謹防我們黨也已到了最危險的時候了　　

紀念中國共產黨誕辰90周年　　

                                        陳石宇　　

同以往的任何歷史時代一樣，現實的中國也有許多十分關注國家民族的前途命運并志愿為之獻身的仁人志士，所不同的是經過毛澤東時代熏陶，毛澤東思想哺育和革命實踐洗禮，這樣的仁人志士更多更堅定，他們是一群以具有堅定共產主義信念的共產黨員為主體的戰士。一段時間以來，正是他們在網上振臂高呼：“中華民族又已經到了最危險的時候了”。　　

如果我們認同這一呼聲，同樣也可以說我們的黨到了最危險的時候了。因為“沒有共產黨，就沒有新中國”嘛！中華民族正是在我們的黨堅強領導下才打敗了強大的敵人，才使中國人民站立起來了，中華民族才能挺立于世界民族之林，并在社會主義的康莊大道上奮勇前進。如果沒有共產黨的領導，中華民族還可能如許多第三世界國家一樣繼續遭受西方帝國主義列強的掠奪和欺負。現在，人們感到我們中華民族已經到了最危險的時候，如果不是共產黨自身出了問題，遇到麻煩，甚至到了生死存亡的關頭，國家民族會到最危險的時候嗎？回想建國初期“一窮二白”百業待興的時候，美國帝國主義邀約了10多個國家，打起聯合國旗號侵略朝鮮，并把戰火燒到我國東北，同時還派出第七艦隊占領我臺灣，面對如此窮兇極惡的強大敵人，我國人民在黨和毛主席領導下以大無畏的英雄氣概，針鋒相對，通過抗美援朝把不可一世的美國強盜趕回了38度線，取得了輝煌的勝利。那時我中華民族何曾有危亡之感，全國上下精神振奮，親密團結，信心百倍迎接更光明的未來。因此，民族的危亡與黨的危亡是密不可分的。有人企圖將中國共產黨與中華民族的復興和人民大眾的前途幸福分割開來，那純粹是欺人之談，是右派們翻天易幟的罪惡陰謀的表露，是根本聽不得的。蘇東劇變，國家解體，社會變性，民族遭難，人民受苦，與這一切必然同時發生的就是黨的滅亡，無一幸免，其中，羅馬尼亞還發生黨的領袖齊奧塞斯庫前一天被眾人三呼萬歲，第二天就被處決的悲劇。可見，中華民族到了最危險的時候，必然同時也是我們的黨到了最危險的時候。　　

    紀念黨的誕辰本該講些喜慶的話，吉利的話，今日用上這個晦氣的題目讓那些至今還很熱愛黨的人看了可能會心寒。但是，誠如前面所述，黨與國家、民族的前途命運緊緊相連密不可分，國家、民族危亡必是黨的危亡。令人心痛的是我們黨的隊伍雖然已發展壯大到有了7千多萬黨員，在如此龐大的黨員隊伍中，真正還相信共產主義，真正還堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想指導自己言行的，為數已經不多，抱著個人的動機入黨而又根本不愿改造自己的實在不少，有的人甚至就是戈爾巴喬夫式的人物，他們鉆進黨內的唯一目的就是要搞垮我們的黨。這樣的人在下層有，在上層有沒有呢，從揭露出來的高官中的貪污腐化，官僚富翁和賣國求榮那些駭人聽聞的罪行看，為數已相當驚人。俗話說上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來，哪里只有下梁很歪而上中梁卻正的事呢？還有一些人原來也熱愛黨，擁護社會主義，相信馬克思列寧主義毛澤東思想，但是，經過右派精英們連續幾十年顛倒黑白的篡改黨的歷史，否定黨領導人民取得的豐功偉績，同時長期容忍各種剝削階級思想任意泛濫，社會主義思想受到排擠打壓，黨的隊伍中不純分子嚴重墮落腐化，使這些人中相當大的一部分人的思想觀念也隨之發生了變化，信念發生了動搖以致完全改變。加之自蘇東劇變和我國實行市場導向的改革開放以后，國際共產主義運動處于低潮，也極大的改變著一些人的思想觀念。好長一段時間了，常聽一些人在閑談時大聲咒罵一些黨員領導干部乃至咒罵我們整個的黨，懷疑馬克思主義的科學性，有的明確表示根本就不再相信社會主義是科學。其中有不少人自身就是黨員，有的還擔任過一定領導職務。右派本來就反黨反社會主義，他們咒罵黨是其本質反映，毫不奇怪，但是，基本群眾甚至黨員也罵，罵的內容越來越廣，罵的情緒越來越大，罵的用語越來越毒，這就不能不令人憂心，不能不令人深思，反省我們黨是否出了問題，并無好轉跡象，才出現黨與人民關系如此惡化的現象。俗話說得民心者得天下，我們黨的偉大領袖毛澤東主席早就告誡過全黨要牢記民心向背的決定性意義。黨的隊伍思想政治狀況如此嚴重的變化，黨和人民群眾關系如此惡化，不能不引起我們的深刻反思，不能不引起我們對黨、國家和民族的前途命運的高度關注和極度擔心。　　

