這幾天看了太多關(guān)于雷鋒精神被重提的話題,褒貶不一。雷鋒精神曾經(jīng)是幾代人的楷模,現(xiàn)在有人想否定他,說雷鋒精神是虛構(gòu)的、或者說是“神化”的結(jié)果。其實我認為這些都不重要,重要的是,社會該不該存在這種精神。我想,雷鋒精神被重提,是因為社會的需要,當今社會精神道德方面的嚴重缺失,呼喚著雷鋒精神的復(fù)活。在一個倚強凌弱、爾虞我詐之風盛行的國度里,呼喚雷鋒精神,就是呼喚人間正氣,難道不該嗎?
按照否定者的觀點,不存在的事物,就屬于欺騙,欺騙得來的結(jié)果,就是為了愚民。他們說,雷鋒精神是當時歷史條件下中宣部“神化”的結(jié)果,是對百姓的欺騙和愚弄。對于這種說法,本人不敢茍同。我們可以來簡單說道一下。
首先,持反對態(tài)度的人,否定的依據(jù)本身也是不夠充分的,無非是說,雷鋒那時候的津貼很少,不可能有兩筆100元的捐款。那么,以此來否定雷鋒精神的一切,這是不公正的,也是存在邏輯漏洞的。因為,誰敢說雷鋒當時就沒有去通過借錢來實現(xiàn)自己的這些善舉?退一步說,就算這里面有虛假的成分,可雷鋒的事跡太多,難道僅僅因為這一點,就可以遮蓋雷鋒一生全部的光輝軌跡?
其次,雷鋒是一個具體的人,在幾億中國人中,為什么會選擇這個雷鋒來廣為宣傳,而不是別人,應(yīng)該說,雷鋒必然有其感人的地方。就算中宣部在“神話”雷鋒的過程中有“高于生活”的成分,難道為了弘揚社會正氣來樹立一面人類精神道德的旗幟不該嗎?當今人們社會道德層面的集體滑坡,難道不正是因為缺乏正面的引導才會出現(xiàn)的結(jié)果嗎?
也有人說了,如果里邊真有虛假成分,只要有一,那么老百姓就可以懷疑二也是假的,雷鋒事跡,必須保證每一件都是真實的。
對于這樣的要求,不能說錯了。但是,我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂耄@世界有絕對的純潔嗎?空氣中沒有沙粒嗎?《圣經(jīng)》里說,耶和華創(chuàng)造了萬物,你信嗎?這還不夠假嗎?從“日心說”出現(xiàn)那一天開始,這種謊言早就該結(jié)束了,可《圣經(jīng)》在西方人心里,是至高無上的;因為,《圣經(jīng)》為他們塑造了一個人們死后靈魂可以寄托的去處——天堂。在科技高度發(fā)達的今天,崇尚科技的西方人哪怕明知道那是虛無的,也會為了那種期待去堅守。
為了形成一種良好的社會風氣,為什么中宣部就不能去為人民塑造一個中國人自己的神,為什么在咱中國就必須要有一個絕對的“真神”來做榜樣?《圣經(jīng)》里面有多少是真的?耶和華也許就完全是一個虛構(gòu)的神,可為什么西方人能夠容下這個虛無的神?就算雷鋒精神有“神化”的成分,難道人類不該為了追求那樣一種崇高的境界而為之努力嗎?何況,雷鋒曾經(jīng)是一個具體的人,并且,他的絕大多數(shù)事跡也曾經(jīng)真實地存在過。
我們不禁要問,咱中國某些人對于“神”的要求,為什么那么苛刻呢?這些人的心胸怎么啦?在你嘲笑他人傻瓜,不該輕信一個經(jīng)過中宣部“神化”之后的雷鋒的時候,你不覺得自己更傻嗎?如果人們都能夠“傻”到樂于奉獻的境界,這世界難道不好嗎?你為什么要極盡歪曲污蔑的本領(lǐng),去阻止人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)那種崇高的境界所做的努力?
至少那些“輕信”“雷鋒精神”的人所崇尚的是一個樂于奉獻的人,也因此“輕信”者也是值得尊敬的人。那些笑人傻的人們,你呢?你就感覺不到你內(nèi)心里的那種骯臟與卑鄙嗎?問問自己,你到處煽風點火居心何在?你不覺得你自己的良心也是大大地壞了壞了的?你有什么資格去對當前的社會風氣說不?你自己就是一個徹頭徹尾的敗壞社會風氣的人之一。
其實這些反對者的司馬昭之心路人皆知,他們對現(xiàn)在的共產(chǎn)黨很失望,就處處想和共產(chǎn)黨做對。必須承認,在當今唯利是圖的社會氛圍里,共產(chǎn)黨的干部隊伍在社會道德層面的滑坡有目共睹,如今呼喚雷鋒精神,共產(chǎn)黨尤其應(yīng)該要求自己的干部隊伍以身作則,而不是只想喚醒民眾效法雷鋒精神,這才會有宣傳效果。否則,只會是雷聲隆隆雨點稀。
當前的社會空氣的確不好,也因此需要我們?nèi)ス餐曈懀詫崿F(xiàn)公民對政府的監(jiān)督之義務(wù),但我們絕對不能對正確的東西也要大加斥伐,盲目否定現(xiàn)在的一切為了弘揚社會正氣所做的努力,這種有意拖后腿的做法,為君子所不齒!
得出如下結(jié)論:真實的中國雷鋒何以比不上虛無的以色列人的耶和華?乃少部分中國人所具有的尖酸刻薄、嫉妒成性、不成人之美等劣根性所致是也!!
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