中國這些年GDP的數字突飛猛漲，一方面是中國無數的打工者用血汗和青春獲取生存機會的原因;一方面是美國“客氣”的緣故，讓人民幣升值。中國的經濟除了數字上的變化外，對百姓的生活沒有一絲一毫的效果。按照百姓的體驗來說，一方面錢難掙，老百姓掙不到錢，而另一方面卻是錢越來越不值錢，被不斷地貶值。對于經濟的數字不斷提高只有政府官員和外資非常滿意，并且都賺得盆滿缽足，喜笑顏開，共呼中華美好大時代。真是一家歡喜一家愁，使得中國落得一地雞毛，百姓在一個畸形的社會里心靈被嚴重扭曲。

　　中國經濟的所謂成功也不單是貨幣數字的增長和擴大與生產出眾多的廉價商品，還有那些一些土地上和社會表面上光鮮亮麗的人造風景。倘若剝開中國這層外衣，人們就會發現原來中國的內里已經長滿惡瘡，發出陣陣惡臭來，只不過是用經濟數字的增長這個香水把它給壓了下去，使人沒注意到而被忽視了它的存在。衣服上長了幾個虱子不可怕，大不了把衣服脫下把虱子消滅掉重新再穿，或把衣服丟掉不要再換件新衣來穿，但如果是肌肉發生了菌變而生產了蛆，那這樣的人還能活多久，就由不得他自己決定了。環境污染和資源結構被破壞雖然能使經濟的數字變大，但絕不會讓這個社會里的人感覺到幸福，也更不會阻止得了子孫后代罵之前的先輩人無能和愚蠢至極的目光短淺，或貪婪至極的喪心病狂。不給子孫留點什么，這種人還配是中國人嗎?

　　中國人對于后代的無私和無悔的付出才創造出燦爛的的中華文明來。不是給子孫留下錢財和置下大片家產就表示祖宗是個好祖先。富不過三代，是中國人對社會的總結。一代創業;二代守業;三代就會給敗光掉。中華文明的祖訓是“授之以魚不如授之以漁” ?。中國人的老祖先們對“雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改”是深有體會的，也對“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”深感痛心。可是今天的那些所謂的社會精英們還在重復歷史昔日的無知和錯誤，這實在是令今人哭笑不得，令后人汗顏。

　　歷史曾經懲罰過中國，使中國陷入了一百多年的苦難和災難之中。到今天這些痛苦和屈辱還未完全被抹去，讓今天的中國人在世界上仍抬不起頭來。即使康熙曾經說過這樣的話：長城是擋不住明朝被滅亡的鐵騎，也阻止不了歷朝歷代消亡興衰，而只有民心才是江山社稷更替的最主要因素。贏得民心就能贏得天下，可以使一個國家和一個社會崛起、繁榮昌盛;反之。就會讓一個國家和社會墜落沉淪、消亡。一個政府所要做的事情，不是用行政的命令和強制的法律把民眾束縛得死死的，而是要爭取民心，更不是越俎代庖，替百姓包攬一切。這樣的政府只能喪失理性，不是蒙著眼走路，就會捆住雙腳前行，怎么能不掉進路旁的陰溝里?

　　民心就是人民的愿望和思想，就是社會的發展方向。社會的發展是有規律的。這個規律不是生產的經濟發展，而是人民百姓獲得更大的生命保障和安全。規律就是順應自然，順應潮流。即使用強制的手段把水從低處抽到高出，但只要時機已到，水還是會從高處流向低處。社會的規律就是國家的政府是自己的民眾得到更大的生命保障和更大的安全。由此，國家建立強大軍備和軍事力量的國防，發展經濟滿足人民的需要，提供各種社會福利來保障人民對生命健康的渴望和追求。而經濟發展也是要從屬于社會福利的保障和提高這個中心和重點來進行的。所以說，發展經濟不是目的，而是給社會保障提供支持。當然，吃喝拉撒重要，但環境適人的自然屬性更是重要。人不能無節制地破壞自然的環境，也不能無意識地對深埋在地下和地上的資源過度開發，而是要按照這個社會里的良性循環進行有計劃地開采和利用，以及對其進行保護。這樣的社會才是一個正常和有希望的社會;這樣的國家才是一個有智慧和創造力的國家。即使人的需要有多大，也不能完全按照人貪婪的欲望來發展經濟、建設國家。追求幸福是人的愿望，但過度的追求那就是欲望的極度膨脹，最終會害死人的。人能吃得了多少，又能用得了多少，還不是因為人的貪念和欲望使這個社會變得面目全非。

