決戰：莫將民聲當謠諑
不客氣地講，人民日報也有一些狗屁不通的文章。
哈哈！你小子膽大包天了！沒有沒有絕對沒有。人民日報有幾十年了。文革時也登文章，再往前的畝產萬斤不是狗屁嗎？任何時代都有狗屁，不要大驚小怪。
寧要微言，不要危機。看似很酷。實則奇蠢無比。微言怎么了？孔子著春秋，微言而大義。孔子是中華民族最優秀的偉人之一。幾千年了，能徹底否定嗎？
既然有人說文革完全錯了，那么，被無產階級文化革了命的孔子自然有對的方面。蔑視孔子的微言，不就是蔑視大義嗎？那些笨蛋理論家無法自圓其說。
那位又說了，你理解錯了。微言，并非指孔子的微言。而是人微言輕者發出的微言。呵呵，你丫就更二百五了。什么人微呢？難倒指老百姓？
共產黨必須為人民服務，難道你蔑視老百姓的言論，認為那是微言？你心里還有人民大眾嗎？簡直是貴族、地主、資本家么。明顯地違背黨的宗旨了。
王安石變法，阻力重重，越高越亂，最后很失敗，這是客觀歷史事實。
究其失敗的原因。的確比較復雜。一則阻力重重，二則自身有問題。王安石人稱拗相公，比較擰，比較拗，方法比較硬，比較直，比較蠢，總之靈活性不足。王安石的隊伍有問題。屬下改革家，多為勢利小人，任人唯親，營私舞弊。類似茅于軾。
如果說謠言不足恤，無疑是對的。如果說謠諑不足恤，更是是對的。
但謠諑這詞兒很怪異，太脫離人民群眾了。如果不查字典，肯一肯定，十三億中國人中，有十二億九千九百九十萬不知道其含義。毛澤東當年整頓文風，反對八股文，提倡人民大眾的文藝，難倒是讓人民聽不懂而顯得自己有文化嗎？
不過，人言不足恤，卻鐵定錯誤了。王安石的失敗，何嘗不在于人言不足恤？
人言有很多類，有忠言，有逆言，有真言，有假言，有美言，有丑言，有褒獎之言，有批評之言。如果一切人言都不足恤了。怎么從群眾中來？怎么聽取人民意見？不足恤不正是對民主自由的蔑視嗎？人民是天，人民的人言不足恤嗎？豈有此理。
誠然，謠言不足恤，謠諑不足恤。但究竟是否謠言和謠諑呢？需要事實檢驗。不能搞一言堂和權威主義。總不能你說謠言就是謠言吧？如果是人民大眾發自肺腑的人言，卻成謠諑，就更講不通了。與古代封建官僚堵塞言路的做法有什么區別呢？
更重要卻常常為人忽略的是，王安石變法積極的一面并非任何人可隨意自比。
王安石變法的背景是什么？是北宋開國之初建立的制度，講究弱武強文，經百年傳承，北宋的吏治腐敗了，貧富分化了，國庫空虛了。王安石認識到了危機，并通過變法要改變這不堪的局面。王安石的總體策略呢？是強國家弱權貴。
時下蠢蠢欲動的私有化呢？是貪官污吏資本家洋人集體瓜分大型國企。方向背反，憑什么與王安石比？王安石為國家積累財富，國進而權貴退。時下的私有化則資本家進而國家退！王安石不足恤的人言指權貴之言。時下不足恤的則是人民大眾的心聲。
莫將人言當謠諑。謠言謠諑不足恤，但民心民意必須聽。且，莫將民聲當謠諑。學古人要學精髓而不是皮毛。即使講普世，哪個敢輕視輿論？奧巴馬也不敢。
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