誰在迷茫？誰更無知？也說美國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)的“盲目性”　　

最近常常看到中國(guó)青年報(bào)等等諸多主流媒體，評(píng)論這次偉大的華爾街革命運(yùn)動(dòng)時(shí)，往往以鄙夷不屑的口氣，嘲笑說“人數(shù)還不及同性戀上街游行的多”啦、“運(yùn)動(dòng)沒有主題”啦、“沒有領(lǐng)導(dǎo)”啦、“沒有綱領(lǐng)”啦、“烏合之眾”啦、“游行如同狂歡”啦、“不知道抗議者究竟想干什么”啦，我都置之一笑，認(rèn)為這些記者不是無知就是裝傻，或者是故意丑化，我們對(duì)這些文匪伎倆早已見怪不怪，不值一駁了。　　

但剛才看到烏有之鄉(xiāng)上著名學(xué)者邋遢道人的文章《代表99%美國(guó)人的那些占領(lǐng)華爾街人的迷茫》，我笑不出來了，又一次感覺有些如鯁在喉、不吐不快了。　　

我認(rèn)為道長(zhǎng)這次講的不妥當(dāng)、不合理。下面簡(jiǎn)要提一提我的不同看法。　　

道長(zhǎng)文章一開頭就說“大批美國(guó)人在美國(guó)各個(gè)城市鬧事兒，自稱他們代表99%美國(guó)人的看法，已經(jīng)折騰了快一個(gè)月了，而且有越鬧越大的趨勢(shì)。”  文章結(jié)尾又說“看到很多專家都在詮釋美國(guó)街頭的鬧事，滿嘴冒泡。原因在于他們的認(rèn)識(shí)水平與美國(guó)街頭上那群人長(zhǎng)著一樣的一個(gè)傻腦瓜！”  這樣的說法我是非常不贊同的。這些說法給人的感覺很不舒服，至少缺乏對(duì)群眾的起碼尊重。更因?yàn)殄邋莸廊耸俏覈?guó)著名左派人士，而左派的立場(chǎng)態(tài)度在馬賓、張宏良等同志《支持美國(guó)人民偉大的“華爾街革命”》的檄文中已經(jīng)表達(dá)得非常明確了。道長(zhǎng)這樣的說法不僅用詞不當(dāng)，還會(huì)讓讀到文章的中國(guó)和美國(guó)群眾對(duì)我們左派的立場(chǎng)態(tài)度有所質(zhì)疑。　　

上述語義嘲諷的問題倒還其次，也許是道長(zhǎng)的文風(fēng)使然吧。更重要的是，從道長(zhǎng)的這篇文章和最近左翼一些同志對(duì)美國(guó)華爾街革命運(yùn)動(dòng)的評(píng)論來看，我感覺有些左翼同志未必真正理解了“大眾民主”或者“群眾運(yùn)動(dòng)”的本質(zhì)內(nèi)涵。　　

我認(rèn)為，民眾上街抗議或曰“鬧事”，根本不需要講任何理由和所謂理論，也不需要認(rèn)清什么社會(huì)問題本質(zhì)。可以這樣說，任何一位公民，哪天覺得自己過得不如意了，或者覺得社會(huì)不公平了，或者家里生活水平下降了，都可以“不平則鳴”，都可以上街頭，在不妨礙公共秩序的場(chǎng)所，公開地大聲地表達(dá)自己的不滿，表達(dá)抗議！可以有明確的訴求，也可以沒訴求，就是表達(dá)一下對(duì)社會(huì)不滿意！如果出來抗議的人不多，就說明他們的問題可能不太普遍，是局部現(xiàn)象；如果上街抗議的人多了，就自然形成大潮，就可稱作是抗議運(yùn)動(dòng)了；如果運(yùn)動(dòng)還能得到全社會(huì)相當(dāng)一大部分人的支持，無疑就說明社會(huì)和政府出了大問題，就需要趕緊改。至于怎么改，那是政治家們的事情。群眾不需要都懂，只需要表達(dá)自己滿意不滿意即可。這也就是為什么馬克思主義最大的道理就是“造反有理”。　　

毛主席說：“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。所以，我們毛主席的戰(zhàn)士應(yīng)該理直氣壯地大聲疾呼：群眾上街示威抗議天然有理！只要不傷害他人、不危害公共秩序，任何人發(fā)出怒吼都是天賦人權(quán)，就像馬兒要跑、猴兒要跳、鳥兒要叫一樣自然。那種認(rèn)為群眾需要有政治覺悟、有理論指導(dǎo)才有資格有權(quán)利搞運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，是幼稚荒謬的，其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)就是還要玩精英民主，這就像“法律黨”認(rèn)為“群眾必須知法懂法才能打官司”一樣混蛋、就像胡耀邦之流認(rèn)為“群眾必須有文化有素質(zhì)才能投票”一樣具有極大的欺騙性！　　

