毛澤東思想過時了嗎？（五）
-------艱苦奮斗是毛澤東思想的優良傳統
什么是艱苦奮斗？從字面上解釋，“艱苦”就是非常苦的意思，“奮斗”，就是拿出來吃奶的力氣，不斷地努力工作，只到實現目標，現狀改變。連起來理解就是在“艱難困苦的條件下奮發努力，昂揚斗志。 “艱苦奮斗”是我們中華民族的“優良傳統”，古人就有“窮則思變”的說法，并不斷地演繹著“困境中不斷崛起”的奮斗事跡。毛澤東時代是中國人民艱苦奮斗發揚光大的時代，一個曾經一窮二白的國家，曾經一盤散沙的民族，在毛澤東的領導下，通過三十多年的艱苦奮斗，竟然改變了貧困落后的本來面貌，建立起了一個初步繁榮發達的社會。并且留下了極其寶貴的艱苦奮斗的精神財富。
關于毛澤東時代的艱苦奮斗精神，我們不計劃談論什么，只想談談毛澤東時代的“艱苦奮斗”精神有沒有過時的問題。
一、社會現實證明艱苦奮斗沒有過時
說起毛澤東時代，不禁想起了右派精英分子的不斷描述：“毛澤東時代是個吃不上飯，餓死人的貧窮時代”，“國民經濟頻臨崩潰的時代”。正因為他們這樣對于我們的后代進行了洗腦教育，所以改開后出生的80后、90后普遍對毛澤東時代不感冒，普通對毛澤東時代懷有一種恐懼感。從良心上講，毛澤東時代的確是比現在生活要艱苦，但那是歷史原因造成的。就是那時的人憑著艱苦奮斗的精神，竟然克服了各種困難，創下了大量的財富，改變了落后面貌，走到了今天。而問題是如果有人想讓你再次回到一個貧困落后的時代，一個“國民經濟頻臨崩潰的時代”，回到了一個讓你吃不上飯，穿不暖衣，住不上好房子的時代，你又當怎么辦？是罵娘，是埋怨、是消沉，還是奮斗？這才是我們需要考慮的問題。
眼下中國就面臨著這樣的問題。
我有一個朋友，他的兩個孩子都是在省城上學，大學每一學期，每人就花掉了三萬元。即使這樣，孩子還是不斷來電話，催促家里給他（她）們寄錢。朋友和我說，孩子在電話里一再說，現在物價漲得這么高，飯菜價格不斷在漲，每月的生活費都在不斷增加，衣服、水電等費用也在不斷增加，家里寄來的錢老是不夠用，他們只覺得現在緊張的很。現在我朋友的家里收支也很緊張，快到揭不開鍋的地步。他給我算了一筆帳，他家里每年需要12萬元才夠花銷。而他現在，即使單位效益再好，每年也只能掙7--8萬元。資金缺口很大。當然，在外地讀書的孩子也知道家里的經濟狀態，盡量忍受著物價上漲給他（她）們學習生活造成的痛苦，不到萬不得已不愿向家里張口要錢。這也告訴我們說，在“物質生活極大豐富”的今天，一些大學生已經明顯地感覺到了貧困的滋味，已經提前感覺到了“艱苦奮斗”的重要性。
這是我所知道的家庭經濟狀況好的情況，還有一些人，因為家里的貧窮，孩子早早就從學校里走出來，到社會上打工去了。其中有一個家庭，孩子們學習都非常好，是上重點大學的材料，就因為家里的貧困，只能供他上到市里的重點中學，就再不上了，即使孩子考上了重點大學。因為他家里已經盡了力了，只能到此為至。這就是說，“艱苦奮斗”不是遠在天邊的事，就迫在眼下，是不得不面對的事。
就在我們討論艱苦奮斗精神的時候，中國的富人們正在爭相出國，他們正帶著他們在中國近三十年來改開過程中掠走的財富出國，一些外資也在悄悄地撤離，他們在挖空中國的資源以后也要拍拍屁股走人。他們一走，既帶走了大量的財富，又挖空了中國的資源，等于說既吃了祖宗，又坑了后代，將一個貧窮落后的土地與人民留給中國。在這種時候，中國人應當怎么辦？是等死，埋怨，還是重新開始奮斗？
這同樣需要中國人民嚴肅思考。
二、艱苦奮斗是我們戰勝一切困難的信心源泉
