人民網(wǎng)人民日報(bào)理論部熱點(diǎn)話題【本期話題】為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義而不能搞資本主義.

-----我以為討論這個(gè)話題的先決條件是是要搞清楚"中國特色社會(huì)主義"與"資本主義"的區(qū)別.
        如果"中國特色社會(huì)主義"與"資本主義"這兩個(gè)概念在內(nèi)涵與外延都差不多,例如:都是處于商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代(您不要對(duì)我們說在"商品經(jīng)濟(jì)"一詞前寇上一個(gè)社會(huì)主義的名稱,兩者就不屬于同一個(gè)范疇),都有貨幣,都有商品流通,資本運(yùn)作,都存在勞資矛盾,窮富差別,失業(yè)現(xiàn)象,也都不能擺脫周期性的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,不能擺脫馬克思指出的價(jià)值規(guī)律-----.
     在上層建筑領(lǐng)域里,一樣有法院,警察,議會(huì)(不管它是叫杜馬,還是叫人民代表大會(huì),不管這之間有什么區(qū)別,什么自己的特色它們都同屬于一個(gè)范疇)等國家機(jī)器
    如果是這樣,那么"為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義而不能搞資本主義"那就是一個(gè)偽命題,所以我們必須搞清楚"中國特色社會(huì)主義"與"資本主義"的區(qū)別.只有把這個(gè)問題搞清楚了那么"為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義而不能搞資本主義"就引韌而解了.

    我們知道中國特色社會(huì)主義的提法是來自改革開放以后，是對(duì)以前自以為是的社會(huì)主義的否定。承認(rèn)我國目前的社會(huì)狀態(tài)根本不是馬克思所說的社會(huì)主義社會(huì)，目前我國的社會(huì)狀態(tài)還存在著商品流通，還存在著貨幣，資本，有其自己的規(guī)律。而客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
    對(duì)現(xiàn)實(shí)有了正確的認(rèn)識(shí),有了正確的科學(xué)發(fā)展觀，改革開放30年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)在正在向民主，民生大踏步的前進(jìn)。那么“中國特色社會(huì)主義”它到底是屬于哪個(gè)社會(huì)形態(tài)的范疇呢？

    有人指出“中國特色社會(huì)主義”的提法是在理論上對(duì)“新民主主義”的回歸。我以為這是非常正確的。
    我們知道我國的從五四運(yùn)動(dòng)以來的革命是“新民主主義革命”。我國是一個(gè)有幾千年封建社會(huì)的歷史，近代淪落為一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。生產(chǎn)力低下，發(fā)展資本，提高生產(chǎn)力，粉碎舊的封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)行民主革命是歷史的必然。世界的歷史告訴我們民主革命一般是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。可是在我國的具體條件下，由于我國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱沒有能力完成這個(gè)任務(wù)，歷史的重?fù)?dān)落在了無產(chǎn)階級(jí)身上，所謂新就新在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。而這場革命的勝利標(biāo)志著我國的社會(huì)形態(tài)進(jìn)入了一個(gè)新的社會(huì)階段---“新民主主義社會(huì)”階段。也就是說，進(jìn)入了一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義社會(huì)。民主主義社會(huì)就是現(xiàn)代資本主義社會(huì)，它相對(duì)于封建專制體系來說是民主主義的。
      我們看毛主席的有關(guān)“新民主主義論”“論聯(lián)合政府”等一系列文章，就是這么說的，事實(shí)上剛建國的時(shí)候也是這么做的---我們的政府是聯(lián)合政府，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以國有經(jīng)濟(jì)為主的多種經(jīng)濟(jì)，我們的國旗是四顆紅星代表了四大階級(jí)----工人，農(nóng)民，小資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)。團(tuán)結(jié)在一顆大星---共產(chǎn)黨的之下

