常服務(wù)，上海、北京、杭州等大城市率先由民政部門籌建愛心超市，漢中市風(fēng)景路的愛心超市就是漢臺(tái)區(qū)所籌建，設(shè)有專職干部職工主要為城市低保戶居民服務(wù)。

　　漢中科教扶貧服務(wù)社借鑒全國各地城市愛心超市經(jīng)驗(yàn)，由協(xié)稅鎮(zhèn)上街村借給一間臨街公房，向浙江上海北京天津朋友呼吁捐贈(zèng)圖書衣物，利用紹興市東湖區(qū)人民醫(yī)院捐贈(zèng)8袋衣物，自己花錢買來水泥釘子和鐵絲自制S型掛衣鉤，印制“愛心優(yōu)撫券”經(jīng)鎮(zhèn)民政發(fā)各村貧困家庭村民。2008年元旦面向各村村民憑愛心優(yōu)撫券發(fā)放，要求各村委必須按照貧困程度和急緩發(fā)給村民并予公布，愛心超市同時(shí)接受當(dāng)?shù)卮迕窈统擎?zhèn)單位和個(gè)人的捐贈(zèng)。鄉(xiāng)村和山區(qū)貧困人口比較多，因而特別愛心超市受到廣大村民和學(xué)生歡迎，也得到各級(jí)政.府和團(tuán)委的支持。為了確保衣物發(fā)送到真正貧困家庭村民和學(xué)生手中，科教扶貧社與協(xié)稅鎮(zhèn)民政干部協(xié)商一致，決定印制“愛心優(yōu)撫卡”發(fā)到各村干部，由各村干部按照本村村民家庭貧困程度和輕重緩急分配“愛心優(yōu)撫卡”，主要區(qū)分為孤兒孤老、殘疾缺勞、大病無勞、臨時(shí)災(zāi)害幾種類型，根據(jù)貧困類型和實(shí)際需求分配“愛心優(yōu)撫卡”，分配結(jié)果及時(shí)向全體村民公開征求意見。這樣就避免了捐助的盲目性，消除偏遠(yuǎn)貧困戶反而遺漏，會(huì)叫的孩子吃得過飽的現(xiàn)象。

　　碑壩鎮(zhèn)愛心超市，借鑒協(xié)稅鎮(zhèn)愛心超市經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)制定各項(xiàng)規(guī)章制度。所有衣物和日常生活用品均存放愛心超市，每月1日和15日9：00準(zhǔn)時(shí)開門向村民和學(xué)生服務(wù);凡捐贈(zèng)圖書移交以烈士網(wǎng)名命名的圓周圖書館，經(jīng)造冊(cè)登記后為周邊具備條件的村閱覽室定期批量輪流借閱。科教扶貧服務(wù)社義工和協(xié)稅鎮(zhèn)團(tuán)委、民政干部協(xié)同監(jiān)發(fā);受助村民和學(xué)生本人或直系親屬，持“愛心優(yōu)撫卡”自選實(shí)用衣物。“愛心優(yōu)撫卡”半年內(nèi)有效，僅限受助本人使用不得轉(zhuǎn)讓變賣。同時(shí)接受社會(huì)各界朋友捐助，發(fā)給捐贈(zèng)人收據(jù)并登記造冊(cè)入庫。這樣，愛心捐贈(zèng)和扶貧濟(jì)困同時(shí)進(jìn)行，“東西聯(lián)手，城鄉(xiāng)互助”，社會(huì)捐贈(zèng)和受助活動(dòng)成為道德實(shí)踐與心靈凈化過程。愛心超市逐步完善管理制度，使扶貧濟(jì)困活動(dòng)經(jīng)常化和制度化，必將成為廣大農(nóng)村建設(shè)和諧社會(huì)的有效形式。愛心超市為村民服務(wù)，送來多余的，領(lǐng)走需要的，扶貧濟(jì)困其樂融融!

　　3、結(jié)對(duì)助學(xué)是西部農(nóng)村救助失學(xué)青少年的可靠辦法之一

　　12至18歲青少年是長身體、長知識(shí)的黃金時(shí)期，是他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。然而，我們常常不幸地看見，這一年齡段的青少年失去了雙親，常常流落街頭馬路，或者因?yàn)樨毨W(xué)，日漸成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素，也是我國本世紀(jì)末普及義務(wù)教育的嚴(yán)峻問題。面臨家庭貧困學(xué)生失學(xué)嚴(yán)峻情況，2002年2月向全國人大和政協(xié)提交《西部開發(fā)在老少山邊窮地區(qū)通過半工半讀自力求學(xué)優(yōu)先實(shí)現(xiàn)普及中等職業(yè)技術(shù)教育》議案，2005年10月28日《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》全國各省市“逐步建立和完善半工半讀制度，在部分職業(yè)院校中開展學(xué)生通過半工半讀實(shí)現(xiàn)免費(fèi)接受職業(yè)教育的試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后逐步推廣”。