最近我看了42631146092網友所寫的《從“南泥灣”精神，我們需要領悟什么？》一文，很受啟示。是的，1938年時的陜甘寧邊區，就面臨著象當今中國目前的這種狀況，當時國民黨對陜甘寧邊區進行軍事圍困與經濟封鎖，企圖用停發軍餉與物資禁運的方式來逼迫當年的中國共產黨，企圖使他屈服。毛澤東當時是怎么答復?當時他的回答是“自已動手，豐食足食”，發揚艱苦奮斗的精神，搞起了轟轟烈烈的大生產運動。其中王震將軍領導的359旅是陜甘寧邊區開展大生產運動的典型，他們創造的“南泥灣精神”成為中國人民自已動手，艱苦創業的經典性標志。
不但抗日戰爭時期中國共產黨舉黨合作，艱苦奮斗，共度難關，而且建國后，面對帝國主義的經濟封鎖與蔣介石政府留下的一窮二白的土地，中國共產黨繼續發揚艱苦奮斗的精神，依靠自己省吃儉用，節約資金搞建設，硬是建立起了“體系完整，門類齊全的國民經濟體系”，為社會創造了不斷豐富的物質財富，以致我們的生活不斷改善，走到了今天。
艱苦奮斗已經成為中國人民戰勝困難的信心源泉。因為有了毛澤東思想中的艱苦奮斗精神作后盾，面對中國人可能遇到的各種困難與處境，毛澤東思想信仰者往往信心十足，毫不懼怕，他們的底氣就來自毛澤東思想與“南泥灣”精神。正如42631146092網友所說：“中國的前途依然是光明的！因為我們有得天獨厚的條件，是世界上任何民族都沒有的條件！那就是：中國出了個毛澤東！！毛澤東留給中國人民的物質財富，特別是精神財富是萬世不歇的！”
三、艱苦奮斗是我們創造財富源源不斷的動力，更是修正生活航標的價值觀
歷史證明，毛澤東同志所號召并倡導的艱苦奮斗精神，作為毛澤東思想的重要內容，對于激勵全黨、全國人民積極投身我國革命和建設事業，克服困難、不懈奮斗，產生了十分巨大的作用。
艱苦奮斗已經遠遠超出了它本身的含義，形成了一種價值觀。一種生活準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態，乃至追求一種高尚的奮斗目標和人類共同的價值方向。
這種價值觀，首先表現為：
第一、艱苦奮斗首先表現為一種創業與勞動精神，是我們創造財富的動力。中國有句古話，叫做“窮則思變”。因為貧窮，物質缺乏，生活受到威脅，所以不得不奮斗，這既是一種生活壓力，也是工作動力。正是因為勞動者努力勞動與進取創新，所以，大量的物質財富創造出來了，大量新的工藝、技術與新產品開發出來，社會因此取得了進步。
即使在改革開放的新時期，艱苦奮斗的精神也是當代一些商業成功人士拚搏商海，不斷奮斗的精神動力。從當代中國首富梁穩根到華為老總任正非，從希望集團的老總劉永好，到再次崛起的史玉柱，沒有一個人不經過艱苦奮斗的磨煉，沒有一個人不是在艱苦的逆境中依靠自已的頑強拚搏不斷崛起，推動他們事業前進。對此，華為集團的老總任正非對此深有感觸:他說：“貧窮是老師，它教會人生存。貧窮有壓力，使人的脊梁比一般人都硬些，坦然吃苦、不屈不撓”。在我國許許多多的民營企業家身上，都可以找到貧窮的影子。而他們的吃苦耐勞、堅韌不拔的品質，往往就是創業時期的“精神爆點”和凝聚力所在。因此，有人把貧窮稱作成功者的“財富”。可見，在創業與奮斗方面，毛澤東思想的治國理念與民營企業家的經營方略也有相通的地方。
縱觀人類社會的發展，可以得出這樣一條規律，由于貧困，一些寒門子弟不斷拚搏，努力進取，表現出色，他們創造了大量的財富，推動了社會的進步。而一些富二代，富三代，有條件安享先輩遺留財富，生活變得日益驕奢淫逸，失去了艱苦奮斗的拚搏精神及工作上的進取心，因此也就失去了在社會建設中的主導作用，被更新一代崛起的寒門子弟所代替。就這樣，艱苦奮斗作為源源不斷的創業動力，長江后浪推前浪，持續推動社會向前進行。
