我記得在紐約認(rèn)識(shí)一個(gè)來(lái)自印度,但是在中國(guó)經(jīng)商蠻久的一個(gè)老伯。他娶了一個(gè)法國(guó)老婆,所以生了一個(gè)漂亮的女兒。這個(gè)女孩和我關(guān)系不錯(cuò),當(dāng)時(shí)在哥倫比亞讀碩士。她常笑話我,說(shuō)她三種語(yǔ)言--法文、英文和普通話,都比我要說(shuō)得標(biāo)準(zhǔn),呵呵。
老伯和我常討論印度的事情。老伯對(duì)印度的看法非常非常悲觀。他有一個(gè)很有趣,也很另類的觀點(diǎn)。
就是印度,不需要甘地,需要毛澤東,呵呵。
大家知道,毛澤東的名譽(yù)在西方,是給毀壞得蠻狠的。是被擺在斯叔叔和胡子哥一起的。
不過(guò)最近我看到美國(guó)的外交雜志上,有一篇關(guān)于毛的文章。作者之一是Orville Schell,是一個(gè)美國(guó)的漢學(xué)家,我以前認(rèn)識(shí)的。
這篇文章,叫做Chairman of the Board,就是董事會(huì)主席。文章的中心,就說(shuō)毛不經(jīng)意地創(chuàng)造了中國(guó)的資本主義革命。
文章開(kāi)頭用了美國(guó)副總統(tǒng)拜登在這次中美經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略對(duì)話的開(kāi)場(chǎng)白里面說(shuō)的話。拜登說(shuō)他是1976年,就是毛去世的那一年,第一次訪問(wèn)中國(guó)。拜登說(shuō),當(dāng)時(shí)他就覺(jué)得中國(guó)是處于巨變的前夜。
這個(gè)聽(tīng)起來(lái),就有自吹自擂,給自己涂脂抹粉的意思哈。
這篇文章說(shuō),在21世紀(jì)初葉,很少的人會(huì)想象到中國(guó)會(huì)有一天成為挑戰(zhàn)美國(guó)地位的大國(guó),不論是經(jīng)濟(jì)上、軍事上,甚至軟實(shí)力上。
但是在經(jīng)歷了很多代的努力,經(jīng)歷了多次改革和革命的失敗之后,中國(guó)是如何能夠準(zhǔn)備好自己,可以發(fā)生一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)奇跡?
寫(xiě)這篇文章的肖同學(xué)認(rèn)為,要搞清楚這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵是在毛主席那里。因?yàn)槭敲雅f世界打得稀巴爛。沒(méi)有舊世界的毀滅,就沒(méi)有新世界的產(chǎn)生!
這個(gè)其實(shí)就類似于印度老伯的看法。就是印度需要毛主席,來(lái)打破舊世界,來(lái)清洗掉種姓的不平等腐朽制度,來(lái)土地改革,把大部分土地,分給佃農(nóng)。
其實(shí)就是說(shuō),正是因?yàn)槊梢詫⒅袊?guó)搞得清清楚楚,才給了鄧,下面的改革的機(jī)會(huì)。
這種看法,基本上和目前中國(guó)的主流認(rèn)識(shí)是一樣的。就是不能將毛和鄧對(duì)立起來(lái)。不能割裂毛和鄧之間的傳承,就是不要把前30年和后30年對(duì)立。
肖同學(xué)認(rèn)為,中國(guó)20世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人,沒(méi)人象毛那樣,對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了猛烈的轟擊。
其實(shí)中國(guó)的一些傳統(tǒng),象男尊女卑,女人立貞節(jié)牌坊,裹小腳之類的,就是應(yīng)該鏟除。比如裹小腳,當(dāng)初滿清想廢掉,后來(lái)太平軍也想廢掉,都沒(méi)有成功。還是毛主席和共產(chǎn)黨,最后做成了。當(dāng)時(shí)為了逃避被解開(kāi)小腳,有不少婦女躲藏進(jìn)了深山,還是被不依不饒的工作隊(duì)的女同志們給抓住了,強(qiáng)行給解開(kāi)了,呵呵。
