你為什么會是弱勢群體的一員呢?可以說只要在沒有進入理想的大同社會之前,社會上必然會存在強勢群體和弱勢群體之分。所謂的強勢群體就是手中掌握著大量的社會資源的那一小部分人,通常他們會利用手中掌握的社會資源獲取各種特權(quán),成為社會上的特權(quán)階層,也就是國家的統(tǒng)治階層。而所謂的弱勢群體,就是沒有什么社會資源的大部分社會普通大眾。
人性的本質(zhì)是利己,這是人類社會永恒不變的真理。所以只要是人,都會把自己的利益放在自己考慮的首位。沒有人會看著自己的利益受到損害而無動于衷,所以社會上的人都在拼命的維護著自己的利益。有句話這樣說:“斷人財路,如同殺人父母”,所以只要是生活在現(xiàn)實社會的現(xiàn)實人,都會盡自己最大的能力去維護自己的切身利益。弱勢群體是如此,強勢群體也是如此。不同之處在于:弱勢群體維護的不過是自己的蠅頭小利,而強勢群體維護的卻是自己統(tǒng)治基礎(chǔ)的根本利益。同時強勢群體可以利用手中的資源很容易就獲得維護自己個人利益的手段,而弱勢群體卻很少有手段去維護自己的利益。為強勢群體維護利益的大有人在,但是卻很少有人能夠去關(guān)注弱勢群體的利益。
現(xiàn)實社會就是如此,如果你沒有什么資源的話,那么就沒有什么人會去關(guān)注和維護你的利益!實際上你沒有資源,你憑什么讓別人去維護你的利益?你又有什么能讓別人去維護你的利益呢?難道是某些人的良心?還是某些人的同情心?如果有良心的話,那些所謂的強勢群體就不可能成為強勢群體了;如果是同情心的話,社會上比你值得同情的人大有人在。所以作為弱勢群體的一員,我們能做的唯有真正的團結(jié)起來,才有可能去打破社會上的不公現(xiàn)象。
可以說在人類社會形成的時候,人與人是平等的關(guān)系。人們通過共同簽訂社會契約建立人類社會,所以所有人都是平等的合作關(guān)系。彼此之間并沒有什么大的區(qū)別,都是在努力的解決自己的生存問題。不管是什么原因,也不管是利用什么手段和方法,社會上某些人擁有了比社會上其他人更多的社會資源。與一般人相比而言,這些人就擁有一定的優(yōu)勢。人一旦擁有了優(yōu)勢,就會去想方設(shè)法的利用自己的優(yōu)勢,去獲得更多的社會資源,以便擴大自己所擁有的優(yōu)勢。當他們擁有足夠多于社會一般人的社會資源時,就自然成為了社會的強勢群體。
而作為強勢群體,就必然擁有一定的既得利益。當既得利益一旦形成,就會侵占一般人的大部分利益,促使一般人變成沒有什么社會資源的社會弱勢群體。而社會弱勢群體為了生存,就不得不接受強勢群體的剝削和壓迫。所以社會的不公平制度就從此建立起來了。
而為了維護自己的統(tǒng)治,強勢群體就自然會去尋找各種利用和借口,形成各種思想和理論,讓弱勢群體心甘情愿的接受自己的統(tǒng)治。什么君權(quán)神授?什么三綱五常?什么三權(quán)分立?什么選舉權(quán)?什么私有財產(chǎn)神圣不可侵犯?什么自由?什么民主?永遠說的比唱的好聽,只要是出自于強勢群體及其幫兇的口中,都是在忽悠弱勢群體,用這些思想奴化弱勢群體,使弱勢群體心甘情愿的被剝削和被奴役。強勢群體不管怎么說,但是一旦弱勢群體真正的觸及自己的既得利益,就會毫不猶豫的進行血腥的鎮(zhèn)壓,這才是強勢群體的本性。
所謂既得利益就是擁有和支配各種社會資源的權(quán)利,并且可以從中獲得巨大的個人利益。擁有既得利益就是強勢群體的優(yōu)勢所在,也是他們的強勢的核心之所在。為了維護自己的既得利益不受損害和為了獲得更多的社會資源,強勢群體必然會想方設(shè)法的利用自己的各種資源和優(yōu)勢,去謀取各種利益,從而“強者越前,弱者越弱”,最終成為社會的特權(quán)階層。
不得不提在國家誕生以后,出現(xiàn)了代表國家行使公共權(quán)力的政府。政府是國家的權(quán)力機關(guān),必須雇傭政府公務(wù)員來代替國家行使公共權(quán)力。所有人民通過簽訂國家契約而成立了國家,為了管理國家人民選舉了政府和公務(wù)員,人民賦予公務(wù)員管理公共事務(wù)的公共權(quán)力。所以人民才是國家的真正主人,公務(wù)員的公共權(quán)力來源于人民的賦予。