第二、艱苦奮斗表現為一種頑強的拚搏精神。因為條件艱苦，物質缺乏，處于逆境中的創業者比起常人來勞動環境更艱苦，工作難度更大，需要非凡的毅力、忍耐力與體力、智力才能適應，他們需要承受更大的風險與壓力。又因為創業者處于逆境中，時時遭遇失敗的威脅，非全力以赴不能解決問題。因此，凡處于艱苦環境中，勞動者必須時時拿出頑強拚搏的精神，全力以赴的勁兒才能克服橫在前進道路上的道道難關，坎坷前進。因為這種攻堅克難的行為，養成了艱苦奮斗者頑強的意志，解決問題的能力，創新了工作方法，積累了工作經驗，從整體上提高了工作能力與技術，因而在創造物質財富的同時，又創造了精神財富。
因為這個原因，凡事業成功者均重視他們創業時期的情感記憶與經驗積累，把這種方法運用于管理工作中，比如運用艱苦奮斗作為培養一個人才能與提升素質的重要手段，又將能否愿意“吃苦”作為衡量一個人工作素質的一個標準，就是這個原因。
第三、艱苦奮斗同時表現為一種勤儉節約的精神。同樣，因為條件艱苦，物質缺乏，處于逆境中的創業者與勞動者比起常人來能夠享受的生活資料更少，生活水平更低，能夠動用的生產資金更少，入不敷出是家常便飯。無論是一個人、一個家庭，一個企業、一個國家，在他（它）們創業初期，既要兼顧眼前生活所需，又要維持再生產必需，還得從牙縫中節省出來資金進行擴大建設，物力與資金的緊張程度是可想而知的。人們常說毛澤東時代人民的生活水平低，只要從艱苦奮斗中走過來的創業者，都能夠想象到整個國家在處于艱苦奮斗、創業初期時應當是什么樣子。正是因為這個原因，物資的調配，資金的調度，資源的合理利用就成為一門管理藝術。因此，勤儉節約、降低成本，杜絕浪費就成為艱苦奮斗的一個重要特征。實踐證明，正是由于這種“勤儉節約”意識的作用，在我們的生產與生活中，投入減少了，產出增加了，成本降低了，利潤提高了，積累增多了，建設擴大了，實力增強了，財富規模擴大了，從而推動創業者逐步走出困境。
有人可能會說，現在是市場經濟時代了，只要能掙來錢，就可以盡情享受，艱苦奮斗已經成為過去。我記得德國人說過一句話：“錢是你自已的，資源是大伙的”。德國人注重資源的利用，他們較早地認識到，市場經濟在大幅增加人類可享受物質財富的同時，也造成了對大自然的過度開發與環境的破壞，造成現在嚴重的“生態危機”、“資源枯竭”與“環境污染”，由于這種問題的存在，嚴重影響到人類未來的生存與發展。正是因為這個原因，艱苦奮斗的精神照樣得講，無論對國家、企業還是個人，均是如此。
第四、艱苦奮斗更表現為一種強烈的危機意識。這種意識有利于我們較早地認識到自已工作中的不足與失誤，及時修正自已的航標，健康生活，穩步前進而不至于失足。美國人就具有強烈的危機意識。
我們認為，有了艱苦奮斗這種價值觀，人類就能擁有一種追求進步，積極向上的工作動力，保持一種健康的生活方式；一個組織，一個國家，保持了這種不斷克服困難，爭取成功的拚搏精神，就能由小到大，由弱勝強，不斷成功發展壯大，保持肌膚健康，生命常青；一個自然人保持了這種精神，就掌握克服困難，擺脫逆境，通往成功的法寶，就能獲得不斷進步與創新發展的源源動力，并經受住腐敗與誘惑的考驗，取得事業上的成功。
四、驕奢淫逸是我們社會主義建設事業的大敵
就在前幾天，我們單位附近發生了一件令人不愉快的事。一個15、6歲的孩子因為其父不讓其上網，責備了他幾句，那孩子一氣之下，竟然投河自盡。據網上介紹，湖北還有一個高中生，同樣因為其父母不讓其上網，竟然憤怒持刀殺了其父，釀成了家庭的悲劇。
造成這種家庭悲劇的根本原因之一，就是中國的父母將護犢心理太強，社會將它發揮到了極致。可憐天下父母心，中國人自古以來就有“天下老的為小的”的愛子心理，他們認為自已吃了不少苦頭，不能讓孩子吃更多的苦了，并且將此認為是“父母對孩子應盡的義務”。因此不管窮家、富家均竭盡全力為孩子提供享受的條件，對孩子百般寵愛，讓孩子從小就遠離了艱苦奮斗的考驗，養成了孩子驕奢淫逸的生活作風與唯我獨尊，受不了一些屈的性格。
