理解韓德強同志　　

　潘　老師　　

一　　

到目前為止，我還沒有在公開發表的文章中直接贊美或批評過任何一位左翼人士。因為我知道左翼運動的過程，是一個鍛煉的過程，一個暴露的過程，一個變化的過程，所有人的真面目或最后面目往往只有在大浪淘沙之后才會顯現。但這一次，我卻想就左翼最近關于韓德強同志的爭論談一點看法。　　

                          二　　

當初韓德強同志發表《我支持梁穩根進中央》，出乎我的意料。韓德強同志有沒有說話的權力？有！但在“華爾街革命”席卷全球的時候，這篇文章發表得不是時候，極易引起社會誤解和左翼思想混亂。現在，韓德強同志就發表《我支持梁穩根進中央》一文向左翼致歉，也出乎我的意料。想起三天前，我們還在一起探討交流，其中包括彌補左翼隊伍裂痕的問題。想不到韓德強同志竟有如此大度之氣量，令我油然而生敬意。　　

                          三　　

韓德強同志有沒有發表致歉信的自由？有！韓德強同志有沒有發表致歉信的必要？這個就不一定。如果立足于一個學者的身份，韓德強同志沒有必要道歉，因為這是他的學術觀點，他有堅持的權力。如果從策略的角度出發，韓德強同志也沒有必要道歉，因為中國的道路目前仍不明朗，各種策略都未經過社會實踐的檢驗，不能現在就說他的策略一定錯了。但韓德強同志還是向廣大左翼致歉了，這表明他不僅僅是一位學者，更是一位能夠團結大眾共同奮斗的政治領袖。　　

我對韓德強同志的道歉也頗感兩難。一方面，我并不支持他發表《我支持梁穩根進中央》，另一方面，我又為他的道歉替他微微抱屈。因為單純從學理上邏輯上說，現在并不能證明他就錯了。但是，一旦發現自己的思想觀點“傷害”了很多同志的革命感情，韓德強同志就能夠把思想觀點的個人探索同人民群眾的共同團結區分開來并辯證對待，能夠以大局為重團結最廣泛的人民群眾。這一種團結性質的道歉，同志們可以將心比心，需要多高的辯證智慧和多大的道德勇氣！沒有無我的境界、對共同事業的堅定信念、團結大多數的愿望和真誠待人的態度，是做不到的。　　

                           四　　

當各路大軍紛紛“攻打”韓德強同志的時候，我一直保持謹慎。因為我認為，在充分了解一個人的真實想法之前，僅憑他的只言片語就對其定性，恐怕會造成誤讀，況且是左翼的領軍人物韓德強。果然，在我跟韓德強等同志當面交談過，確認他的真實想法之后，也終于可以確認毛澤東旗幟網和烏有之鄉網上發的很多相關文章，都是從主觀臆斷和個人情緒出發，想當然，空對空，混戰一通，根本上缺乏實事求是的精神和團結同志的態度。連坐下來好好溝通一下的工作都沒做過，就帽子滿天飛，拼命互相攻擊——這樣的隊伍具有多少團結性和戰斗性？　　

                           五　　

參加左翼隊伍的人員各有不同的動機。有的是為了崇高的理想，有的是因為個人生活際遇，還有的是為了出風頭，標新立異。批評韓德強同志的人員，也各有不同的出發點，有的是對道路的看法不同，有的是因為個人遭受社會挫折急于改變社會而遷怒于“改良主義”，還有的是為批評而批評。我注意到批評韓德強同志的人員中，有一些年輕而缺乏社會閱歷的同志，因為自己在社會中受到不公平的對待，對社會黑暗的體驗日漸加深，而逐漸從“改良”轉向“革命”，從而對韓德強同志的“改良主義”產生不滿。但是，這些從個人委屈出發而批評韓德強同志的年輕同志是否也應該好好想一想：韓德強同志在學術圈受到的委屈難道會比自己少嗎？韓德強同志本可以從體制內獲得的許多名譽地位他不是主動拋棄了嗎？　　

本來在我發現他們對韓德強同志的批評有可能過頭的時候，很想站出來為韓德強同志說兩句，但后來忍住了，因為我知道批評韓德強同志的年輕人們，心中藏著很大的生活工作的委屈和對社會解放的急切渴望，我只好“犧牲”掉韓德強同志而暫時將就年輕人們。　　

年輕的同志要成長為革命隊伍中的參天大樹，應該學習韓德強同志的忍受力和戰斗力，要沖破自身很多的思維障礙和心理障礙。　　

                           六　　

每個人在批評韓德強同志的同時，也應該好好檢討一下自己的批評動機。這是斗私批修，是靈魂深處爆發革命，是真正的文化革命。　　

烏有之鄉網站也拒絕或“刪改”過我的不少文章，烏有之鄉的工作同志甚至還開會批評過我的觀點。但我沒有因此就貿然與烏有之鄉決裂，反而更加努力地向學生向社會推廣烏有之鄉（當然同時也更加努力地推廣毛澤東旗幟網等左翼網站）。畢竟，社會改造不是個人恩怨，社會改造需要多路人馬、多種隊伍的共同努力。最少在現階段，群眾的覺悟程度不一致，社會訴求不一致，反修與抗帝、改良與革命，都是現實的社會存在，你無法拒絕。你怨重慶改良延緩了中國革命爆發時間嗎？沒用！你怨部分左派跟右翼分子牽牽搭搭嗎？沒用？因為這是社會現實，現實的就是有根據的。正確的歷史唯物主義態度是：在現實的社會力量結構下，現實地團結一切可以團結的人，爭取最大的歷史合力，去完成反修抗帝、救國救民、改造社會的目標。　　

