習總“兩個不能否定”的目的是什么?
——“凝聚共識,共同奮斗”
西南財經大學教授 朱明熙
作者簡介:朱明熙,男,1954年出生于重慶市,中共黨員,供職于西南財經大學,教授,博士生導師。曾任財政系外國財稅教研室副主任,主任,稅務系副主任,財稅學院副院長。現為中國國際稅收研究會學術委員,中國財政學會理事,四川省學術和技術帶頭人,四川省國際稅收學會副會長,河南大學兼職教授,重慶工商大學兼職教授,四川省國稅局科研所特約研究員。
自習近平總書記在今年1月5日提出“兩個不能否定”的論斷提出以后,一時間輿論大嘩,議論紛紛。一些以茅于軾為代表的“極右派”就像被挖了祖墳一樣,如喪考批,暴跳如雷,咆哮不已,甚至不惜以要當“烈士”相威脅。相反,少數左派人士也表示很不理解,認為明明是后三十年否定了前三十年,鄧小平否定了毛澤東,怎么能說不是否定呢?又怎么能說“兩個不能否定”呢?
那么,如何認識習總書記提出的 “兩個不能否定” 的論斷呢?
我以為,習總書記之所以在這個時候提出“兩個不能否定”,其根本目的還是在于消除分歧,凝聚共識;共同奮斗,再創輝煌。
如果是這樣的話,那么,如何才能真正的、而不是表面,切實的、而不是虛假的實現“凝聚共識,共同奮斗”的目的呢?我以為,要達到目的,起碼應當解決兩個大問題。
一是如何達到“凝聚共識,共同奮斗”的目的?
還是像過去那樣“不爭論”、“和稀泥”,簡單地來個“兩個不能否定”就可以達到“凝聚共識,共同奮斗”的目的?如果說這個簡單粗暴的方法在三十年前的特殊時期還勉強行得通的話,那么,在今天這種貧富懸殊、矛盾凸顯,各派尖銳對立的情況下,再用這種方法顯然是行不通了。豈止是行不通,簡直就是可能引起新的混亂和對立。這不,習總書記剛剛提出 “兩個不能否定”,就引起社會上的軒然大波,不就是明證。因此,我認為,要在“兩個不能否定”的基礎上真正達到“凝聚共識,共同奮斗”的目的,不是“不爭論”、“和稀泥”,簡單地來個“兩個不能否定”就完事了,而是要通過一場在全黨、全國人民中開展的思想大討論、大辯論,來明辨是非,澄清思想,在為實現“國家富強,民族振興,人民幸福” 的新的思想基礎上,消除分歧,達成共識。也就是說要來一場類似于上個世紀四十年代的“延安整風運動”,或者說1978年的“真理標準”那樣的思想大討論和思想大解放運動。除此以外,要想達到“凝聚共識,共同奮斗”的目的,可以說門兒都沒有!
比如說:
對前三十年到底怎么認識?是漆黑一團,災難重重;還是有失誤,有挫折,但成就是主要的?
對后三十年又應當如何認識?是“好得很”,還是“糟得很”?
前三十年到底有哪些好的經驗和成就需要繼承和發揚,有哪些錯誤和教訓需要總結和修正?
后三十年又有哪些錯誤和教訓需要總結和修正,有哪些好的經驗和成就需要繼承和發揚?
對我黨、我軍和新中國的締造者毛澤東究竟應當如何認識?
對改革開放的總設計師鄧小平究竟又應當如何認識?
………
這些大是大非問題如果不搞清楚,不明辨是非,又如何澄清思想,又如何能夠消除分歧,達成共識,團結一致,共同奮斗呢?
其實,人總是在不斷遭受挫折和失敗,并善于總結經驗教訓中才能成長起來的,總是在不斷經受苦難中才成就輝煌的。一個人如此,一個黨、一個國家也是如此。
二是在什么思想基礎上達到“凝聚共識,共同奮斗”的目的?
這是開展思想大討論不可能回避,也根本回避不了的一個大問題。尼采曾經說過,每一個人都是通過不同的“視窗”在觀察世界,因此,不同的人對同一件事情都會有不同的看法。比如,對前三十年和后三十年的認識究竟如何統一?對毛澤東、鄧小平的看法究竟如何統一?等等,等等。不同的人,因為所處的環境或者經歷不同,利益不同,認識也必然不同。對于上面提到的這些大是大非問題,被打倒的國民黨、舊軍閥、大地主、大買辦、大資產階級、帝國主義,以及他們的孝子賢孫和幫閑文人;新的權貴資產階級、買辦資產階級、大資產階級、某些外國勢力,以及幫閑文人,他們肯定是一種看法;而廣大無產階級、農民和小資產階級又肯定會是另一種看法。這就叫做利益不同,世界觀不同,立場不同,得出的觀點和看法也必然不同。前者必然想要按照自己的觀點來企圖達成共識,后者也必然想要按照自己的觀點來企圖達成共識。要想這兩種不同利益的勢力,兩種截然不同的觀點達成共識,肯定比登天還難!這沒有什么值得大驚小怪的,因為這是不同階級的利益所驅使的,不以人們意志為轉移的必然反映。既然如此,那么,我們應當在什么思想基礎上達到“凝聚共識,共同奮斗”的目的呢?我想,既然我們是信奉馬克思主義的、以全心全意為人民服務為宗旨的、以實現國家富強、民主振興、人民幸福為己任的、以最終消滅人剝削人、人壓迫人的舊制度,實現人的全面的自由發展的共產主義為終極目的的共產黨,那么,我們就只能站在馬克思主義、廣大無產階級和勞動人民的立場上,來明辨是非,澄清思想,消除分歧,達成共識,共同奮斗,再創輝煌。舍此,別無他途!
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