　　然而，在農(nóng)村義務(wù)教育階段的孤兒、殘疾和大病家庭，孩子生活和上學(xué)仍然存在困難。高中階段學(xué)費(fèi)、書費(fèi)學(xué)雜費(fèi)和住宿生活費(fèi)用，對(duì)于農(nóng)業(yè)無固定收入家庭還是沉重負(fù)擔(dān)。2006年我們購買了數(shù)碼相機(jī)，立即開始調(diào)查走訪農(nóng)村山區(qū)貧困家庭中小學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)與東部城市朋友聯(lián)系助學(xué)。2007年初與山東勝利一助一焦方舟商洽，5月1日來漢中走訪復(fù)查，8月23日召開了“勝利1助1南鄭首批結(jié)對(duì)助學(xué)懇談會(huì)”，南鄭縣30名高中學(xué)生和2名初中學(xué)生建立了長期結(jié)對(duì)助學(xué)關(guān)系。“勝利1助1”朋友們關(guān)心秦巴山區(qū)，為西部人民奉獻(xiàn)愛心的高尚風(fēng)范，值得漢中人民乃至于全國各界人士學(xué)習(xí)。他們的博愛情懷是勝利油田產(chǎn)業(yè)工人的驕傲，也是全國石油石化產(chǎn)業(yè)工人無私奉獻(xiàn)的光輝榜樣。

　　漢中科教扶貧服務(wù)社堅(jiān)持“東西連手、城鄉(xiāng)互助、企校合作”，正是解決這一走訪貧困家庭學(xué)生高成本問題的有效途徑。我們3年來開展“結(jié)對(duì)助學(xué)、鄉(xiāng)村圖書閱覽室、愛心超市”的實(shí)踐反復(fù)證明，東部和城市義工發(fā)動(dòng)社會(huì)各界參與這三項(xiàng)公益之一的捐助，西部義工調(diào)查走訪貧困家庭學(xué)生拍照登記核實(shí)第一手材料傳發(fā)東部義工或在固定公益論壇專項(xiàng)公布，東部和城市愛心捐助人士可以自選結(jié)對(duì)助學(xué)或者向西部鄉(xiāng)村圖書室、愛心超市或公益組織捐助圖書和衣物，西部義工必須督促西部貧困家庭學(xué)生及時(shí)與捐助朋友溝通和匯報(bào)學(xué)習(xí)進(jìn)展和助學(xué)款用于在校學(xué)習(xí)生活情況，與當(dāng)?shù)豘F和團(tuán)委協(xié)商籌建鄉(xiāng)鎮(zhèn)愛心超市和村閱覽室，在專用公益論壇及時(shí)公布東部和城市捐贈(zèng)圖書和衣物發(fā)送貧困家庭村民和學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)照片活動(dòng)情況。愛心捐助人士可以通過貧困家庭學(xué)生調(diào)查登記表提供所在村、校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)電話查詢核實(shí)助學(xué)款落實(shí)情況，必要時(shí)東部和城市義工和愛心捐助人士代表可以親自來西部受捐地走訪抽查確保助學(xué)和捐贈(zèng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　二、志愿者視誠信和團(tuán)結(jié)為科教扶貧公益活動(dòng)的生命

　　人類勞動(dòng)生存必須相互協(xié)作，這正是產(chǎn)生人性遏制獸欲力量所在，社會(huì)均富和平持續(xù)發(fā)展可能也在于此。既然人類相互依存，所以幫助別人也就是幫助自己，任何人都不能避免天災(zāi)人禍，因而助人和受助雙方應(yīng)該是相互的，應(yīng)該互相尊重平等互愛。凡參與無償幫助他人與社會(huì)者都是義工，都屬于公益活動(dòng)范疇，因此可以說公益是全民永恒的無上光榮的事業(yè)。

　　深信伴隨社會(huì)的進(jìn)步，物資文化財(cái)富的日益豐富，公益活動(dòng)不僅不會(huì)減少，而且會(huì)越來越普遍流行，“人人為我，我為人人”逐步形成社會(huì)風(fēng)尚，那時(shí)候不僅是全民參與公益活動(dòng)，而且公益活動(dòng)會(huì)自然成為人們生活的習(xí)慣。試想，如果到達(dá)那樣一個(gè)理想的境界，社會(huì)還會(huì)有惡性爭斗嗎?

