2014年3月1日上午, 劉云山在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表講話、提出要求,其中有這么一句——“面對繁重而艱巨的歷史任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)干部必須有為黨盡責(zé)、為國奉獻(xiàn)、為民分憂的擔(dān)當(dāng)精神。”
甚至用不著稍微留心觀察,都可以發(fā)現(xiàn)上面這句話似乎包含新的提法,或者說換了個提法。因為之前我們一直講的是“為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”,而到這里,則變成“為黨盡責(zé)、為國奉獻(xiàn)、為民分憂”。
從修辭上看,“為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”也好,“為黨盡責(zé)、為國奉獻(xiàn)、為民分憂”也罷,本身都可以視為一個“參互成文,含而見文”的三段式排句互文。無論其間的成分組合怎么改變,總的意思不會產(chǎn)生太大差別。這剛好進(jìn)一步從形式上推出:“黨”、“國”、“民”本來是一個整體;同樣,“分憂”、“盡責(zé)”、“奉獻(xiàn)”也具備同樣的行為要求。既然成分的組合變化不影響整個互文句式所能夠表達(dá)的意思,那么何來必要將之前表述中的成分作循環(huán)置換?這其中是不是有什么新意呢?想到目前黨和國家以及人民的現(xiàn)實處境,如此變化的側(cè)重點,恐怕更多就是一個“憂”字。
看看之前的表述,首先挑明的是黨面臨憂患。然后,指出作為執(zhí)政黨的黨員及公職人員,有對國家盡職盡責(zé)、對人民盡力奉獻(xiàn)的義務(wù)——強(qiáng)調(diào)的憂患在黨。現(xiàn)在的表述怎么說?黨員、公職人員首先要對黨負(fù)責(zé),為國家多做貢獻(xiàn),才能不斷為人民解決憂患——強(qiáng)調(diào)的憂患在民。于是問題就變?yōu)椋壕烤故屈h的憂患,還是人民的憂患?如果是黨,那么黨憂患什么?如果是民,那么民憂患什么?一個表述的成分組合變化,是說黨自己沒有憂患了、或者憂患已經(jīng)轉(zhuǎn)移到民了么?還是說黨的憂患已經(jīng)到了火燒眉毛,不得不需要特別慎重地考慮人民憂患的時候?
照此追問下去,可知對于執(zhí)政黨自身而言,從強(qiáng)調(diào)“憂患在黨”到強(qiáng)調(diào)“憂患在民”表述的變化,與其理解為憂患意識的淡化,倒更不如理解為憂患意識的強(qiáng)化。
現(xiàn)在我們黨從中央開始,自上而下對“四風(fēng)”問題動真格,使廣大黨員干部在警醒的同時,也可以感到由衷欣慰。可是,教育片《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》告訴我們:“四風(fēng)”問題,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們黨面臨問題的全部根源。蘇聯(lián)亡黨亡國的慘痛教訓(xùn),對于特色社會主義的中國,毫無疑問地包含了歷歷在目、更深層次的前車之鑒,比如民主化、私有化、指導(dǎo)思想多元化帶來的一系列不可估量的嚴(yán)重后果。
平心而論,我們不能說眼下的中國與蘇聯(lián)亡黨亡國前夕“何其相似”,我們不能說這種話。但不可否認(rèn),作為地緣關(guān)系密切、有著共同政治歷史淵源的兩個社會主義大國,有些方面的情況的確驚人相似。
看看國際國內(nèi)形勢、看看虛擬世界中網(wǎng)絡(luò)紅軍與網(wǎng)絡(luò)水軍的劇烈交鋒、看看現(xiàn)實世界中各方利益或明或暗的較量、看看每個人自己身邊有多少人還在對關(guān)于黨和國家前途命運的問題感興趣,就足以隱隱約約感知到,我們黨不容避諱地已經(jīng)處在了十分危險的境地!!!是不是危言聳聽,每個人都可以用心過腦,自己去判斷。
客觀而言,眼下不同層次、不同群體、不同類別的人民群眾存在不同的利益訴求。大家各自期待、各顧各的,這可能是好事,也可能是危機(jī)。眼睛雪亮得什么也看不見了,甚至于不想看見了,這是更大的危機(jī)。
那么在危機(jī)面前,在當(dāng)前正在開展的群眾路線教育實踐活動中,在中華民族偉大復(fù)興中國夢的大背景下,黨員干部除了自我反思、自我改善,自我提升認(rèn)知能力和實踐能力,爭當(dāng)信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部之外,不知道我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部會不會這樣教訓(xùn)下屬說,“你只需要搞定自己的業(yè)務(wù),天大的大事,自有大人們?nèi)ソ鉀Q。吃地溝油的命,你操中南海的心干什么?”這樣教訓(xùn),不能說有什么錯。因為立足本職干好手頭的工作,可謂天經(jīng)地義。
然而,一個真正的共產(chǎn)黨員、一個認(rèn)真的國家干部,必有對時局風(fēng)云變幻的政治警覺,以及力所能及為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)的信仰自覺和義務(wù)自覺。
黨章指出,“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。”從理論上或者從理想的角度講,就目前的黨員數(shù)量,每個黨員干部帶動身邊若干個群眾,那么在整體范圍內(nèi),群眾的覺悟是不是就會被調(diào)動起來?各行各業(yè)的人才是不是就能凝聚到黨的旗幟下,大家一起同心同德應(yīng)對任意風(fēng)險,并爭取與時代和社會發(fā)展同步改善大家的境遇?
如此假設(shè)的前提,一是身為黨員干部,自己首先有沒有自強(qiáng)不息做出實實在在的樣子,進(jìn)而把身邊的群眾帶動起來、吸引過來、穩(wěn)控下來?二是自己還有沒有共產(chǎn)黨的信仰,有沒有讀懂基本的馬哲原理、能不能識別違反基本原理的概念,知不知道自己的信仰歸根到底是怎么一回事?三是在平庸時代明哲保身的庸俗哲學(xué)和“胳膊抗不過大腿”的官僚主義教條面前,會不會就此卑躬屈膝奴顏媚骨?四是在大是大非面前,有沒有水平站出來正本清源?五是在一切妄圖從輿論上和行動上動搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、顛覆社會主義中國的邪惡勢力面前,有沒有勇氣挺身而出,匯聚點滴力量,捍衛(wèi)黨和國家的尊嚴(yán),維護(hù)人民的利益!?
就在劉云山發(fā)表中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮講話的當(dāng)日晚上,昆明火車站發(fā)生了惡性暴力恐怖殺人事件。我們很難知道敵對分子藏在什么地方,會何時何地冒出來混淆視聽、制造混亂。
共產(chǎn)黨員和黨的干部究竟應(yīng)該為誰分憂、為誰盡責(zé)、為誰奉獻(xiàn)?我們大可以不跟具體表述方式的變化糾纏不清,因為無論是馬克思主義經(jīng)典理論,還是特色社會主義理論,對于這個問題的回答其實都并無二致。
(2014年3月8日)
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