其他的,啥鎮(zhèn)豬籠啥的,都是這樣給滅掉的。當(dāng)然三妻四妾的歧視婦女的制度,也是毛主席給滅掉的。比如香港,是到了1971年通過(guò)法案,是很后期才廢除妻妾制度的。
我看過(guò)這么一件破事。應(yīng)該是80-90年代期間的事情。
就是藏區(qū)的某個(gè)牧區(qū),一個(gè)混小子,看到某家的一個(gè)小卓瑪,求愛(ài)不成,就把人家給奸殺了。然后家里就找到當(dāng)?shù)氐睦锖烷L(zhǎng)老們。一開(kāi)會(huì)說(shuō),我家小子毀掉了人家的財(cái)產(chǎn)(小卓瑪),不如賠人家?guī)最^牦牛,用來(lái)擺平哈。
當(dāng)?shù)卣?dāng)然不允許這樣,就抓了混小子,輕判了幾年,然后藏區(qū)的同胞就鼓噪。有心人就開(kāi)始拿啥漢人政權(quán)說(shuō)事情,美國(guó)和歐洲的NGO,也開(kāi)始搗亂。于是政府就怕了,關(guān)幾個(gè)月,就把混小子給放了。
這個(gè)就是啥寬啊,少啊政策的東東(兩少一寬)。要是毛主席年代,呵呵。保護(hù)婦女權(quán)益,維護(hù)社會(huì)公平,你喇嘛啊,長(zhǎng)老啊,鼓噪啊,看你敢不敢,呵呵。
其實(shí)當(dāng)初梁?jiǎn)⒊蛯O中山,都意識(shí)到中國(guó)的現(xiàn)代化,必須伴隨對(duì)傳統(tǒng)的某種程度的毀壞。因?yàn)橹袊?guó)的民眾被儒家思想的束縛,已經(jīng)變得過(guò)于溫順和馴服。
但是中國(guó)的現(xiàn)代化,必須出現(xiàn)有責(zé)任、有熱情、愛(ài)國(guó)的公民。而且還要把當(dāng)初很保守和排外的精英階層給轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。
但是毛之前的領(lǐng)導(dǎo)人,沒(méi)有一個(gè)成功,或者敢于去嘗試。
我自己覺(jué)得,雖然毛受到梁?jiǎn)⒊挠绊懕容^大,但是他的平等意識(shí),應(yīng)該主要是受到譚嗣同的影響。
文革中間的批孔和除四舊,都是蠻猛的。
我其實(shí)就是在除四舊沒(méi)有燒完的舊書(shū)里,開(kāi)始我的閱讀的。
但是中國(guó)的5千年的傳統(tǒng)太深厚了。很多年輕時(shí)候的革命家,老年的時(shí)候,都回歸了傳統(tǒng)。革命家們,比如說(shuō)梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞浮㈥惇?dú)秀,后來(lái)都回歸了傳統(tǒng)。
其實(shí)舊傳統(tǒng)的父親壓兒子、家庭壓個(gè)人、丈夫壓妻子、老師壓學(xué)生、過(guò)去壓未來(lái)、守舊壓革新,等等,都需要改變一下。還有就是官壓民的傳統(tǒng),也在文革中給滅了。
說(shuō)實(shí)在話,我年輕的時(shí)候,就比較蔑視毛主席的權(quán)威。其實(shí)這個(gè)就是毛思想的精髓哈,呵呵。糞土萬(wàn)戶侯哈。
所以美國(guó)的漢學(xué)家費(fèi)正清,就認(rèn)為毛的革命是必須的。中國(guó)當(dāng)代歷史的兩個(gè)專家,Roderick MacFarquhar和Michael Schoenhals,就認(rèn)為,沒(méi)有文革,就沒(méi)有改革。
其實(shí)毛的時(shí)代,需要對(duì)舊傳統(tǒng)的破壞,而我們的時(shí)代,需要對(duì)傳統(tǒng)的重新建構(gòu)。如何把中國(guó)文化的優(yōu)秀因素,和西方文化的優(yōu)秀因素,結(jié)合起來(lái),并有機(jī)消化,就是我們這一代人的責(zé)任哈。
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