七　　

我聽說有些地方“革命派”和“改良派”甚至鬧到了水火不容、互相拆臺的地步。這很可笑。連身邊的人都“革命”不了、“改良”不了，還想團結社會大眾去改造社會，這不是自欺欺人嗎！　　

就我對整個爭論過程的觀察體會而言，目前“改良派”的胸懷要比部分自稱“革命派”的人士來得寬廣，容人的氣量要大一些，文化眼光更長遠些。當然，真正的“革命派”，其對敵（走資派、漢奸和外寇）的決絕態度和斗爭意志是每一個左翼人士所應具備者。　　

目前無論是“改良派”還是“”革命派，在覺悟群眾、改造社會的歷史任務面前，都有大量的工作要做，都不是歷史進步的阻力。不應該形成你死我活的關系，應該形成社會合力，臺前幕后，缺一不可。　　

                            八　　

歷史是合力的作用，不會是純粹的革命或純粹的改良。【1】信仰、目標、隊伍、戰略、戰術、步驟，都要集思廣益，全方位考慮。如果信仰、目標是一致的，隊伍也愿意靠攏，那么戰略、戰術、步驟等是允許討論的、必須討論的。我一直主張有共同信仰、目標的同志們，哪怕暫時對戰略、戰術、步驟的看法不同，都應該坐下來好好談一談。我也一直利用可以利用的一切機會來做這個工作。但很多同志過于關門主義，聽不進去。現在中國內憂外患，情況嚴重，再聽不見去，中國就沒有機會了。　　

九　　

通過這一次事件，我還發現根本不存在嚴格意義上的“改良派”。因為被視為“改良派”的幾位標志性人物，他們最近發表的文章觀點很不一致，步子很不協調，這說明他們之間缺乏溝通，沒有形成有戰斗力的組織。因此所謂“改良派”，只是一些具有相似傾向的左翼思想者的松散聯盟。而所謂的“革命派”，你的隊伍組織呢？你的物質儲備呢？你的針對舊社會的破壞方案和針對新社會的建設方案呢？你為什么不踏踏實實去準備你應該準備的一切，而整天滿足于跟基本上不存在的“改良派”打嘴仗？這是真正的“革命派”嗎？　　

無論“改良派”還是“革命派”，要成為真正的“派”，還需要走比較長的一段路，需要在同志式的爭論中看清事實，辨明真理，走向團結，從而走向勝利。　　

                                十　　

有些藏身于革命者隊伍的幫派意識嚴重的“左派山大王”，也許會借韓德強同志的道歉信嘲弄說：“你看，韓德強認輸了，韓德強輸了，我們贏了。”如果有這樣的心理，那簡直就是自輕自賤、自我暴露。我曾經在一篇文章中說過：“左翼內部派系性質的言語攻訐是可憐的、荒謬的，而團結性質的策略研討則是應該的、必須的。”【2】真正的革命者，要睜大眼睛，借此機會，看看誰是團結戰斗的同志，誰是興風作浪的破壞分子。　　

我們要警惕破壞分子借韓德強同志致歉而得寸進尺、乘機作亂，刻意擴大左翼隊伍的裂痕。　　

                            十一　　

革命奪權是一時的，而文化革命則是長期的。通過暴力手段奪取政權之后，革命者要干什么，是重新做老爺，變成新的反革命，還是繼續革命，斗私批修，成為文化新人？答案不言而喻。韓德強同志做的就是文化革命的工作，是通向未來的長遠的繼續革命之路，他清理了大量的文化材料，構想了比較完整的新文化體系，培養了大量的文化新人。從這一點看，韓德強同志的工作是非常有意義的，繼承了毛澤東主席的文化革命理想。希望左翼同志們，能從這里看清楚暴力革命與文化革命的關系，正確理解韓德強同志的工作。　　

                            十二　　

希望這一次關于韓德強同志的爭論事件，能夠發揮辯證法的威力，化壞事為好事，成為好好整頓左翼隊伍風氣的整風運動。韓德強同志帶了一個好頭，韓德強同志既是道歉者，也是一面“照妖鏡”，會讓許多人顯示一下自己的真面目。許多人可以接受韓德強同志的道歉，但許多人也應該向韓德強同志道歉。　　

注釋：　　

【1】    參考《對時局和策略的若干看法》　　

      http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1540096　　

【2】 參考《向所有真共產黨人提一個尖銳問題》　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201107/250791.html　　

　2011-11-23　　　

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