　　金無足赤世無完人，既然全民都可以參與公益活動(dòng)，所以公益活動(dòng)中就不分高低貴賤，只要你做好事就行。無論貧富和地位，無論民族和宗教，大家各盡其力，不要勉強(qiáng)自我加壓，提倡快樂做好事。做好了介紹經(jīng)驗(yàn)，做錯(cuò)了盡快改正，只要不損害公益活動(dòng)，不要互相指責(zé)詆毀。任何人做義工要遵守規(guī)矩，規(guī)矩確保公益的真實(shí)性和長久發(fā)展。規(guī)矩在公益活動(dòng)中逐步認(rèn)識(shí)，約定俗成自覺遵守，自愿做公益，誰也不勉強(qiáng)，可以自愿進(jìn)出，破壞規(guī)矩就自己出局了。公益一要講誠信，二要講團(tuán)結(jié)，這是民間社團(tuán)確保公益性質(zhì)的原則，因而義工要互相寬容友好協(xié)作，凡事設(shè)身處地替人著想而不苛求于人，視誠信和團(tuán)結(jié)為義工生命。

　　聯(lián)合國前秘書長安南認(rèn)為“擺脫貧困是當(dāng)今時(shí)代的重大道德挑戰(zhàn)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)再也不能僅靠少數(shù)人，必須成為對(duì)眾多人的召喚”。古人說“人必自重然后人重之，人必自尊然后人尊之”。同樣的道理，一個(gè)國家、一個(gè)民族，一個(gè)學(xué)校、一個(gè)家庭，在遭遇災(zāi)禍身處逆境的時(shí)候，固然迫切渴望他人的幫助和扶持，自己首先要努力奮斗爭取擺脫困境，而不能自暴自棄坐等他人施舍，也可以說是“人必自救然后人救之”。

　　三、樹立正確貧富觀是科教扶貧志愿者工作的需要

　　老朋友bwkiller先生，提出“科教扶貧閱覽室的叫法不知是否讓讀者感覺有些傷自尊?”我感覺這個(gè)問題具有普遍意義。因?yàn)樯鐣?huì)上有仇富仇窮的說法，有學(xué)者講“為富人說話，為窮人做事”云云，引起種種疑問和批評(píng)，其實(shí)都是涉及一個(gè)正確的貧富觀的問題。所以，朋友提出這個(gè)問題，我就有回復(fù)的必要，也是為了解決科教扶貧工作的態(tài)度問題。

　　我們籌組科教扶貧服務(wù)社和村閱覽室，是說我們的一切活動(dòng)，都只是為農(nóng)村處于困難境地村民服務(wù)，而不是為已經(jīng)富裕的村民幫忙的。也就是說，我們只搞雪中送炭，不做錦上添花的事情。這是我們工作的定位和活動(dòng)原則。比如，農(nóng)村專業(yè)戶需要圖書，貧困村農(nóng)民也需要圖書，按照我們的原則應(yīng)該面向貧困村農(nóng)民，農(nóng)村專業(yè)戶應(yīng)該有錢自己買書。

　　我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，西部比東部落后很多，秦巴山區(qū)又是西部比較貧困區(qū)域，是全國貧困集中面積最大區(qū)域。這既與自然條件周邊環(huán)境有關(guān)，更加與長期政策傾斜有關(guān)，國家集中財(cái)力辦工業(yè)搞特區(qū)，是工農(nóng)、城鄉(xiāng)、東西部發(fā)展擴(kuò)大差距的重要原因。同時(shí)，俗話說“三窮三富不到老”，有勤勞致富者，有為富不仁者;有懶惰貧困者，也有天災(zāi)人禍貧困者，人吃五谷生百病，誰能保證自己親屬不得大病不遇車禍?

　　所以，我們必須承認(rèn)西部貧困落后而不自鄙，我們必須承認(rèn)秦巴山區(qū)貧困落后而奮起努力，所謂“人窮志不窮”者即此謂也!我們應(yīng)該樹立正確的貧富觀：為富不仁者恥，勤勞致富者榮;懶惰貧困者恥，災(zāi)禍致貧者尊。所有的人，富裕者貧困者，尤其是科教扶貧的志愿者，各行各業(yè)的朋友都要明白：正確的貧富觀是我們對(duì)人處事的正確立場(chǎng)，是我們扶貧工作的出發(fā)點(diǎn)。

　　而且懶惰貧困者不會(huì)很多，有勞動(dòng)力而貧困的家庭大多是缺少文化技術(shù)，或遭遇長期困難喪失信心者，都是通過教育可以轉(zhuǎn)變的。尤其是我們提出的科教扶貧措施：“物質(zhì)救助與智力扶持相結(jié)合”，是實(shí)現(xiàn)勤勞致富根本途徑。如果有了正確的貧富觀，富人才會(huì)積極參與扶貧活動(dòng)而不居高臨下，窮人接受扶貧普及科技發(fā)奮圖強(qiáng)而不自鄙。所有參與科教扶貧的志愿者，只有樹立正確貧富觀，才能在工作中保持竭誠服務(wù)的態(tài)度。

