自然承認我國是處于社會主義“初級階段”，那么新中國就該屬于兒童發育期，必須經過相當長的健康穩固的成長過程。

　　建國27年太短，“封資修”思想根深蒂固，“地富反壞右”野心不死，殘渣余孽依然會泛濫，加之處于帝國主義世界經濟和冷戰環境下，新中國不經過較長期的無產階級系統“格式化”過程，急于或盲目所謂改革開放，是執政黨嚴重犯了戰略上的錯誤。今天中國落得如此地步也是必然的。

　　有無產階級政權，沒有相互兼容的獨立的公有制經濟基礎和先進的無產階級文化都是荒唐的，強制用無產階級政權系統去讀資本主義的“經濟盤”，讀各種非無產階級思想的“文化盤”，勢必難以運行，最后導致系統的崩潰。

　　脫胎換骨的新中國還十分稚嫩，需要毛豐羽壯，需要系統的不斷升級，需要強有力的免疫殺毒能力。無產者在新政權下應耐得住經濟相對低速但健康的發軔期。

　　新經濟固然是常抓不懈的，但不是全黨不爭論的工作中心，而是經濟基礎鞏固發展的重心，服從于政權的鞏固和健康運行的大局，是無產階級政權系統的戰略構成，而非不擇時機的戰略沖刺。方面戰略不得僭越全局，閹割系統，否則就違背了系統規律。

　　“改開”前的歷史教訓不是沒有。上世紀50年代，如果我黨沒有果斷地開展“三反五反”運動，那么劉志軍等一批大貪就不是當代的人物，3.8萬億房企欠稅就不是今天的概念。60年代初搞的“三自一包四大自由”，如果不是毛澤東及時糾正，恐怕中國早就找不著北。

　　反右斗爭被擴大化是錯誤的，但不反就更錯。他們要把工人階級趕下臺，要與共產黨輪流坐莊，甚至還要有他們的軍隊。就在今天，“經濟還鄉團”又回來了，他們不滿足于在經濟上的復辟，還要在政治上復辟。什么多黨制，司法獨立，軍隊國家化，如同一轍。

　　再說“文革”，1966年毛澤東寫過一封信談文革和林彪，先后交由周恩來，林彪和江青閱讀。這封信是毛澤東的“咒語”，也是先知帶給人間的福音。他預言了今天中國發生的一切，并預告了未來中國將要發生的一切。于是，毛澤東只爭朝夕，用10年時間完成了歐洲200年才完成的文藝復事業。我們是沒有顏面去批評“文革”的。

　　馬克思認為，以往哲學都只在解釋世界，而問題在于改造世界。毛澤東抓住了問題的實質，試圖超越那人吃人的殘酷的血腥的原始資本主義，通過社會主義的道路，去迎頭趕超現代資本主義。一些目光短淺的人，把毛澤東上帝般的拯救和改造視為獨裁專制，把他改造了的世界叫做地獄、解釋清楚了的世界叫做烏托邦。那些無良精英專家還告訴我們，市場經濟代表了人類的最后歸宿，是此岸也是彼岸，是人性最美好的展示，是人性本真的要求，是人性本身。一個拜市場為上帝的民族，是沒有哲學家洞察歷史和未來的智慧的，只能讓慘烈的現實來當我們的老師。好在我們經歷過毛澤東時代，尤其文革后學會了一點哲學的思考，開始懂得一點歷史的縱深。

　　毛澤東是無產階級革命系統的運作大家。他領導軍隊和人民推翻了三座大山，解放了中國人民，建立了無產階級國家政權，并進行了一系列的社會主義改造。在短短27年間，各行各業均得到了飛速發展，把一個一窮二白的百廢待興的國家，建設成比較完整的工業體系的國家，風清氣正，人民民主幸福的國家。他反對封建主義，官僚主義，形式主義，教條主義，反對腐敗，浮夸和冒進，反對資本主義私有化。他一生都是為了人民，并把人類社會引向正途。他的思想也是世界無產者的戰略思想，正喚醒愈來愈多的世界人民，具有偉大的歷史意義和現實意義。違背毛澤東思想必將付出高昂的代價。

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