其次，是近三十多年來資產階級教育家對中國孩子持續不斷的物質享受教育。在這種教育下，孩子們只知享受，不知勞動，只知“盤中餐不好吃”，不知“粒粒來自不易”。吃苦與勞動、奉獻觀念更差。
即使到了現在，一些中國家長，為了孩子的所謂“成長”，學業進步，往往放棄了自已本來的工作、事業與家庭生活，搬遷到孩子上學的學校附近，為孩子做飯，時時不離地看護孩子，將孩子培養得就象溫室里的花朵一樣。俗話說，“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從砥礪出”，堅強的性格，獨立的思考能力，克服困難的勇氣以及起碼的生活自理能力都是在一定的條件下形成的。在中國家長刻意營造的溫室環境中，在遠離艱苦奮斗的情況下，中國的孩子們能健壯成長嗎？他們能夠擔當起即將到來的民族救亡與振興的大任嗎？
從我們身邊發生的種種事例看，中國的新一代孩子目前是擔任不起這種大任。也就是說在上世紀30年代，40年代出現以王震為代表的南泥灣墾荒者，在當代中國是不會出現的，相反當今中國會出現的更多的啃老族。從去年發生的富士康十三跳等情況看，他們還是“逃避現實”的一群，也就是說在“艱苦”面前，他們不是選擇“奮斗”而是選擇“自殺”等“逃避”方式。因為這個原因，所以我寫過一篇文章，即《中國青年是上午十點鐘的太陽》，也就是說，要讓他們具備上世紀30、40年代南泥灣創業者那樣的精神素質，還需要經過一段非常痛苦的時日與磨煉。也許要等到他們大學畢業，走上社會，脫離父母的庇護，尋找工作時才能思考艱苦奮斗的問題。
五、是艱苦奮斗還是艱苦等待
從當前中國社會發展的實際需要看，中國的現實非常需要呼喚艱苦奮斗的精神，需要恢復毛澤東時代頑強拚搏、苦干實干的勇氣。但是從具體情況看，在30年來資產階級腐朽思想教育下的中國青年還沉浸在物質享受的思想幻覺中，時時幻想著哪一天能從天上掉餡餅的美事，不愿去腳踏實地，正確面對。不勞而獲的投機思想在青年中還有很大的市場，他們寧愿花錢買彩票，企圖中大獎發大財，也不愿躬身勞動。更有一些青年，條件似的反感“艱苦奮斗”精神，認為這是毛澤東時代的落后觀念，本能地拒絕這種精神，可是面對困境，又拿不出什么好辦法來，只能罵人發泄情緒，但又與事無補，意志消沉。還有一部分人，天天幻想著走進哪個條件好、實力強的工作單位去坐享其成，不愿去進行艱苦創業。有人還為此天天坐等，甚至丟財上當。 總之來說，要讓他們正確面對這種嚴重的情況，還需要相等的時日。
這就是中國目前的社會現狀。毫無疑問，由于中國精英們的改開掠奪，中國社會的貧困化已迫在眉睫。應對中國即將出現的經濟與社會危機，迫切需要重新注入艱苦奮斗的精神動力，大部分中國家庭的貧困化，又使中國家長喪失了溺愛孩子，溫室養花的經濟能力，將越來越多的中國孩子推向了艱苦生活的環境。但是到底是艱苦奮斗，還是艱苦等待，企盼物質享受與腳踏實地開始創業，兩種思想，兩種意識正在中國新一代孩子中進行激烈的思想斗爭。
無論如何，時不我待了。我們說毛澤東思想是窮人的政治經濟理論，艱苦奮斗是人民群眾重新認識毛澤東思想的重要條件。只要中國社會需要重新開始艱苦奮斗，那么毛澤東思想回到中國社會就不會太遠了。只要開始艱苦奮斗，那么改開思想就會加速破產，在大多數中國人民心目中失去信用，離它被徹底清除不遠了。
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