習近平總書記在1月5日中央黨校開班儀式上的講話中強調的不能割裂改革開放前后歷史并相互否定，在中國國內引起了各方人士的熱議。但在我看來，這更像是各自的自說自話，已經脫離了習主席的講話主旨。這個談話是有對象的，前后30年不能相互否認對不同的人群是有不同的含義的。不加區分，對于還原事情的本來面目是沒有幫助的，是不利于我們從歷史中總結教訓，實現中華民族的偉大復興的。我就試著按照前文提到的思路，對這句話做出我的理解。

　　資改派是否定前30年的指揮官

　　不可回避的一個事實，相比于對后30年偉大成績的謳歌，前30年會黯然失色。雖然資改派在正式場合也對前30年的成績給予肯定，但給人的印象負面的東西好像更多。對前30年成就的描寫，相關的書籍、影視資料也是很少的，以至于我們要替前30年辯護不得不拿出邁斯納的《毛澤東的中國以及后毛澤東的中國》這本書。對于開國歷史的這種態度在中國歷史上也是比較罕見的。

　　對于前30年的錯誤，資改派更是極力渲染，并屢屢當成政治殺手锏。文革余孽這樣的話可以是理直氣壯、大殺四方的利器，給人感覺這就不僅僅是錯誤那么簡單了。因為30多年了，氣還沒消，火還這么大，真的是想置人于死地。就是簡簡單單的唱紅歌行為，都會讓資改派如臨大敵，這是資改派對前30年色彩的過度反應。而茅于軾在黨報上不顧事實用惡毒的語言侮辱謾罵開國領袖毛澤東，已經挑戰了一個共產黨國家的底線了，他不但沒被處理，反而被很多人保護起來，真的讓人百思不得其解。

　　在資改派的主導下對于后30年的否認不占主流，敢于公開持此論點的，不是被邊緣化了，就是被處理了。因此從這個意義上說，黨內基本不存在前30年否定后30年的情形。因此習主席在黨內講改革開放前后歷史時期不能相互否認的話，主要是強調不能否認前30年。這個講話是在中央黨校，是對中央委員，政治局委員說的，也就是新一屆的黨的最高層已經達成共識，不能否認前30年。這應該成為被嚴肅對待的一條黨的政治紀律。

　　但近期又是這個茅于軾公開的挑戰黨的政治紀律，并且讓人民警察替他保駕護航，這就是赤裸裸的挑戰黨的權威了。中央一再強調維護黨的政治紀律，并且特意強調了不能否認前30年，難道各地政府的政治覺悟如此低劣，竟然不能自覺抵制這一明顯違背黨的政治紀律的事情，反而大開方便之門?如果真的是這樣，黨不但要不斷純潔自身，還要不斷提高自身，并且要加強監督檢查讓能者上，庸者下!

　　主流精英是否定前30年的急先鋒

　　打開各大門戶網站，一個熱點話題就是對前30年的反思。內容幾乎涵蓋了前30年各個歷史時期。熱點話題包括抗美援朝該不該打?三反五反進行的對不對?反右擴大化造成了什么惡果?等等吧。這樣一串起來，幾乎就把前30年整個否定了。學校里還有各式老師五花八門的歷史傳授，包括對西方民主自由的向往，以及對專制獨裁的控訴。市面上也充斥著各類傷痕文學，在一把鼻涕一把淚中狀告了前30年的不公。還有各類專家學者不辭勞苦抓住各種場合去調侃前30年的無知、無聊。影像資料里也流淌著對30年無情的嘲諷。總之在意識形態領域占主流的也是對前30年的否定。這些精英分子幾乎都是改革開放的受益者，他們可能對現在的政策不滿，但對這30年的大方向他們還是基本滿意的。他們也不敢真的否認這30年，否則他們又是怎樣富起來的呢?

　　人民群眾的毛澤東情結

　　不得不說，這30年是人民群眾失落的30年。底層的中國老百姓心中可能有一個中國夢，通過自己的雙手，構建自己美麗的家園，就像那個洗腳妹一樣。但這個社會最大的問題就是人們缺乏互信，沒有安全感。每天你不用看別的媒體，就看新華網中反映的事情，你就感覺有如地獄一般。不是農民種了有毒的姜了，就是有人跳樓了，還有有人被下毒了，再還有某人被強奸了。有心人可以統計一下每天這些案件的惡劣程度是文革時期的各種事件能夠比擬的嗎?這個其實廣大人民群眾已經做出了解答。這從去拜祭毛主席人群的數量上能夠體會到;從9.18大游行人們高舉毛主席畫像中可以觀察出;從一個去世了30多年的政治人物對中國政壇的影響仍然舉足輕重可以反分析出。

　　廣大人民現在是壓抑的，已經明顯感覺到他們已不再當家做主了，他們成為反對后30年的主力軍。雖然他們的聲音很弱小，但我們的精英依然要告誡他們不要否定后 30年。但這是經過現實生活得出的結論，是任何人無力更改的。現在有了成績是精英的，有了錯誤是農民的，這是十分霸道的結論。是精英把人民逼上市場的，讓他們自謀生路。市場告訴他們只有毒姜可以生存，你讓他們怎么辦?精英沒有幫著解決問題，只是袖手旁觀看熱鬧，出了問題逮起來了事，這不應該是共產黨的做法。共產黨和人民失去了感情，共產黨靠什么繼續下去呢?

　　精英的背叛催生了兩個不能否定

　　現在已經看出來了，主流精英是擁護后30年的，但近些年情況發生了變化。共產黨內出現了大批貪官、裸官，他們不買共產黨的賬了，想要投靠美國主子，因此不但反對前30年，而且反對后30年。中國的主流精英們為了鞏固后30年的成果，發起了新一輪的武裝起義，準備一勞永逸的使其勝利果實合法化，因此也要反對后30年。到了今天，共產黨發現，支持他的人很容易叛變，它才知道不管你分成幾個30年，敵人都把你看成共產黨，只要是，就是要反對。你想脫了衣裳，重新認祖宗。趙老太爺說，你也配姓趙。因而黨開始明白了，它必須是無產階級黨，否則黨就要退出歷史舞臺。因而習主席先是強調兩個30年不能相互否認，后又強調要走群眾路線。希望這不是權宜之計，而是痛定思痛共產黨人的重新回歸，只有如此這個黨才能帶領人民完成中華民族的偉大復興，實現共同富裕的偉大夢想。

　　革命先烈怎么看前后30年?

　　在我看來，革命先烈是會看懂前30年的，不會看懂后30年。這從粟裕、劉伯承這些革命元勛在晚年憶及革命戰友的情形可以看出。共產黨不是一個普通的黨，而是有革命傳承、革命理想的黨。它要遵循一套不同以往的革命倫理。他們在建設新中國的時候，要記起李大釗，惲代英，瞿秋白，左權，葉挺等。還要看看矗立在天安門的人民英雄紀念碑，只有這樣才能不走彎路。他們覺得是共產黨人的路了才能走下去，否則，百年之后，你有何面目和他們相見呢?

　　當今中國的這些情況，共產黨人是要報告給這些先烈的，人民吃飽飯了先烈就會滿意嗎?當看到常年在外和家人不得團聚的農民工時;當看到無數人上不起學、買不起房、看不起病時;當看見無數人被特權欺壓，含恨而死時，這些革命先烈會有怎樣的反應呢?共產黨是最講原則的一個政黨，在原則問題上是沒有變通的，這是即使付出生命也要堅守的大義，你覺得一句能吃飽能說服先烈嗎?

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