中國歷朝歷代的覆滅固然有許許多多原因，但最為直接的無不是由于太平景象日久后出現的文恬武嬉、腐敗成風、道德淪喪、禮樂崩毀等政風戾氣所導致的民不聊生和民怨沸騰。而誘發人民揭竿而起的原因也很多，但最為直接的無不是天災人禍之下，官府賑災乏力，各級官員視民生如草芥，不僅不對受災民眾及時予以急救，而且生盡千方百計克扣朝廷原本就杯水車薪的賑災糧餉，進而點燃起民眾與朝廷對立反叛的煙火，最終會導致一個個王朝頃刻間分崩離析灰飛煙滅。

　　在助推歷史發展前進的過程中，許多彪炳青史的英雄人物均以其自身的機遇和努力，在一定程度上發揮了他們突出甚至不可替代的歷史作用?？扇魏我粋€真正的大政治家大思想家大英雄人物，在肯定自己發揮的歷史作用之時，卻從不敢也不會小覷人民在歷史行進中所起到的決定性作用。我們明白，特定的歷史時代，如果缺少了某個英雄人物的存在，可能在一定時期或者一定程度上影響甚至遲滯歷史的發展進程和某些方面暫時的走向，但絕不能阻止和改變歷史永遠向前發展的這一鐵律;如果一個時代沒有了個別英雄人物的存在，可能使得一個國家民族國的歷史文化因此缺少了某束耀眼的光彩，可絕不等于歷史本身就因此失去了該有的光彩。因此，從傳說中的三皇五帝到毛澤東，從孔孟之道里所闡釋的原始民本思想意識到共產黨確立的全心全意為人民服務的徹底民本宗旨，人民在智者和真正了解和掌握歷史發展規律的賢能之士心里，永遠都他們終生為之追求與奮斗的主要目標和對象。中國歷史上許多偉大的思想家和政治家雖然受時代、歷史和階級的局限，不可能對人民這一歷史主體做出完全徹底的認識理解并始終不渝地為之奮斗，可從他們治國理政的某些思想和行為來看，他們都很看重民眾、敬畏民眾、依靠民眾、在一定程度上為民眾謀取過實實在在的利益。也因此在中國古代歷史上出現了孟軻、李世民、范仲淹等少數幾個被歷代民眾傳頌不衰的開明封建政治家和封建思想家。

　　文化傳承延綿五千年從未間斷過的中華民族，本應該在時代的發展演變中，很好地借鑒優秀的民族文化精華，汲取豐富的民族文化營養，立足本土，放眼世界，揚棄與時代發展不相協調陳腐文化意識，開啟與時代發展相適應的人類先進文化，使自己成為當今世界文明的集大成者與領跑者。可事實卻與之相反，在今天的中國，一些所謂的精英學者以數典忘祖甚至毀史滅族的悖逆之態，喪心病狂地辱罵詆毀甚至拋棄了本民族最先進的文化思想，肆無忌憚地泛起了早已被先人們所摒棄的民族文化中極端腐朽的思想與行為，帶著不可救藥的病態心理，不加選擇地拿來了西方世界叫得光鮮實則包藏禍心的所謂先進思想，把本民族的文化特色與信仰搞得面目全非不倫不類，一片混亂。

　　新中國建立以來，被趕下時代舞臺的才子佳人和宮廷掌故，被取而代之的大家貴族與官僚階層等人物形象，再次占據了當今的大小舞臺。開國之初工農大眾占據時代舞臺的現象，隨著他們政治、經濟、文化主人翁地位的喪失也漸次退出了時代大舞臺。一些所謂的精英人物，以丑化本民族歷史文化與族眾的所謂文藝作品深受西方世界的歡迎，于是各種獎勵和榮譽便紛至沓來。向來對紅色中國紅色作家所撰寫的紅色作品深惡痛絕的西方意識形態集團，也把他們精心包裝的友好橄欖枝拋給了吻合他們思想文化觀念的中國作家與藝術家。以歌唱本民族精神文化為主旨的，以塑造謳歌工農大眾為主要對象的文藝作品，在鋪天蓋地的自毀與惡罵聲中逐漸退向了時代的邊角。

