清黨將采用什么樣標準來衡量?

　　2013年5月18日 《紅歌會》轉(zhuǎn)發(fā)人民論壇文章： “中央重點黨刊:學(xué)者建議清黨 數(shù)量縮編3000萬”

　　http://www.szhgh.com/html/72/n-24472.html

　　關(guān)于黨員數(shù)量之巨，而質(zhì)量參差不齊的問題，人們是有目共睹的。絕不能否認，特色之后某些依然身披共產(chǎn)黨外衣的所謂黨員，不排除其中更有處于執(zhí)政高層的思想異己分子，其言其行若以共產(chǎn)黨的標準來衡量，別說清理出黨員隊伍，即使不用審判直接拉出去斃了也不為過?，F(xiàn)在終于看到清理黨員隊伍的“學(xué)者建議”，它難免會為許多人們帶來激動與欣喜，更會樹立對這個黨的建設(shè)產(chǎn)生的無比信心。

　　這應(yīng)該視為是一件好事。對于新時期黨員隊伍建設(shè)無疑是具積極意義的。也正如該文開篇道出的：

　　“政黨建設(shè)及發(fā)展問題可謂是世界性難題。歷史不止一次證明，黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力并非取決于數(shù)量。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨擁有幾十萬黨員的時候，取得了十月革命的勝利;擁有幾百萬黨員的時候，取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利;擁有幾千萬黨員的時候卻喪失了執(zhí)政權(quán)。這對于擁有8000多萬黨員、占全國人口的6%、世界‘第一大執(zhí)政黨’的中國共產(chǎn)黨而言，蘇共的前車之鑒警示作用不容小覷。中共只有不斷提升黨員質(zhì)量、份量和能量，才能保證長期執(zhí)政，才能維護國家的長治久安。”

　　但筆者在此還想奉勸各位，譬如此次“清黨”建議能開始落實，它又將得到怎樣的貫徹實施?它將以怎樣標準來衡量是否為合格黨員?還有建議在“執(zhí)政地位更需常態(tài)退出機制”中談及黨員的純潔性與先進性問題。不可否認，所謂純潔性與先進性是黨員必須具備的基本先決條件。但竊以為在兩者之間，更要看政治性這個最關(guān)鍵的條件。

　　為什么提出這個問題?試問，如果共產(chǎn)黨被“與時俱進”為走資本主義的所謂普世政黨，空具“共產(chǎn)”之名而實施“資改”之實，那么，這樣的黨員除過作馴服工具、或是“解放思想、更新觀念”為利用權(quán)力與人脈資源大肆在所謂“先富”之路上狂奔，再或是身披共產(chǎn)外衣，張口閉口市場經(jīng)濟、普世接鬼，那么，這類“老實人”或是政治騙子即使還假以共產(chǎn)黨之名，又與真正的共產(chǎn)還有什么意義?

　　雖是有學(xué)者發(fā)出清黨建議，但是洋洋灑灑的長篇大論，卻又都繞過一個關(guān)鍵問題，那就是關(guān)于政治性的前提。而此，才是最不可忽視的關(guān)鍵問題。既然談到政治性，就不能不提及中國共產(chǎn)黨章程以及黨的章程的歷次修改。

　　中國共產(chǎn)黨自1921年誕生至十八大先后制定、修正過18次黨章。對此我們只作有標志性意義的回顧。

　　中國共產(chǎn)黨在新民主主義時期制定過七部黨章。其中一大到六大制定的六部黨章，都是在共產(chǎn)國際直接指導(dǎo)幫助下制定的，反映出中國共產(chǎn)黨幼年時期黨的建設(shè)的一些特點。1945年七大制定的黨章，則是在1943年共產(chǎn)國際解散后由中國共產(chǎn)黨獨立自主制訂的，標志著中國共產(chǎn)黨在政治上和黨的建設(shè)上的完全成熟。

　　而七大制定的黨章也客觀反映了毛澤東思想在黨內(nèi)取得了決定性作用的意義。它確定了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。特別強調(diào)了黨的群眾路線，更加完善了黨的民主集中制的原則，對擴大黨內(nèi)民主和實行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作了詳細的規(guī)定。

　　1956年9月26日中共第八次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后制定的第一部黨章。新黨章根據(jù)執(zhí)政黨的特點，提出了全面開展社會主義建設(shè)的任務(wù)。八大黨章還首次把“各盡所能，按勞取酬”的分配原則寫進黨章。

　　九大黨章中肯定了根據(jù)“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命”的理論發(fā)動的“文化大革命”。十大黨章繼續(xù)肯定了“文化大革命”，并且強調(diào)“這樣的革命，今后還要進行多次。”

　　1977年8月18日中共第十一次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》是所謂“十年內(nèi)亂”以后的第一部黨章。它恢復(fù)了八大關(guān)于把中國建設(shè)成四個現(xiàn)代化的社會主義強國的提法。請注意這樣的表述：“但是，由于十一大仍然肯定十大的政治路線和組織路線是正確的，十一大黨章沒能清除‘左’傾錯誤的影響，繼續(xù)沿用了‘文化大革命’的錯誤理論、政策和口號。這些錯誤在黨的十一屆三中全會后才得到徹底的糾正。”但更有一個明顯變化是，提出黨要認真執(zhí)行“任人唯賢”的干部政策等等。這里的所謂“賢”應(yīng)是有所指代的，大約是時間倉促或是認為時機尚未成熟，是以還做了繼續(xù)沿用。但“任人唯賢”卻是一個政治伏筆。