   可是時(shí)間不長，中華人民共和國建立不久，我國剛恢復(fù)元?dú)猓覀兊念I(lǐng)袖們就開始琢磨如何否定剛開始的，哪怕是在共產(chǎn)黨，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義社會(huì)，而轉(zhuǎn)向大踏步的社會(huì)主義進(jìn)軍。于是就開始了從農(nóng)業(yè)合作社到工商業(yè)改造的一系列運(yùn)動(dòng)，1956年就宣布我國進(jìn)入了社會(huì)主義了。接著就是眾所周知的大躍進(jìn),人民公社跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義----.
    馬列主義理論的核心與基礎(chǔ)是他的辯證唯物主義----客觀規(guī)律是不以人的意志轉(zhuǎn)移的.人的主觀要符合客觀,要按客觀規(guī)律辦事.馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論是建立在生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,只有生產(chǎn)力的水平達(dá)到一定的高度---要有比現(xiàn)在最高水平的資本主義國家的生產(chǎn)力高十倍，百倍以上,資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)完全不適應(yīng)高度發(fā)展的生產(chǎn)力時(shí),我們的社會(huì)就必然會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì).
      斯大林的社會(huì)主義理論及我國的窮過渡的理論完全背叛了馬克思學(xué)說，必然導(dǎo)致失敗.鄧小平同志說得好,貧窮不是社會(huì)主義.

     經(jīng)過歷史的否定之否定，我們認(rèn)識(shí)到我國目前的社會(huì)狀態(tài)根本不是馬克思所說的社會(huì)主義社會(huì)，目前我國的社會(huì)狀態(tài)還存在著商品流通，還存在著貨幣，資本，有其自己的規(guī)律。而客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。中國特色社會(huì)主義”的提法是對(duì)以前自以為是的社會(huì)主義的否定。是對(duì)“新民主主義”的回歸。說到這里，為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義----是新民主主義社會(huì),是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義社會(huì)而不是資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的資本主義.-----這個(gè)道理就很明了了，
    中國革命的道路是新民主主義革命的勝利，她的結(jié)果自然是是新民主主義社會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)就沒有領(lǐng)導(dǎo)過這場民主主義革命的勝利，怎么會(huì)讓資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)呢？新民主主義--中國特色社會(huì)主義是人民的選擇，歷史的選擇，是中國歷史發(fā)展的必然。

   人民網(wǎng)人民日報(bào)理論部熱點(diǎn)話題【本期話題】為什么要堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。如果我們明白了中國特色的社會(huì)主義就是在理論上的新民主主義理論的回歸，這個(gè)問題也就十分明了了。
     新民主主義與資本主義的民主主義不同就在于是由馬克思主義的理論指導(dǎo)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，如果我們拋棄或者背離了馬克思主義的理論指導(dǎo)，我們的社會(huì)主義革命就必將失敗，斯大林的社會(huì)主義背叛了馬克思主義的理論，從而導(dǎo)致原蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗。而我國的窮過渡同樣也是背叛了馬克思主義的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)停滯不前。所以，只堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不行，還必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。一個(gè)脫離人民群眾的，沒有科學(xué)發(fā)展觀的，里面充滿貪污腐敗份子的黨是不能領(lǐng)導(dǎo)全國人民走向社會(huì)主義康莊大道的。
     中國革命發(fā)展到現(xiàn)在，中國人民的文化水平已經(jīng)大大提高。那種廣大工農(nóng)兵不識(shí)字的情況基本已經(jīng)消失.誠心誠意要為人民服務(wù)的同志,要為我們祖國繁榮富強(qiáng)而奮斗的同志,要搞清楚我國目前的社會(huì)到底是怎么一回事的同志,要入黨的同志就應(yīng)該有努力去閱讀馬恩原著。我們的工農(nóng)群眾，應(yīng)該有努力去閱讀一些馬恩原著，用馬克思主義武裝自己，不被二道販子迷惑。勇敢的參與國家大事，為國家，為人民，也為自己去斗爭。正如國際歌說的"要自己解放自己"
‘   “共產(chǎn)黨宣言”“反杜林論”“社會(huì)主義從幻想到科學(xué)的發(fā)展”“哥達(dá)綱領(lǐng)批判”“資本量第一卷”都是可以看的懂的，應(yīng)該成為每個(gè)黨員的必讀課本。

          --------不死先生   2009.9.17 于上海 2012.2.26修改

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