有人說你這樣說不是自找麻煩自惹禍端嗎？常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，是現任黨的總書記胡錦濤同志提出來的，擔憂黨的前途命運就是憂黨之心何罪之有，只要言之成理，合符實際，就應該允許與眾人見面，讓大家自行去識別。新中國成立以后，人們常把我們的國家稱為人民中國，人民中國能不讓人民說人話，不讓人民說與自已的前途命運息息相關的真話嗎？老實說，這幾十年來右派精英甚至連漢奸賣國賊在主流媒體上都活躍異常，比毒藥還毒的各種剝削階級腐朽思想，通過主流媒體廣為傳播，毒害人們的心靈，洗刷眾人腦袋，卻不見一些人放一個屁，有人還夸獎他們是在講真話。反之，以馬列主義毛澤東思想為指導，結合中國實際而形成的文章在主流媒體上均慘遭封殺，連著名學者劉國光的文章都因為指出我國經濟研究和教學領域馬克思主義被邊緣化而從此在主流媒體消失。難道這不是在講真話嗎？同樣是真話遭遇何以如此不同，根源就在于掌管輿論大權者的根本立場變了。這再明白不過的向全國乃至全世界表明，我國的意識形態究竟被哪個階級專了政。如果因此而被人強行刪除此文，那也只能證明有人心虛，怕見陽光，同屬上述性質的表現，有何奇怪。　　

    有人說：你這是不是杞人憂天。實際上有的人連做夢都想變天，他最想現在的天快快塌下來，好重見他的天日，這種人最怕別人揭穿他的變天夢想，最擔心有人會站出來說警惕有人要變天。因此，不是什么杞人憂不憂天的問題，而是我們頭頂上的天究竟有無問題，是否有人正在謀劃戳破這個天。　　

我們的黨成立于1921年7月，迄今整整90周年，應當說這是我們黨的歷史上的一件大事。在這90年的一個長時期中，我們總是聽到人們無限自豪的宣稱我們的黨是偉大的、光榮的、正確的黨，然而近幾十年來這個話少有人提，有的人還用諷刺的語言予以否定，自豪感自然早已煙消云散了。那么，我們的黨究竟還偉不偉大，光不光榮，正不正確呢？如果尊重事實而不帶任何階級偏見的話，應當承認我們的黨確曾是偉大的、光榮的、正確的黨。因為我們的黨確實為我國人民和世界人民做出了極為卓越的偉大貢獻，在中華民族的歷史上可以說是前無古人的。有文字記載的中華民族的歷史，都是以生產資料私有制為基礎，以占人口極少數的剝削階級統治、壓迫、剝削占人口絕大多數的勞動者階級的歷史。歷史上的一切改朝換代和社會變遷都是在這個范圍內進行的，從無例外，唯有我們黨領導的人民大革命和隨后進行的偉大的社會主義革命和建設，才把整個中國歷史完全顛倒過來，私有制被公有制替代，結束了由剝削階級統治的歷史，開創了沒有階級剝削和階級壓迫，由廣大勞動者當家做主人，人人處于平等地位享受平等權利的嶄新時代。在此期間我們黨領導全國人民轟轟烈烈的干了許多件利國利民的驚天動地的大事，件件天翻地覆，件件具有劃時代的意義，件件都應該大書特書。為節省篇幅，這里就不再一一列舉了。　　

那么，為什么又說我們黨同中華民族都到了最危險的時候了呢？根源就在于我們黨和國家權力被黨內走資本主義道路當權派篡奪以后，被顛倒過來的歷史又正在被顛倒回去。這個改變雖然是漸進式的，以典型的兩面派手法為基本特征的方式進行的，具有極大的欺騙性，但其實質卻與蘇東劇變無異，都是要從根本上改變社會發展方向，變社會主義的中國為資本主義社會，再回到以私有制為基礎的以階級剝削和階級壓迫占統治地位的社會中去，只是變的方式不同，一個突變，一個漸變，結果完全一樣。當他們開始扭轉社會發展方向直至改旗易幟以前，為了麻痹和欺騙群眾，他們總是要玩耍兩面派手法，總要在口頭上掛著馬克思主義，掛著社會主義招牌，或者提出一些看似很革命的原則，或講些似乎公正的話。但是，這僅僅只是為了裝飾門面，用以騙人，從未想過要真正實行，而真正實行的卻是未曾掛在口頭上，與說的內容完全相反的東西，用他們自已的話說，就是說的不做，做的不說，打左燈向右拐。這就是我們黨所以由興旺發達走向危險境地的根本原因。　　