　　有意思的是十二大了。官方表述是1982年9月6日中共第十二次全國代表大會審議通過了《中國共產(chǎn)黨章程》。這部黨章吸取了歷屆黨章正反兩方面的經(jīng)驗，是在七大、八大黨章的基礎(chǔ)上發(fā)展、提高而寫成的，也是吸取了九大、十大黨章的教訓(xùn)并徹底清除了十一大黨章中存在的“左”的錯誤而寫成的。

　　對毛澤東思想，新黨章在十一屆二中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎(chǔ)上，作了比七大更科學(xué)的表述。第二，新黨章對全體黨員、黨的干部提出比過去歷次黨章更加嚴格的要求。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須是“中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，要求黨員“永遠是勞動人民的普通一員”，黨的干部“是人民的公仆”等。第三，對黨的民主集中制作了比較充分、比較具體的規(guī)定。而且吸取了歷史教訓(xùn)，明確規(guī)定“黨禁止任何形式的個人崇拜”，“凡屬重大問題都要由黨的委員會民主討論，作出決定”。“不允許任何領(lǐng)導(dǎo)人實行個人專斷和把個人凌駕于組織之上”。

　　為什么要說對于毛澤東思想，作了比七大更科學(xué)的表述?一，集體智慧說;二，對毛澤東本人所謂“三七開”。我們且分析這兩個定論，毛澤東思想對于中國革命與建設(shè)的意義只要不是別有用心的反動勢力都應(yīng)明確的，但不幸而是集體智慧結(jié)晶;而毛澤東本人又是三分錯誤、七分功績。他做對了的離不開中共一代集體的結(jié)晶，他錯了的卻致使中國有了十年浩劫。那么，毛澤東對于中國的實質(zhì)意義是什么還不明白嗎?

　　還有“黨禁止任何形式的個人崇拜”以及“不允許任何領(lǐng)導(dǎo)人實行個人專斷和把個人凌駕于組織之上”，實質(zhì)是專有特指的一種蓄意否定。而再以后，又得到怎樣的貫徹實施?又是誰名義上即非中共最高領(lǐng)導(dǎo)更不是國家主席，卻要主導(dǎo)決定中國的政治與經(jīng)濟發(fā)展走向?從這個意義論及，所謂黨章，也不過是一紙空文。其具體執(zhí)行中還要看符合誰的最大利益。虛偽由此足見一斑。

　　1997年9月18日中共第十五次全國代表大會通過了《中國共產(chǎn)黨章程修正案》。這次修改黨章集中在一個重大問題上，即在黨章中明確規(guī)定，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

　　黨章總綱在原來關(guān)于馬克思列寧主義的論 述和關(guān)于毛澤東思想的論述之后，對原來有關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義理論的內(nèi)容加以調(diào)整補充，形成了關(guān)于鄧小平理論的論述：“十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。”

　　而18大黨章修正案總綱部分第八自然段開頭一句表述為：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。同時強調(diào)，全黨要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展這條道路、這個理論體系、這個制度。

　　還有如：當前，我國改革進入攻堅階段、發(fā)展進入關(guān)鍵時期，必須以更大的政治勇氣和智慧堅定不移推進改革開放，不斷推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展。黨的十八大對深化改革開放作出新的部署，提出新的目標任務(wù)。黨章修正案總綱部分對闡述改革開放的自然段作了充實，增寫了只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容。作這樣的充實，有利于全黨更加充分、更加深刻地認識堅持改革開放的重大意義，更加自覺、更加堅定地推進改革開放。

　　于是，人們看到，鐵路改革了，以全面城鎮(zhèn)化建設(shè)名義即將開始實施的農(nóng)村土地兼并與流轉(zhuǎn)也將要推進了。

　　如果沒有明確表示與要求，那執(zhí)行黨章精神無疑是據(jù)現(xiàn)在最近時間的黨章修訂案了。全黨要倍加珍惜特色道路、理論體系與這個制度。改革進入攻堅階段、發(fā)展進入關(guān)鍵時期，要全黨更加充分、更加深刻地認識堅持改革開放的重大意義，更加自覺、更加堅定地推進改革開放。是否應(yīng)理解這才是學(xué)者提出清黨的政治標準?而對此有意語焉不詳?shù)谋硎觯欠襁€是深怕引發(fā)激烈效應(yīng)才如此先行放風試探?還是持續(xù)溫水煮青蛙的既定手法?

　　所以說，不要一聽要清黨，就莫名歡欣鼓舞。我們說關(guān)鍵還要看將依據(jù)怎樣的標準?

……

　　但愿以上都是危言聳聽的滿口胡柴，而實質(zhì)是所謂的回歸的開始。究竟該怎樣演繹，還要看事態(tài)的實質(zhì)發(fā)展。且讓時間與實踐來作裁判吧。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號