侯慕雨： 時代的邏輯
今夜無眠，看到無數赤誠的心在壯懷激烈，頑石的古今互諷、梅子的巾幗潑悍、盧麒元的儒雅悲傖、司馬南的虛無隱婉、孔慶東的隱忍酣暢...其實都是在高舉時代的旗幟，吹著沖鋒的號角，在一片亂世狼藉中，上甘嶺的前哨上，象當初高喊著打倒“帝國主義和一切反動派”一樣，告訴世界，告訴歷史：中國人來了，我們的額頭上寫著一樣的大字——勇士!
不錯，中國人失去了三十年，在水底被淹沒了三十年。
曾經有一位偉人，用自己的畢生的傲骨崢嶸，教導億萬國人重塑國格人格，并且用幾乎戰無不勝的沖鋒陷陣，樹立著國人可以打敗任何強敵的自信。垂暮之年，依舊不忘用綣倦之軀力挽狂瀾，以殘酷的斗爭教育民眾要敢于做自己的主人，敢于把一切壓迫者、腐朽者拉下馬來。
但是“無產階級”們的自我需求太少了，不過是一間茅屋兩碗面條而已。自鴉片戰爭以來，能夠活著被當作人看就感天動地、感激涕零了，哪里知道什么自我實現的幾個層次?他們只知道，有了“明君”和不敢違逆的“臣子”，天就不會塌下來。
偉人走了，支撐天的肩膀也走了。億萬痀僂的靈魂再也沒有撐得起天來。但是他們卻怯怯地打開了門，讓蔚藍的海水裹著血雨腥風流進了自家的農田、后院、流進了客廳、廚房甚至臥室，從來沒有過的紙醉金迷、鮮花美味一瞬間彌漫開來，他們迷醉了過去。
迷昏了三十年后睜開眼來，在偉人與戰友們用無數烈士的鮮血凝結成的大廈里，屋已盜、糧已空、手被綁、刃被繳，屋內人人自危，屋外騎兵陣陣。
這是斷層的代價，心靈的斷層、人格的斷層、精神的斷層。斷層的人們不是匍匐在威權的腳下，就是跪拜在金權的裙間。茍求富貴于一偶，不求光耀普世間。
狼煙滾滾，一屋子的斷魂人想起了父親的涓涓教誨——那個以蒼老的身軀、冰涼的淚水、不屈的鏖戰永遠地躺在一尊水晶棺木中的——國之嚴父。
歷史將屈辱與糜爛緊緊連在一起，歷史也將勤勉和尊嚴留給了“共產主義的接班人”們。
國之嚴父，以一己之軀終究沒有鏖勝過那用屈辱締結成的糜爛的靈魂——所謂“很狼的一代”，但是他卻造就了一批批的“早晨八九點鐘的太陽”，讓他們唱著‘繼承革命先輩光榮傳統”的歌，以國為家、以民為本，“時刻準備，建立功勛，要把敵人，消滅干凈”;他卻滌蕩了那支親手締造的“人民子弟兵”的思想和靈魂，讓他們屢屢緬懷“沒有吃、沒有喝，自有敵人送上前，沒有槍、沒有炮，敵人給我們造”的先輩們豪情，讓他們永遠在上甘嶺的炮火烽煙中歌唱《我的祖國》，讓他們懂得胸懷坦蕩、勇敢頑強——“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”!
這是偉人留給國人的最大財富。“獨立自主、自立更生”，我們從來就不靠什么神仙皇帝;“艱苦奮斗、勤儉建國”，我們從來就不懂得嫁禍于他人;“人不犯我，我不犯人”，頂天立地，男人胸襟;“人要犯我，我必犯人”，真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，因為，它們都來自于人之所以為人必須有的兩個字——尊嚴!
匍匐著生，生不如死，匍匐著死，死有余辜。歷史仰視的是強者和悍者。貪圖享樂者和貪生怕死者不是被活人羞辱，就是被死神耍弄。阿喀琉斯在參與特洛伊戰爭前猶豫不決，向他的母親——海洋女神求教去從，他的海洋母親微笑著反問：你是要象凡人一樣碌碌無為一生，還是要象神的兒子一樣，聲名遠揚，流芳百世?”
所以，太平洋雖然寬廣無邊，足以容納下兩個大國;四大洋雖然環繞地球，足以容納下世界各國，但是，海洋母親的兒子，從來就不是匍匐著生死的人，他們的名字只有一個——勇士!
有位名人出了本書，名字叫《金融的邏輯》，不用看，金融的邏輯就是妙手生花，軟玉溫香，翻手雖可成佛，但覆手也可傾國;也有位名人寫了本書，叫《市場的邏輯》，市場的奧秘深如海，海底兩萬里，既有肥美的生物鏈，也有恐怖的章魚圈。而更多的國人，現在急需要寫的卻是另一本書，它的名字叫做——《時代的邏輯》!
在春秋戰國的時代，在三國爭霸的時代，在叢林法則的時代，在持劍經商的時代，在魔袖善舞的時代——
國人，該如何有尊嚴的活?如何去做一群有謀略的勇士?如何承續幾千年英靈們延綿不絕的雨露甘霖?如何去做那曾經戰勝了全世界強敵的偉人的子孫?...
時代的邏輯，不是迷幻至死;時代的邏輯，更不是象斯巴達克斯所率領的奴隸起義軍一樣，被逼入海里淹死。
時代的邏輯，是立足于家門口的出征，是面對烽煙四起的披掛上陣，是當年游擊戰的出神入化，是農村包圍城市的謀略天定!
時代的邏輯，是重新挺起脊梁來，告訴世界，告訴子孫——我們是中國人，我們，曾經擁有一個震撼環宇的名字——毛澤東!
還會有這一天的，我們為自己屹立于東方而驕傲——
中國人，共產主義的接班人們，因受辱而奮起，攜智勇而獲勝!
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