　　四、科教扶貧公益活動(dòng)中心靈凈化遠(yuǎn)大于物質(zhì)救助作用

　　2006年初夏，西安高校一位女生聯(lián)系春節(jié)后到秦巴山區(qū)考察，她真誠地向我們表示：“我只是希望自己能夠盡自己微薄的力量去幫助他們，我想日后我會(huì)盡更大的努力，去致力于這項(xiàng)心靈工程的。我很敬佩你們，是你們讓我看到了中國還是有希望有機(jī)會(huì)的，不至于讓我對(duì)人心失去信任。”

　　2007年7月下旬漢中日?qǐng)?bào)記者來協(xié)稅采訪，我領(lǐng)他們到王莊看望孤兒劉佳輝爺孫。今年3月臺(tái)灣楊夢(mèng)迪女士曾經(jīng)資助200元，后來小田小閻5月2日看望過劉佳輝。記者采訪當(dāng)時(shí)，周圍鄰居紛紛指責(zé)不在家的劉佳輝，說他不聽話到處亂跑還敢罵他爺爺，我說他爺爺要嚴(yán)加教育。沒想到9月份，劉佳輝與他爺爺竟拿著優(yōu)秀班干部的獎(jiǎng)狀，我當(dāng)即傳到湖北愛心社網(wǎng)站上，希望轉(zhuǎn)告臺(tái)灣楊女士。

　　更沒有想到的是，今日鄰居都來說劉佳輝變好了，不再亂跑也聽話了。有個(gè)50多歲的老太婆說，劉佳輝有次對(duì)他說，他長大了會(huì)報(bào)答她。因?yàn)樗麤]錢買本子，老太婆給他4元，他要還她40元錢。我對(duì)李校長說，這就是愛心奉獻(xiàn)的力量，道德教育遠(yuǎn)大于物質(zhì)的作用，請(qǐng)他安排整理一份材料，是很好的宣傳愛心助學(xué)的教材。

　　南鄭中學(xué)校園里聳立著一塊標(biāo)語：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這是劉備教育后人的至理名言。青少年的思想道德教育，既要對(duì)于“惡”防微杜漸，又要對(duì)于“善”從小事做起。“仁者愛人”為道德之源，故救死扶傷善莫大焉。然而，思想道德教育不能“空談一陣，束之高閣”，必須將說教付諸社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持思想道德教育“知行合一”的原則。南鄭中學(xué)師生在校內(nèi)外開展“向貧困學(xué)生奉獻(xiàn)一份愛心”活動(dòng)，不僅為自己的同學(xué)送去了一片溫暖，而且自身在募捐活動(dòng)中潛移默化地受到教育和感動(dòng)，人與人之間濃烈地散發(fā)著兄弟姊妹般的融融友情。

　　我們與漢中市團(tuán)委和各縣區(qū)達(dá)成共識(shí)，建立了“結(jié)對(duì)助學(xué)、村圖書閱覽室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)愛心超市”友好協(xié)作關(guān)系。2008年7月與南鄭縣團(tuán)委合作籌建了大巴山腹地碑壩鎮(zhèn)愛心超市，2008年3月與當(dāng)?shù)豘F合作籌建了湘水鎮(zhèn)愛心超市，印發(fā)愛心優(yōu)撫券按照貧困程度和急緩?fù)ㄟ^民政和教育部門發(fā)放，為周邊貧困家庭村民與學(xué)生及時(shí)和定期提供服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)愛心超市既向村民學(xué)生發(fā)放衣物文具，同時(shí)接受當(dāng)?shù)馗刹咳喝罕姾推髽I(yè)捐贈(zèng)衣物圖書。

　　這種方式，為捐助者與受助者雙方搭建了一個(gè)平臺(tái)，成為人與人之間傳遞關(guān)愛的紐帶，鄉(xiāng)鄰干群互通有無互相幫助正在形成新風(fēng)氣。我們通過有針對(duì)性、經(jīng)常性的救助，解決了低保戶、特困群眾生活上出現(xiàn)臨時(shí)困難的燃眉之急，進(jìn)一步提高了保障質(zhì)量，成為扶貧濟(jì)困的一種新型的社會(huì)救助方式，使鄉(xiāng)村山區(qū)公益活動(dòng)制度化,規(guī)范化和經(jīng)常化，這一模式也大大降低遠(yuǎn)距離助學(xué)走訪成本，改變偏僻鄉(xiāng)村深山區(qū)公益活動(dòng)空白的局面。

