范兒一詞來(lái)源舊社會(huì)京戲圈里。意思泛指京劇演員唱念做打的技巧、要領(lǐng)或是方法。例如一個(gè)演員沒(méi)有很好地完成某項(xiàng)技巧動(dòng)作，或者沒(méi)有唱好，就是說(shuō)他“范兒不對(duì)”，或者沒(méi)有掌握好“范兒”。做某項(xiàng)技巧動(dòng)作及演唱前的準(zhǔn)備狀態(tài)，叫做“起范兒”。如果對(duì)演技掌握不牢、臨場(chǎng)猶豫、造成差錯(cuò)、也叫“恍范兒”。隨著時(shí)間的推移，“范兒”逐漸演變成北京的一句方言土語(yǔ)，意思就是有"勁頭"、"派頭"，或是在某種著時(shí)間的風(fēng)格中特別不錯(cuò)的意思，有點(diǎn)相近于“氣質(zhì)”、“有情調(diào)”。現(xiàn)在人們所說(shuō)的的“范兒”也有風(fēng)格的意思，用來(lái)形容明星的風(fēng)格、個(gè)人品位或者穿著打扮等.

　　“民國(guó)范兒是”陳丹青先生最近的一篇的訪談錄。推崇者紛眾，按網(wǎng)友“朱衣點(diǎn)頭”的話來(lái)說(shuō)，“陳先生的敢說(shuō)和會(huì)說(shuō)，本朱是親身領(lǐng)教過(guò)的”。“那些推薦陳文者，往往是欣賞其觀察的角度和思考的方式，還有他話語(yǔ)的棱角以及略爆的那點(diǎn)料，至于確切與否，很多人就忽略不計(jì)了”。“雜志上清清楚楚寫著，“范兒”是一種精神氣兒，“民國(guó)范兒”連著的是“一種一種趣味，一種風(fēng)尚，一種美學(xué)。”問(wèn)題是，這種精神氣兒，這種趣味、風(fēng)尚、美學(xué)，到底是如何的呢?美的丑的好的壞的?值得向往企慕的還是應(yīng)該唾棄批判?陳文及相關(guān)專欄說(shuō)的似乎都是前者，可是真實(shí)的民國(guó)么?單從幾張相片和幾個(gè)人言談舉止能不能代表整個(gè)民國(guó)?于此，我們還得好好想一想”

　　對(duì)于“朱衣點(diǎn)頭”對(duì)“民國(guó)范兒”的觀點(diǎn)，我著實(shí)有認(rèn)同之感。陳丹青的祖父陳砥中是黃埔軍校學(xué)員，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)擔(dān)任要職，解放前夕隨部隊(duì)從海島轉(zhuǎn)香港赴臺(tái)。其父陳兆熾是五七年被打成右派。對(duì)于出身這樣家庭的人物，上過(guò)山，下過(guò)鄉(xiāng)，1982年移居美國(guó)紐約，在父輩的言傳身教下，耳聞目睹的當(dāng)然是“民國(guó)那些有“范兒”的人和事”了。正如“朱衣點(diǎn)頭”所講的，“這種精神氣兒，這種趣味、風(fēng)尚、美學(xué)，到底是如何的呢?美的丑的好的壞的?值得向往企慕的還是應(yīng)該唾棄批判?陳文及相關(guān)專欄說(shuō)的似乎都是前者”。“甚么人說(shuō)甚么話，甚么鳥兒鳴么語(yǔ)”。對(duì)于像陳丹青這樣的人來(lái)說(shuō)，只講“民國(guó)范兒”，而不議“民國(guó)槽粕”，是再正常不過(guò)的事了。

　　在俯合陳丹青“民國(guó)范兒”的粉絲中，有學(xué)者，有名流有賢達(dá)，有貴胄，更有奮世疾俗的“奮青”。他們大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“民國(guó)時(shí)期”，所宣染那些“民國(guó)范兒”大都是從“傳宗接代”、“故字紙堆”、“民國(guó)遺風(fēng)”、“民間軼事”中尋覓出來(lái)的，沒(méi)有任何研究?jī)r(jià)值，有的只是“借古諷今”，發(fā)“思古之幽情“罷了。他們當(dāng)中有借“研究歷史”晃子，兜售“民國(guó)破爛”者;有唱“民國(guó)月亮比今日?qǐng)A”曲調(diào)，抨擊毛澤東“獨(dú)裁”者;有兜售“民國(guó)之民主”，助推“西方普世價(jià)值“者。他們之所以對(duì)“民國(guó)范兒”如此推崇，如此癡情，如此為之大聲疾呼，其目的無(wú)非是“乾坤再轉(zhuǎn)”，民國(guó)復(fù)出。

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