人民賦予公務(wù)員行使公共權(quán)力,是讓公務(wù)員更好的為人民服務(wù)。而當公務(wù)員擁有公共權(quán)力的時候,就有別于一般人民。而公務(wù)員作為國家的管理人員,掌握著各種公權(quán),這就使公務(wù)員擁有了一定的優(yōu)勢。人性的本質(zhì)是利己,只要有機會公務(wù)員必然會利用手中掌握的公共權(quán)力謀取個人利益,這就使公務(wù)員有可能成為強勢群體的一員。公務(wù)員可以利用手中所掌握的公權(quán),去為自己謀取各種利益和特權(quán),從國家的管理人員逐漸轉(zhuǎn)變成國家的統(tǒng)治階層中的一員。同時那些所謂的強勢群體可以利用自己手中的各種資源,去收買公務(wù)員,利用公務(wù)員手中的公權(quán)謀取各種利益和特權(quán),逐漸成為國家的統(tǒng)治階層,而公務(wù)員也會逐漸地轉(zhuǎn)變成為他們的利益代言人。而大多數(shù)的普通人民就自然會因為不斷的損失自己的利益范圍,逐漸的成為沒有什么資源的被統(tǒng)治階層,這就是弱勢群體產(chǎn)生的根本原因。
真正的公務(wù)員是不會成為國家的統(tǒng)治階層,因為他們只會利用手中的公權(quán)為人民服務(wù)。所以他們只要不利用自己手中的公權(quán)去為自己謀取各種利益和特權(quán),就不可能被那些強勢群體所收買,也就不會得到太多的社會資源。可惜人性的本質(zhì)是利己,只要有機會,社會制度有空子可鉆,大多數(shù)公務(wù)員就會利用手中的公權(quán)為自己謀取私利的。就算是正直的公務(wù)員,也逃不了他們的手段。不能被收買的公務(wù)員,強勢群體完全可以利用手中所掌握的社會資源,用各種手段對其進行打壓和迫害;如果還不能促使其屈服的話,那么還有終極手段,就是將其搞臭甚至使其徹底消失。所以只要有可能大多數(shù)公務(wù)員都會被強勢群體所收買,通過出賣人民和國家的利益,換取自已的個人利益,成為強勢群體的一員。他們的子孫自然會擁有各種資源,成為強勢群體。所以公務(wù)員的腐敗會造成社會不公的進一步加劇,是貧富差距進一步擴大。
可以說強勢群體和弱勢群體的壁壘是很難通過跟人的努力而打破的,社會上只有很少一部分人能夠從弱勢群體轉(zhuǎn)變成強勢群體的。就如同貴族和平民之間的差距,又有幾個平民可以成為貴族呢?強勢群體占有社會的大部分社會資源,他們是不可能將自己的既得利益拱手讓人的。若想從他們手中獲取利益,如同虎口奪食,其中的困難和艱險不言而喻。
作為社會普通大眾的弱勢群體,可以說除了他們自身,是沒有什么社會資源可言的。因而大多數(shù)弱勢群體中的人是很難翻身的,要想成為強勢群體,一般而言是難上加難。因為和強勢群體相比,他們沒有什么優(yōu)勢。所以為了擁有優(yōu)勢,他們必須一步一步的去積攢各種資源,不斷地形成自己的優(yōu)勢,才可以獲得成功,這之中的艱難真是難以盡言啊!當然也有例外,那就是投機分子和犯罪分子,他們可以通過各種的非法手段去攫取別人的正當利益,從而聚斂原始財富。
當然不是沒有人從弱勢群體變成強勢群體的,但是一旦他們變成強勢群體,就會變本加厲的剝削那些以前同屬于弱勢群體的人們,這不可以不說是人性的悲哀!所以一般作為弱勢群體的社會普通大眾,是很難通過勤勞而成為強勢群體的,因為他們是不可能通過自己的勤勞而獲得大量的社會資源的。社會資源是掌握在強勢群體的手中的,他們是不允許自己的既得利益受到別人侵害的。弱勢群體的勤勞最多能獲得是改善自己的生活條件,成為中產(chǎn)階層。
中產(chǎn)階層是介于強勢群體與弱勢群體邊緣之間的那部分人,實際上仍然是屬于弱勢群體的一部分,只是較好的一部分而已。中產(chǎn)階層可以說是屬于弱勢群體中的精英,是為強勢群體服務(wù)的那部分人。強勢群體通過中產(chǎn)階層來管理那些弱勢群體,可以說中產(chǎn)階層是強勢群體的幫兇,幫助強勢群體剝削弱勢群體。而強勢群體通過塑造中產(chǎn)階層,使大多數(shù)的弱勢群體有所期盼和希望,期盼自己有一天可以成為中產(chǎn)階層,從而更加努力的去為強勢群體創(chuàng)造財富。