　　五、GCD員和共青團(tuán)員應(yīng)該成為扶貧支教志愿者的帶頭人

　　2003年人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇開設(shè)“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神專題討論區(qū)”，團(tuán)中央和教育部組織高校畢業(yè)生西部志愿者扶貧支教活動(dòng)，我以為這決不應(yīng)該是短期應(yīng)急的辦法，而是推進(jìn)以德治國的現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略措施。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生貧富兩極分化，許多人追求物質(zhì)享受在紙醉金迷中喪失人性，假冒偽劣腐敗墮落令人痛心疾首。社會(huì)主義是共同富裕而不是兩極分化，先富是帶動(dòng)后富的手段而不是目的，僅僅追求低層次需求的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物只能制造社會(huì)的災(zāi)難。有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須弘揚(yáng)中華民族“天下為公”的無私奉獻(xiàn)精神，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律，建立和完善廣大人民當(dāng)家做主的民主政治與法律制度，才能不斷清除腐敗和糾正黨內(nèi)外不正之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、平等、自由、文明的現(xiàn)代化國家!

　　團(tuán)中央和教育部聯(lián)合發(fā)起的支援西部建設(shè)的志愿者活動(dòng)，正如同列寧提倡的星期六義務(wù)勞動(dòng)一樣，這是我國以德治和法治相結(jié)合建設(shè)民主政治的重大戰(zhàn)略行動(dòng)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)遏制拜金主義泛濫的有效戰(zhàn)略措施。這一重大戰(zhàn)略決策的實(shí)施，又為全面推進(jìn)素質(zhì)教育提供一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境，也為現(xiàn)行高考統(tǒng)招制度改革創(chuàng)造了條件，為縣(區(qū))團(tuán)委、教育和民政部門，共同組織青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使高教招生的社會(huì)實(shí)踐考察成為易風(fēng)易俗道德教育的策源地。2008年10月6日中央文明委發(fā)布關(guān)于深入開展志愿服務(wù)活動(dòng)的意見，2009-07-17教育部印發(fā)《關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的意見》，我國將把志愿服務(wù)活動(dòng)作為高中生和大專院校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。

　　在西部大開發(fā)和全國貧窮集中面積最大的秦巴山區(qū)科教扶貧的隊(duì)伍中，GCD員和共青團(tuán)員應(yīng)該成為志愿者的帶頭人，時(shí)時(shí)處處為老百姓的現(xiàn)實(shí)和根本利益著想，老百姓的利益無小事，老百姓的困難記心頭，我們才能動(dòng)員成千上萬的群眾去實(shí)現(xiàn)宏偉的復(fù)興中華的大目標(biāo)。因?yàn)闊o論是現(xiàn)代化也好或者復(fù)興中華也好，這些目標(biāo)的最終落腳點(diǎn)都只能是為老百姓謀福利而不是相反，老百姓是我們現(xiàn)實(shí)任務(wù)和最高理想的主人而不是工具。只有真正理解了老百姓在我們黨的事業(yè)中的地位，我們才能理解黨的宗旨為什么是“全心全意為人民服務(wù)”的道理，我們的黨員和干部才不會(huì)打著黨的旗號(hào)而去干侵害老百姓利益的事情，我們才會(huì)象焦裕錄和孔繁森那樣老老實(shí)實(shí)地做“人民的兒子”，才能夠自覺地心甘情愿地為人民的利益當(dāng)一輩子無私奉獻(xiàn)的老黃牛!

　　附件：

　　(1)ZF信息科：

　　我委現(xiàn)將《關(guān)于漢中市團(tuán)委組建捐贈(zèng)衣物管理分發(fā)小組的建議》等事項(xiàng)辦理結(jié)果予以答復(fù)。

　　我委于2007年12月13日同漢中科教扶貧服務(wù)社張俊杰、周波等同志進(jìn)行了座談，雙方就成立捐贈(zèng)衣物管理分發(fā)小組、籌建鄉(xiāng)村圖書閱覽室、開展一助一結(jié)對(duì)助學(xué)等活動(dòng)項(xiàng)目達(dá)成了以下共識(shí)。

　　1、漢中科教扶貧服務(wù)社繼續(xù)廣泛聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外朋友，為漢中特困地方捐贈(zèng)衣物、圖書、開展結(jié)對(duì)助學(xué)做好牽線搭橋工作。

　　2、我市各級(jí)團(tuán)委要積極協(xié)助漢中科教扶貧服務(wù)社把募捐到的衣物分發(fā)到各地愛心超市或山區(qū)貧困家庭中去。

　　3、團(tuán)市委在《漢**青團(tuán)網(wǎng)站》和內(nèi)刊《情況交流》上做好宣傳工作。

　　4、團(tuán)市委要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在“青年之家”或“農(nóng)村青年中心”設(shè)圖書閱覽室，并做好建檔立制工作。