　　西方的現代社會學的觀點和理論都是西方人在禁欲的宗教思想壓制之下對欲望的追求和滿足瘋狂表現出來的總結，沒有絲毫的理性和進步可言。在這種社會學思想的刺激下，西方的社會對世界犯下了罄竹難書的罪惡之罪行。即使西方提出民主、自由和平等的觀點，并且把西方的社會打扮成天使一樣，也難掩其虛偽的一面。有幾個國家得到它們真心地關照?得到過它們的“愛”?還不是一切以西方國家的利益為重，為西方的“資本”服務。經濟也是一樣的。全球化應該是人的全球化，而不是經濟的資本全球化，更不是把自己的貪欲和愿望建立在別人家園之上，從而建立產業和商業等對其進行資源和財富掠奪。為了自己的一己之私，西方的資本對全球環境的污染和對資源結構的破壞，以及對資源的浪費，這還不是對世界上的人民犯下反人類的罪行嗎?只要現在而不管將來;只顧自己而不顧及別人，這就是西方社會學思想的精髓。哪有什么值得學習和效仿的理由存在呢?

　　中國的那些所謂的社會精英們，既不研究自己的社會文明，也不對西方的社會文明進行批判性的總結而加以吸收和利用，只知道一頭扎進人家的褲襠里去呼吸和享受人家的排除來的東西。這些人也配稱社會精英?

　　什么是社會精英?社會精英不是那些頭腦簡單而身體壯碩的人，也不是那些不是以自身的能力而是以自身以外其它的因素占據高位多吃多占的人，更不是那些大腹便便、肚肥腸滿的那些人，社會精英是有智慧的人，并且同時擁有在社會某一方面比絕大多數人有獨特見解而且能使社會向著絕大多數人有益方向轉變或發展的人。這樣的人才是社會精英。中國的那些所謂的專家、學者、政客以及社會達人們，你們自己掂量掂量一下自己，看看自己到底是個什么東西。

　　學習到別人的長處的人可以稱之為頭腦靈活和反應快的聰明人，但絕對不一定是個能干的人。尤其是那些學到別人長處而不能解決自身的社會實際，卻反而執著拿從別人那里學到的東西胡亂套自己和自己的社會的人，更算不上是什么聰明人，只能說是個傻子和瘋子，但比真的傻子和瘋子對別人的危害性和危險性要大得多。這些人往往把自己當成社會先知，卻不知道也有智慧的人越顯得“大智若愚”。正因為如此，曾有個偉大的智者總結出這樣的道理來，那就是“高位者最愚蠢，勞動者最聰明”。也確實如此，世間上的一切文明成果都是社會底層的勞動者創造出來的。因此人民才是社會和國家發展和前進的創造者和推動者。

　　人類社會沒有救世主，更沒有誰比誰更有能干。不這樣想的人，其實就是弱智者。能干者不一定比別人更有智慧，而沒智慧的人也不一定比別人不能干。既能干且有智慧的人才是社會的精英，即使他或她最初并沒顯現出什么特別表現來。因為智慧藏在人的大腦里，而能干則在別人的眼睛里，所以在中國社會上那些嘩眾取寵的人并不高明，只有簡單和樸素的人民才是這個社會真正的智者和能人。誰說了都不算，只有人民說了才算，因此官僚主義者該休息了，依附在官僚者身上的那些假社會精英也該停止喧囂了。

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