能不能像她那樣特別崇拜秦始皇?

　　——偶識錄異八

　　馬望野

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　　有人問吳小莉：“你剛到香港的時候，有文化的不適應嗎?”

　　吳小莉回答：“我剛到香港的時候特別崇拜一個人——秦始皇。除了我不會廣東話之外，香港好有很多用詞用語跟臺灣不一樣。秦始皇對中華民族最大的貢獻，就是統一了度量衡、語言文字，如果大家都能溝通，是多好的一件事。多年下來，兩岸三地語言上已經有很多的融會和交集。”(見2013.10.5第27期《博客天下》本刊記者王茜：《吳小莉：我的柔軟與堅決很難被拒絕》)

　　“我剛到香港的時候特別崇拜一個人——秦始皇。”這話是不是說的有點冒失，過頭?吳小莉女士祖籍浙江、在臺灣長大，然后在兩岸三地從事傳媒工作。我看，她說的這番話很別致，很有意思。想來，在香港，不會粵語，有點不方便。可用的是繁體字，卻和在臺灣一樣。而有了這基礎，對內地使用的簡體字也就不犯難了。再加上學會普通話，那就可以通行華夏無所障礙了。所以，她公然表示特別崇拜秦始皇，就很合情合理。秦始皇不是提倡和推行“車同軌，書同文”么!至今遺澤猶在啊!當然，我們也知道，秦始皇還搞過“焚書坑儒”，有的人就會提問：那能崇拜么?其實，這應該是兩個不搭界的問題。崇拜誰?為什么要崇拜?這并不是不能說清楚的問題。每一個作家、演員、球星、醫生、教授以至手藝人、會計師、發明家、董事長、CEO(首席執行官)等等的粉絲(fans)，亦即追隨者，都能夠一套一套地說出自己的理由來。你總不能因為自己另有看法而反對人家對其崇拜。何況“金無足赤，人無完人”。你不能因為被崇拜者的有某些缺點，你就不讓人家去崇拜其某些優點。崇拜“車同軌，書同文”與臧否“焚書坑儒”是可以并行不悖的。吳小莉的答問，并非全面肯定秦始皇。即許是要整體給他一個評價，那您在提到他的“焚書坑儒”時也不能夠不提到他的“車同軌，書同文”。這就是全面的、歷史的、辯證的、發展的去研究問題和看待事物。這種態度，就是辯證唯物論和唯物辯證法，是不能漠視和鄙視的馬列主義的精髓。不僅評價古人應當如是，而且評論今人也應當如是。實事求是，一分為二，既不否定一切，也不肯定一切。好處就說好，壞處就說壞，不好不壞就說不好不壞;黑就是黑，白就是白，不黑不白就是不黑不白;是就是是，非就是非，有是有非就是有是有非;不要一好遮百丑，也不要一丑毀百好。不要胡攪蠻纏，不要含糊不清。要拿證據，要講原則。政治問題就是政治問題。經濟問題就是經濟問題，學術問題就是學術問題，作風問題就是作風問題;數罪并罰也要說明是哪數罪該罰!遺憾的是，在這個世界上，有些人很會搗鬼，很有心計，要搞垮一個人，要污蔑一個人，可以把政治問題說成是作風問題，可以把學術問題說成是經濟問題。最臭名昭著的一個例子，就是移民美國的冒名御用私人醫生的李志綏，在有中央情報局背景的人插手下，由所謂中國問題專家黎安友做中介和當槍手，從生活作風的無稽小節開始使盡吃奶的氣力造謠誹謗革命領袖的偉大形象的。這些家伙，攻其一點，不及其余，而且是無根沒影的一星半點兒，開始其瞞天過海的罪惡勾當的。近二三十年來，此種陰風邪氣大盛，對中國革命史，對無產階級革命先行者，對為人民服務的英雄模范等等諸多先進人物，打擊陷害者有之，吹毛求疵者有之，胡說八道者有之，撲風捉影者有之，拾人牙慧者有之，謬托知己者有之，。。。。。。他們挖空心思，無中生有，捏造、編排、利用個別的淫穢的、恐怖的、虛幻的小節，去抹黑、污蔑、謾罵忠誠的、苦干的、獻身的無數革命先烈、廣大的革命指戰員、諸多的老一輩無產階級革命家和偉大的革命領袖，妄圖抹殺、消除、淡化他們對中華民族、對中國人民的赤膽忠心和豐功偉績。這當然是徒勞無用的。對此等極不正常的現狀，廣大群眾是早有看法，早有議論，早有微詞，早有腹誹的。只不過有些主事的人，漫不經心，裝聾作啞，不愿意聽見和看到，不愿意主持正義，挺身而出，加以駁斥，給予還擊罷了!這是很令人痛心的事!如此這般，還談得到什么正能量啊。。。。。。

　　吳小莉女士全面的、歷史的、辯證的、發展的研究問題和看待事物的風度、氣質，是不是也很值得他們學一學呢?

　　(2013/10/06)

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