　　共青團(tuán)漢中市委2007年12月21日

　　(2)愛心助學(xué)活動(dòng)中義工的主要任務(wù)和原則

　　[按語]我們搞扶貧助困活動(dòng)，一定要按照捐贈(zèng)人意愿和受捐人實(shí)際需求做，遵循勤儉實(shí)用原則。宣傳鼓勵(lì)更多人捐助是非常需要的，但不能搞花架子和參雜中介人私利。

　　我們對(duì)捐贈(zèng)提出7項(xiàng)原則，只在朋友內(nèi)互相告戒。我與周一波外出走訪，幾十公里都騎自行車，漢中舊貨市場(chǎng)拉書架，取捐贈(zèng)衣服書籍都用人力車?yán)刂芗移骸Ｓ眠M(jìn)廢退，人的力氣是用不完的，身體健康時(shí)吃點(diǎn)苦，是人生美好經(jīng)驗(yàn)。

　　年輕人從事扶貧助困活動(dòng)，了解下層民情團(tuán)結(jié)愛心朋友，你們必是祖國未來希望。對(duì)人要寬容些，是非必須分清楚。看別人對(duì)自己怎樣，首先看他對(duì)別人，尤其是對(duì)下層民眾怎樣?這是屢試不爽的方法。

　　一、義工對(duì)待捐贈(zèng)者與受捐者的正確態(tài)度：

　　無論捐贈(zèng)多少都應(yīng)持一視同仁的歡迎態(tài)度，不向捐贈(zèng)者施加壓力提出要求，只能隨機(jī)隨緣隨捐贈(zèng)人的方便和意愿;應(yīng)該明確捐贈(zèng)多少都是奉獻(xiàn)都應(yīng)感謝，表示同情沒有捐贈(zèng)也不能苛求，捐贈(zèng)是情分未捐贈(zèng)是本分。

　　對(duì)受捐者應(yīng)持尊重愛護(hù)幫助鼓勵(lì)態(tài)度，不可居高臨下以施舍者自居，科教扶貧只能雪中送炭不可錦上添花，不僅物質(zhì)救助解燃眉之急，尤其要立足于自力更生學(xué)習(xí)科技發(fā)展生產(chǎn)，智力扶貧才是長遠(yuǎn)之策!

　　二、在愛心助學(xué)活動(dòng)中，義工的主要任務(wù)應(yīng)該是：

　　1、調(diào)查了解瀕臨失學(xué)青少年，走訪其家庭并了解貧困真實(shí)原因，完整填寫登記表并附村鄉(xiāng)校證明聯(lián)系電話，向社會(huì)各界尋求愛心人士資助;

　　2、向愛心人士提供求助學(xué)生貧困和學(xué)習(xí)情況真實(shí)性的所有資料，由愛心人士根據(jù)學(xué)生貧困處境和自己情況與意愿決定捐助方式內(nèi)容數(shù)量;

　　3、建立了“一助一”結(jié)對(duì)助學(xué)關(guān)系，應(yīng)按照捐助人意愿確保助學(xué)款專款專用，積極督促受捐學(xué)生及時(shí)反饋捐贈(zèng)款使用和自身德智體美全面發(fā)展情況，促成受捐學(xué)生與捐贈(zèng)人友好交流增進(jìn)友誼傳承愛心。

　　4、在“1助1”全過程，助學(xué)款只能由受助人或其法定監(jiān)護(hù)人接收支付學(xué)習(xí)費(fèi)用，義工、村干部、學(xué)校老師應(yīng)介紹助學(xué)真實(shí)情況，協(xié)助和督促受助方及時(shí)反饋落實(shí)助學(xué)款按照捐助人要求和意愿使用，而不能接觸或挪用助學(xué)款。

　　三、衣物資金捐贈(zèng)必須遵守如下幾個(gè)原則：

　　1、明確受捐贈(zèng)對(duì)象、捐贈(zèng)原因和實(shí)際需求，不能臨時(shí)“三齊王亂點(diǎn)兵”碰到誰隨便發(fā);

　　2、必須讓受捐人明確捐贈(zèng)衣物資金具體來源(集體或個(gè)人)，要突出捐贈(zèng)人和受捐人的友好關(guān)系和交往，而絕對(duì)不能把中介(義工)含混成捐贈(zèng)人;

　　3、捐贈(zèng)開始前必須清點(diǎn)捐贈(zèng)衣物(資金)數(shù)量分類，按照受捐人實(shí)際需要有計(jì)劃分發(fā)，不能為擺形式張冠李戴胡亂分送;