以前的階級剝削是赤裸裸的,非常的血腥和粗暴。但是今天的資產(chǎn)階級的剝削卻是溫柔的,隱藏在含情脈脈的面紗之下。他們通過不斷地改善勞動人民的工作條件和生活條件,使弱勢群體心甘情愿的被他們剝削。好像是他們是通過勤勞致富而獲取大量的財富,而弱勢群體好像是在為了自己獲得財富而努力工作一樣。實際上他們看似減少了對國內(nèi)的人民的剝削,改善了他們的生活條件。但是他們卻加大了對經(jīng)濟落后國家的人民的剝削,只是將國內(nèi)的矛盾轉(zhuǎn)移了國外而已。他們不過從其中拿出一小部分利益,去收買了國內(nèi)的弱勢群體,改善他們的生活條件而已。所以發(fā)達國家的工人們邊享受著各種福利,自我感覺非常良好,擁有各種發(fā)達國家的優(yōu)越感,如同他們就是國家的主人一般。實際上他們成為了剝削落后國家人民的幫兇,在幫助資產(chǎn)階級剝削和壓迫落后國家的工人階級。但是這必定是有限的,當落后國家真正的發(fā)展起來以后,他們就沒有轉(zhuǎn)移矛盾的對象了,一定會露出他們邪惡的本貌。
馬克思社會主義理論,指出工人階級是最革命的階級。因為他們一無所有,沒有任何生產(chǎn)資料,所以具有先天的革命性。可是他忽視了一點,工人階級完全是可以收買的。實際上工人階級也還是可以分為不同的階層的,雖然他們沒有生產(chǎn)資料,但是可以通過收入的不同,將他們分為不同的階層。只要階層出現(xiàn),就沒什么不可以收買的。通過收買一小部分,剝削一大部分,必然可以分化瓦解工人階級。這是統(tǒng)治階級慣用的伎倆,比如打招中產(chǎn)階層和技術(shù)階層。只要人民不能夠真正的團結(jié)起來,對強勢群體抱有不切實際的期望,或者期待自己成為強勢群體的一員的想法,那么弱勢群體就永遠都改變被壓迫和被剝削的命運。
什么是社會不公?實際上弱勢群體和強勢群體的出現(xiàn),是社會不公的直接體現(xiàn),是所有社會不公的根源所在。強勢群體只有一小部分,卻占有社會的大部分資源。而作為大部分的弱勢群體卻沒有什么社會資源可言,這難道不是最大的社會不公嗎?可以說社會上所有的不公都是源于強勢群體,若想建立公平的社會就必須打破強勢群體的既得利益,并防止強勢群體的既得利益的再次出現(xiàn)。
什么是革命?革命就是那些活不下去的人,通過鋌而走險的方式,用自己生命為本錢,去博取重新劃分利益的機會。可以說只要有活下去的希望,是沒有多少人愿意冒著失去生命的風險去參加革命的。革命若想成功,必須利用人民的力量。但是革命成功之后,人民的利益或許一時的得以滿足。但是必然會出現(xiàn)新的強勢群體,成為國家的新的主人。而大多數(shù)人民還是會淪落為社會的弱勢群體,這是古今中外所有革命的結(jié)果所證明的真理啊!
弱勢群體若想真正的改變社會的不公,只有通過人民的力量,將人民的力量真正的團結(jié)在一起,去為社會弱勢群體爭取各種權(quán)利和利益,改變各種社會的不公現(xiàn)象。一個很淺顯的道理,社會普通大眾占社會的百分之八十以上,而真正的強勢群體不會超過社會的百分之十。為什么不到百分之十的讓您可以剝削百分八十的人呢?就是因為作為弱勢群體的社會普通大眾沒有什么權(quán)利意識,不能夠真正的團結(jié)起來。只要人民真正的團結(jié)起來,就會發(fā)揮出難以想象的巨大力量,任何困難在這種力量面前都是不值一提的。可以說毛澤東思想的精華就是群眾路線,通過團結(jié)人民的力量才建立新中國的。實際上人民的力量只要一天不能夠覺醒,就一天不能夠真正的團結(jié)起來,就會是一盤散沙,什么事都干不成。所以只有人民的力量真正的覺醒,真正的團結(jié)在一起,才能真正的打破強勢群體和弱勢群體的壁壘,建立一種公平、公正、合理的社會制度。
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