僅僅少數(shù)人富有了，也沒人承認失敗
侯悟宇
事實就是僅僅少數(shù)人富有了，但是，沒人承認失敗。不承認事實的人，還有什么可吹捧的？
第一，【民為貴變成了共同富裕，民為貴說了幾千年了，沒實現(xiàn)，因為民為貴是主子恩賜的畫餅，還要人民對恩賜的畫餅感恩?！恳痪湓捑驼f明了中國的幾千年歷史。
如果僅僅少數(shù)人富有，我們就失敗了。但是，沒人承認失敗，所以共同富裕變成了正在進行，根本不存在僅僅少數(shù)人富起來了，本來就是同同富裕了。
如果僅僅少數(shù)人富有，我們就失敗了。但是，沒人承認失敗，所以共同富裕變成了正在進行，根本不存在僅僅少數(shù)人富起來，本來就是同同富裕。如果共同富裕是現(xiàn)在發(fā)展的目標，只有兩個事實，一個是現(xiàn)在中國都是窮人，一個就是確實是僅僅少數(shù)人富起來了，那就是要承認現(xiàn)在失敗了。
先承認失敗，承認錯誤，再改正錯誤，真正的發(fā)展共同富裕。但是改革大仙們不承認失敗，改革大仙們也無法理順這個邏輯，只會說他們的改革咒語是非常靈敏的，只是改革修煉的還不夠，需要繼續(xù)深化修煉?？晌椅铱傆X得他們的“深化”是“神話”。精英專制制度，私有化經(jīng)濟體制，怎么能共同富裕？很多人喜歡仗勢欺人，有權力的仗勢欺人，有財勢的仗勢欺人，有武力的仗勢欺人，有學霸勢力的仗勢欺人，有點技術的人也能仗勢欺人，有一點點現(xiàn)管權力的人都能仗勢欺人，給主子當狗腿子打手，也能仗勢欺人。
第二，家庭教育對“社會性行為文化”的影響
我從小就非常明白很多人就是喜歡仗勢欺人，因為當父母的仗勢欺孩子，長輩大人們更是勾結(jié)起來欺負孩子，所以，孩子們大多也學會了仗勢欺人，中國人非常喜歡用當大輩仗勢欺人，孩子們從小就喜歡說自己是別人的父母，是別人的祖宗，更會依仗父母的勢力欺人，太子黨，太孫黨，官二代們仗勢欺人，皆因為他們認為是自己的父母們是恩賜人民的主子，人民也得感恩他們這些太子黨，太孫黨，官二代。在那種恩賜與感恩的關系中，無論父母們犯了什么錯誤，結(jié)果都會變成是孩子的錯誤。本來就是父母們欺負了孩子。那些父母們更會把自己表演成受害者，他們的理由就是我他們生養(yǎng)了孩子就是恩賜了孩子，他們生養(yǎng)孩子不是責任，而是恩賜。中國的儒家思想從來就是這樣的邏輯，所以中國人的社會性行為文化中，沒有責任的互動，只有主子的恩賜和奴才的感恩。去年我在一個小型私企給資本家打工，與我一起工作的一個老失業(yè)工人，以自己不識字為榮，還以自己現(xiàn)在的工資是一千七，比在毛澤東時代的工資多很多為榮，對毛澤東不滿。還說吃誰的飯，誰就是主子，自己就得忠于主子。這就是幾十年宣傳精英治國的結(jié)果，資本家養(yǎng)活了工人。毛澤東讓他做主人，做人，他們不習慣，就習慣有個主子養(yǎng)活自己。其實那些白領的邏輯跟這個文盲工人的邏輯是一樣的。有知識文化也是一樣的奴才邏輯。因為他們從出生，就受到了這種恩賜與感恩的教育。沒有平等做人的責任互動觀念。
在這種恩賜和感恩的社會性行為文化的慣性傳承中，中國社會的政治行為，經(jīng)濟行為，在說有行業(yè)，領域，部門當中，都是這種恩賜與感恩的關系網(wǎng)，基本沒有責任互動行為。這就是儒家思想對中國的最大毒害，禍害了中國幾千年。
現(xiàn)在的改革大仙們也是一樣的把自己變成了恩賜人民的主子，他們的改革就是對人民的恩賜，錯了也不需要負責。而且就是有錯誤，也是人民的阻礙了改革的錯誤。
所以，中國的長輩們，精英們總是能高高在上的，因為他們把責任互動平等做人變成了恩賜與感恩的奴才關系，所以，不管他們做的多么無恥，他們也能理直氣壯。所以，如果共同富裕是在人民民主群眾路線中進行的責任，就不會有人先富起來。如果是在精英專制中必然有人先富起來。共同富裕變成了恩賜，這種恩賜就是個畫餅，他們也不會承認錯誤，錯的就是那些阻礙他們恩賜改革的人民，人民必須為錯誤出血。那就是大仙的邏輯，大仙們從來沒錯，錯的是別人的心不誠，心不誠必須自己“流血”負責，大仙們不用負責。
我早就說過，中國的文化中沒有責任文化，只有恩賜與感恩文化，這種文化形成了中國社會中的各種人情網(wǎng)絡，就是中國特色的腐敗文化。
附文：
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