　　4、只能按照捐贈(zèng)人要求分送捐贈(zèng)衣物資金到指定應(yīng)該受捐贈(zèng)地區(qū)和人選，絕對(duì)不能按照中介(義工)意愿和利益自行決定受捐贈(zèng)地區(qū)和人選，否則不可能取得捐贈(zèng)人的信賴和進(jìn)一步合作;

　　5、中介(義工)只是盡了分發(fā)捐贈(zèng)衣物資金的工作，不能過分宣揚(yáng)和掠捐贈(zèng)人之美，不能存有個(gè)人名利的企圖，否則有損志愿者奉獻(xiàn)精神的本意;

　　6、中介(義工)既然是扶貧助學(xué)，捐贈(zèng)活動(dòng)不能鋪張浪費(fèi)和接受任何宴請(qǐng)與禮物，應(yīng)該根據(jù)捐贈(zèng)實(shí)際需要安排分送捐贈(zèng)衣物資金的車輛和人員，力求捐贈(zèng)活動(dòng)的人力物力消耗最低，保證捐贈(zèng)活動(dòng)不出現(xiàn)“驢子交了馬價(jià)錢”的現(xiàn)象。

　　7、在“1助1結(jié)對(duì)助學(xué)”中，必須嚴(yán)格防止重復(fù)資助。如果多方申報(bào)出現(xiàn)重復(fù)助學(xué)，必須采取補(bǔ)救措施，將重復(fù)助學(xué)款項(xiàng)用于資助同類貧困學(xué)生，并向出資助學(xué)朋友說明情況。這應(yīng)該成為助學(xué)原則之一，否則必然違背出資助學(xué)朋友的意愿。

　　四、如何參加助學(xué)?

　　幫助別人要根據(jù)對(duì)方需求，也要考慮自己可能，隨機(jī)隨緣自主選擇資助方式和內(nèi)容。大幫助很好小幫助也很好，凡盡了自己力量都是可貴的。捐助對(duì)象按照貧困程度，救助項(xiàng)目的時(shí)間緊迫性，決定捐助的先后緩急與數(shù)量多少。

　　捐衣捐物捐文具捐圖書，最好是自己不用的閑置的東西，一般來說不必去買新的東西來捐。因?yàn)橘I新的東西多花托運(yùn)費(fèi)，還不如直接捐錢省費(fèi)用;家庭真困難的學(xué)生不會(huì)嫌?xùn)|西舊，有錢人也不愿沾舊東西的便宜。

　　捐贈(zèng)助學(xué)要自愿高興，不可勉為其難，更不要給自己和家人增加壓力。所以要提倡快樂助學(xué)，奉獻(xiàn)愛心要量力而行。對(duì)貧困家庭孩子，贈(zèng)送一支鉛筆，寫一封鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的信，也都是關(guān)愛，精神資助遠(yuǎn)大于物質(zhì)作用。

　　(3)實(shí)踐證明：“1助1”網(wǎng)絡(luò)結(jié)對(duì)助學(xué)最便捷可靠

　　一、漢中科教扶貧服務(wù)社開展民間公益活動(dòng)，目前正在探索網(wǎng)上“1助1”結(jié)對(duì)助學(xué)途徑。在愛心助學(xué)活動(dòng)中，義工的主要任務(wù)應(yīng)該是：

　　3、建立了“一助一”結(jié)對(duì)助學(xué)關(guān)系，應(yīng)按照捐助人意愿確保助學(xué)款專款專用，積極督促受捐學(xué)生及時(shí)反饋捐贈(zèng)款使用和自身德智全面

　　發(fā)展情況，促成受捐學(xué)生與捐贈(zèng)人友好交流增進(jìn)友誼傳承愛心;

　　4、在“1助1”全過程，助學(xué)款只能由受助人或其法定監(jiān)護(hù)人接收支付學(xué)習(xí)費(fèi)用，義工、村干部、學(xué)校老師應(yīng)介紹真實(shí)情況協(xié)助和督促受助方及時(shí)反饋落實(shí)助學(xué)款按照捐助人要求和意愿使用，而不能接觸或挪用助學(xué)款。

　　二、在上述活動(dòng)中，可以確保學(xué)生貧困真實(shí)性的措施是：

　　1、所有提供資料必須是義工負(fù)責(zé)的第一手資料，也就是說義工必須親自走訪貧困學(xué)生家庭;

　　2、義工走訪時(shí)，學(xué)生與家人在住房現(xiàn)場(chǎng)拍照，土房磚房一目了然，除了突發(fā)災(zāi)禍和急性大病，真正貧困學(xué)生家庭修不起磚房;