毛主席的如下教導(dǎo)我們耳熟能詳，但是不是真正領(lǐng)悟了呢？我看未必。有必要再好好學(xué)習(xí)一下：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)”。 “人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。  “卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢 ”。 “如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。凡是出了這類事，第一要說是好事，我就是這樣看的”。　　

聰明的精英們是永遠(yuǎn)理解不了這樣的論斷的，總以為這不過是共產(chǎn)黨拉攏民心的宣傳，甚至許多左派人士也總是埋怨群眾愚昧、不覺悟。我認(rèn)為，毛主席講的可不是宣傳口號(hào)，而是他老人家從自身實(shí)踐和歷史事實(shí)中確確實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到客觀規(guī)律的真心話。毛主席是真正看清了歷史的。歷史的客觀規(guī)律就是這么神奇：群眾或下層民眾看起來往往是傻乎乎的，知識(shí)不多，眼界狹窄，沒錯(cuò)，事實(shí)上他們頭腦中也確實(shí)是懵懵懂懂的，但他們，恰恰就是他們，就是他們自發(fā)的原始的甚至就是簡(jiǎn)單地發(fā)乎于人之天性的一些行動(dòng)，改變了歷史！最近不是熱熱鬧鬧紀(jì)念辛亥革命嗎？武昌首義就是最好的例子。武昌起義完全是幾個(gè)最底層的士兵（頂多是排長(zhǎng)）發(fā)動(dòng)起來的，孫中山、黃興等“精英”完全不知道也想不到。說起來，這些士兵確實(shí)是懵懂無知的，所以他們占領(lǐng)城市以后根本不知道該怎么辦，只好趕緊請(qǐng)求高級(jí)軍官來指揮，懇請(qǐng)黎元洪老爺來出頭領(lǐng)導(dǎo)。而且，這幾位發(fā)動(dòng)首義的革命者政治上也確實(shí)很“嫩”，后來很快都遭到了政客們的暗算，犧牲了。然而，正是他們創(chuàng)造了歷史，做成了孫中山十幾年披肝瀝膽、屢敗屢戰(zhàn)做不成的大事！　　

所以，我們左派同志應(yīng)該毫不猶疑地贊頌、支持美國(guó)民眾的正義斗爭(zhēng)乃至全世界的群眾運(yùn)動(dòng)，而不是高高在上，自居正統(tǒng)；也不需要指手劃腳，像“共產(chǎn)國(guó)際”似的。群眾運(yùn)動(dòng)自有其發(fā)展規(guī)律。　　

我從來沒有專門學(xué)習(xí)過政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的理論，完全是出于“位卑未敢忘憂國(guó)”的正義感，由心而發(fā)，有時(shí)候文章發(fā)出去了，但自己是非常不自信的，始終覺得自己的認(rèn)識(shí)很膚淺。目前政治形勢(shì)極其復(fù)雜，究竟該怎樣認(rèn)識(shí)，令我想起毛主席的詩句“君今不幸離人世，國(guó)有疑難可問誰”?  毛主席在1963年的《七律 悼羅榮桓》中為什么給予羅榮桓元帥這么高的評(píng)價(jià)？難道我黨內(nèi)除了羅榮桓真的就沒人可問“國(guó)之疑難”了嗎？我想，其實(shí)毛主席當(dāng)時(shí)是看到隨他老人家一起打天下的我黨諸多高級(jí)干部們革命精神銳減、只想著坐享江山的狀況，深感憂慮，痛惜黨的事業(yè)后繼無人而發(fā)出的浩然長(zhǎng)嘆。每每讀到這首詩，我常常禁不住淚流，深切感受到我一生最敬愛的偉人那種英雄暮年、寂寞孤獨(dú)、高山流水、浩嘆無人的蒼涼心境。黨內(nèi)像羅榮桓那樣具有高度政治覺悟、真懂得毛主席戰(zhàn)略思想又赤膽忠心的高級(jí)干部確實(shí)不多。所以，主席也有無奈時(shí)，感慨“斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長(zhǎng)笑老鷹非”，“風(fēng)云帳下奇兒在 鼓角燈前老淚多”......

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