　　以唱振奮人心紅歌為主色調而贏得新中國的中國共產黨，在自己執政了六十多年后，因為對改革開放思路不加節制，聽任歷史上和西方世界一切牛鬼蛇神在社會主義中國的土地上群魔亂舞、聲嘶力竭、大行其道。在此背景下的中國，一切正義陽剛的聲音銷聲匿跡了，一切正義豪邁的行為被人譏誚辱罵了，一切談理想信仰的人被斥為毛左另類了，一切唱紅歌搞紅色文藝的人都被罵為文革余孽了。在多數文學藝術作品中，封建皇帝極其家族都塑造成了愛護民眾的慈悲菩薩了，一切大家望族都描摹成了有道德修養的真善美化身了，一切土匪黑道都刻畫成身懷絕技為民除惡的俠義之士了，一切城市里的流氓大亨都渲染成愛國愛家傳承民族文化的正義之人了。在此情況下，工農大眾的形象大都衍變成了令人生厭的反派角色了，他們粗俗淺陋，他們好吃懶做，他們不辨善惡，他們不明是非，他們原始愚昧，他們制造罪惡、繁殖罪惡、渲染罪惡，他們都成了應該被侮辱、被鞭撻、被淘汰的垃圾人群了。看看大導演張藝謀執導的電影中那些猥瑣愚昧的民眾形象，看看莫言筆下對國共兩黨的是非判斷與人物特性刻畫，看看書攤上擺放的謳歌蔣介石、戴笠、陳誠、白崇禧等國民黨領袖極其將領的書籍越來越多，而表現為共產黨打下江山的共產黨將領們的書籍越來越少的現狀，看看以罵共產黨及其領袖出名的一些名牌大學教授言行不受任何限制，而擁護共產黨社會主義制度的愛國學者卻處處備受限制壓抑的殘酷現實，看看春晚一組紅色節目播出后被一些人倍加痛罵，而那些萎靡民族精神的靡靡之音卻日漸泛濫的態勢，你能說，這是一個人民當家做主的人民共和國嗎?你能說這是一個工人階級領導的工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家嗎?在這里，人民還是國家的主人嗎?從各級人大代表所占比例中，從主流媒體播出的影視劇中，從各種文藝作品主要人物的刻畫描寫中，你能看到多少人民主角正面的身影呢?即便偶爾看到了，這些當家做主的人民還算是國家的主人嗎?只要看看當今某些精英學者和各級官員以及媒體對人民的不同稱呼，就可以看出人民在今天的中國是什么地位與身份了：什么下崗工人了，什么打工仔打工妹了，什么弱勢群體了，什么農民工了，什么北漂盲流了。更有甚者，一些政府官員對人民的稱呼干脆叫什么刁民、無賴、痞子了。試想，在這樣的氛圍中，哪一家的哪一個人還有絲毫的主人翁感覺呢?試想，在一個貧富差別越來越大，對絕大多數人來說住房、治病、上學、生活安全感越來越似大山壓身的時代，你是哪一家的主人呢?

　　在今天，人民越來越淡出時代的舞臺。在各級人民代表大會的禮堂中，誰看到了時傳祥、王進喜、史來賀、邢燕子那個時代勞動群眾占據人大代表百分之六七十的絲毫跡象了?在各級黨政機構班子的結合中，誰看到了陳永貴、吳桂賢、李素珍、郭鳳蓮這些來自最基層的工人農民領導者了?在各種小說和舞臺藝術形象中，誰見到了楊子榮、吳瓊花、李雙雙、雷鋒、黃繼光、李有才這些人民主人公了?

　　一旦人民徹底的退出了時代的舞臺，這個社會的性質不管怎么說都已經發生了質的變化;一旦一個國家的文化藝術和宣傳領域被那些非人民的少數精英占領了，那這個國家的人民就只有接受各種不公正的社會現象了;一旦人民參與生活勞動的主動權被逐步剝奪了，那這個國家的人民就只好接受各種不公平的現實了;一旦人民不再成為統治階級最為依賴和全心服務的主體了，那這個國家的人民就只能聽任少數利益集團的欺壓和巧取豪奪了。

　　真可怕，在社會主義的中國，歌頌人民的文藝作品卻沒有自己演出的舞臺;真可怕，在共產黨執政的央視春晚上，一組紅色節目的演出，竟遭到如此肆無忌憚的辱罵和聲討;真可怕，地方的許多地痞流氓和各類城市里的黑勢力，竟然與各級官員打得火熱，可以干任何罪惡勾當而無人去過問;真可怕，為了聽命于某些一心要毀掉自己的西方國家，不惜犧牲自己國家的人民和環境資源，一味地干禍國禍民罪惡勾當而又那般的大張旗鼓。

　　這個社會如何向前發展，這個社會如何對待大多數人，實在是一個個別精英與全體人民永遠難以茍合的矛盾焦點。前年，發生在美國的占領華爾街運動，是被某些人于為民主天堂的美國社會里，1%與99%人之間的矛盾與斗爭，雖然最終在代表1%人群利益的統治者們聯手鎮壓下暫告結束，可不等于這樣的事情不會再發生甚至更加兇猛。因為由少數財團推選出的西方國家的統治者們，無論他們治國施政的方針如何用美麗的謊言來包裹，最終都將因為不能代表大多數人民的利益而只代表少數富人的利益的本質而被日漸覺醒的人民所拋棄。盡管這條路走起來很難很長，人類為了這一天這一目標的到來可能還要付出多大多持久的代價，但整個世界終有一天要走到這一終極的大道上，任誰也改變不了!

　　中國為了達到這一目標，已經實踐了前三十年并取得了驚人可喜的成果，雖然后三十年的實踐中走了一定的彎路，可稍懂歷史發展規律的人們都明白，這本來就是歷史發展的必然規律。任何成功的取得都無可爭辯地要以慘痛的教訓做鋪墊。過去如此，現在也如此，將來依然如此。因為這世界，從來就沒有絕對正確的先知先覺，誰都不可能設計一條永遠正確的道路供后人走，誰都無法說服一切人都能自覺自愿按照你所設計的正確道路堅定不移地往前走。相當多的人，總是需要在一次次慘痛失敗的教訓中，才肯才能認識到他的錯誤和你的正確，然后心悅誠服地跟著你往前走。整個中國共產黨的歷史，就是在這樣的規律與進程中演變而來的。

　　做錯了事情是正常的，知道做錯了事情而及時糾正的人是可敬的;做錯了事情卻不知悔改的人甚至故意把事情往邪惡道路上引領的人，才是人類的大敵，是必須要予以懲處的。

　　呼喚人民主人翁地位的恢復，呼喚社會主義制度性質的恢復，呼喚共產黨為人民服務宗旨的恢復，是時代和歷史交給新一代領導者義不容辭的艱巨任務。

　　我們期待這一天早日到來!

　　2014.2.19

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