　　3、具體了解全家人全年經(jīng)濟(jì)收入和支出，必須數(shù)據(jù)估算勞動(dòng)力和土地面積，學(xué)校各種收費(fèi)也可以大體摸清楚，由此掌握貧困(連年入不付出)與否、貧困程度、貧困真實(shí)原因;

　　4、村委、學(xué)校、鄉(xiāng)ZF介紹情況、提供證明資料簽字蓋章;

　　5、村委、學(xué)校、鄉(xiāng)ZF和義工提供資助人查詢電話，資助人通過電話發(fā)現(xiàn)矛盾則不可*;

　　6、資助人自主選擇被資助學(xué)生和資助方式，直接匯款給被資助人或者法定監(jiān)護(hù)人(或其委托人)，雙方直接對(duì)話和溝通;

　　7、非被資助人或者法定監(jiān)護(hù)人(或其委托人)，包括村委、學(xué)校、鄉(xiāng)ZF和義工，要求督促資助款專款專用和及時(shí)反饋但絕對(duì)不接觸資助款。

　　村委、學(xué)校、鄉(xiāng)ZF和義工，在助學(xué)全過程互相監(jiān)督互相制約。前5條保證被資助人真實(shí)貧困(附加學(xué)生品學(xué)良好)，后3條保證資助款專款專用和不會(huì)流失。實(shí)踐證明，這種網(wǎng)上公布資料自主選擇助學(xué)，“1助1”結(jié)對(duì)助學(xué)是最節(jié)省資源最廉潔可*的方式。在這種助學(xué)方式中，必須有貧困地區(qū)義工長期密切配合辛苦走訪，還必須有上網(wǎng)、掃描、打印、數(shù)碼照相設(shè)備，否則難于實(shí)施上述7方面工作，所以產(chǎn)生漢中科教扶貧服務(wù)社。

　　如果教育局或者學(xué)校能夠發(fā)揮義工同樣作用，也可以完成上述7方面工作，持續(xù)開展“1助1”網(wǎng)絡(luò)助學(xué)。資助方能夠形成助學(xué)公益組織，可以過一段時(shí)間派人到資助地訪查了解助學(xué)落實(shí)情況，也是確保助學(xué)成功措施。但畢竟是事后的監(jiān)督，上述7條則是事前和助學(xué)過程的監(jiān)督制約，是防患未然的助學(xué)措施。

　　三、愛心捐助義工不可或缺

　　村委、學(xué)校、鄉(xiāng)ZF、義工，這三者從利益和從屬關(guān)系來看，可以劃分為兩對(duì)三方四位：村委-鄉(xiāng)ZF/學(xué)校==義工(非對(duì)方成員)

　　其中，村委與鄉(xiāng)ZF是上下級(jí)直屬關(guān)系，只能算作一方;學(xué)校與村委、鄉(xiāng)ZF有兼屬關(guān)系，故學(xué)校勉強(qiáng)也算一方;只有義工(非對(duì)方成員)，與這兩方無從屬關(guān)系，所以形成兩對(duì)。前兩方三位互相監(jiān)督力弱，后一方與前兩方構(gòu)成兩對(duì)相互監(jiān)督力強(qiáng)。

　　由此可見，在結(jié)對(duì)助學(xué)調(diào)查和落實(shí)過程中，四個(gè)單位都簽署意見留有電話，卻只有三方監(jiān)督兩對(duì)制衡，義工(非對(duì)方成員)是不可或缺的制衡因素。若果沒有義工，或者義工屬于對(duì)方成員(本地干部抽人來做“義工”名不副實(shí))，則缺少制衡因素。沒有監(jiān)督與制衡，腐敗遲早會(huì)產(chǎn)生。 2009年8月26日于協(xié)稅古鎮(zhèn)

　　科教扶貧活動(dòng)資料：

　　中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育專業(yè)委員會(huì)團(tuán)體會(huì)員

　　http://www.avedu.org/zhijiao/page-7.html

　　1、秦巴山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間愛心超市在蓬勃發(fā)展視頻

　　http://www.56.com/u75/v_NTM5NTg3NjA.html

　　2、南鄭縣協(xié)稅鎮(zhèn)圓周圖書館所有圖書管理要求

　　http://tieba.baidu.com/f?kz=242506720

　　3、圓周圖書館及其村科教扶貧閱覽室

　　http://www.56.com/p17/v_NzgxODU5ODI.html?pstyle=1

　　4、采訪協(xié)稅鎮(zhèn)農(nóng)村圖書室建設(shè)

　　http://www.56.com/p78/v_ODcyODk5MDc.html?pstyle=1

　　5、戲劇之鄉(xiāng)協(xié)稅古鎮(zhèn)普及科技繁榮文化氣象新