我們說我們黨可能到了最危險的時候，其具體表現與國家民族到了最危險的時候如出一轍，具體說來可概括為以下幾點：　　

第一，社會主義公有制經濟被削弱、瓦解，其主體地位被私有制取代，為完全改變社會制度，徹底復辟資本主義奠定了經濟基礎。　　

為什么改革開放以后，走資派和右派精英們在口頭上高喊要改革的僅僅只是經濟管理的某些具體體制，要通過改革來自我完善社會主義，可是又不在如何改革經濟具體管理體制上下功夫，卻緊緊盯住公有制，制造種種攻擊丑化公有制經濟的謬論，制定一些打壓公有制經濟的措施呢？因為改革具體管理體制確實可以起到自我完善社會主義的作用，而公有制經濟的一些具體管理體制也確實存在一些待解決的問題，確實有必要逐步完善，所以，打起改革具體管理體制的旗號能得民心，很有欺騙性。例如，毛主席肯定的由鞍鋼人創造的以“兩參一改三結合”為內容的“鞍鋼憲法”，就未在全國普遍推行；又如計劃經濟是資本主義生產無政府狀態的對立物，但是不可能一開始就完美無缺，必有一個逐漸調整完善的過程。但是，他們所需要的并不是要完善社會主義，不是要讓社會主義經濟更加強大，而是要改變社會主義為資本主義。改革經濟管理體制只是個借口，只舉旗而不真用力，根本改變社會發展方向，實現資本主義在中國的完全復辟才是真正的目的，兩眼死盯公有制經濟勢屬必然。　　

正因為如此，改革開放尚未進行多久，農村的人民公社就被徹底瓦解了，全面復辟了以事實上的私有制為特征的小農經濟。人民公社是我國社會主義在農村的基本制度，需要鞏固和完善，整垮它否定它，是在完善社會主義制度嗎？接著城市的公有制經濟，包括國營經濟和集體經濟，其中主要是國營經濟，便成了他們集中攻擊的對象。他們秉承西方帝國主義侵略勢力的旨意，一方面大造瓦解國營經濟的輿論，編造國營經濟效益低下論，宣揚西方資產階級的公共財政論，自由市場經濟論，產權理論及國營企業退出竟爭性行業等等謬論；一方面又通過財稅、金融等方面的所謂改革，如撥款改貸款、對國企課以重稅等，給國營企業斷奶增負，把國營企業逼入困境。然后，把改革變成改制，公然大張旗鼓的揮刀對國營企業大砍大殺，終于將絕大部分國營企業送入極少數權勢人物及一些膽大妄為的冒險家的手中，億萬人民幾十年節衣縮食積累起來的巨額財富，瞬間成了少數暴發戶的私有財產。與此同時，國內的私營經濟迅速發展起來，國際資本大舉侵入，在短短二三十年間，國內外的資本主義勢力魔術般的膨脹，在整個國民經濟中占了大頭，在大多數行業中占了統治地位，在有的行業如商業已經成了絕對的統治者。在市場化改革的作用下，仍然還保留的國營經濟也在改變原有的屬性，工人已不再是企業主人，隨時可能下崗失業，更無權參與管理，變成事實上的雇傭勞動者，企業高管與職工的工資待遇天差地別。即使如此，他們至今仍繼續高唱“國退民進”，還在單方面為私營資本主義企業吶喊，為國際資本更徹底的占領中國市場歡呼，大有不讓國內外私人資本占領一切誓不罷休之勢。這難道是在改革經濟管理體制，不是要根本改變基本制度；是完善社會主義，不是在摧毀社會主義；是僅僅發展一定量的私營經濟作為補充或一個重要部分，不是要占領一切，實現資本主義的完全復辟嗎？　　

在經濟基礎已經發生劇變，逐步全盤資本主義化的條件下，還企圖在上層建筑保留社會主義，這難道是可能的嗎？短時期也許可能，但妄圖長期如此是絕無可能的癡心妄想。古語說，皮之不存，毛將焉附，經濟基礎的劇變必將引起全部上層建筑發生相應改變，這是不可抗拒的客觀規律。據說有位大人物說過，只要刀把子掌握在共產黨手里，將來覺得不行了改了就好了。那么，到什么程度才算不行了應當改了呢？大人物沒說，現實也一如既往，毫無改變跡象，止境何在，恐怕唯有占領一切了。如此還能有“中國特色的社會主義”，還能有中國共產黨的地位嗎？經濟基礎的劇變，給我們黨和人民敲了一個巨大的警鐘，如不由此迅速覺醒，立即行動起來，采取有力有效的措施改變這一極端危險的發展趨勢，不久必將大禍臨頭。　　

第二，與經濟基礎相適應的是我國的政治形勢和社會階級結構的劇變，一個實力強大的官僚買辦資產階級已經成為我國政治生活中的重要因素，我國原來居于領導地位的無產階級及其主要同盟軍的農民階級，已經喪失主人翁地位，成為弱勢群體，重新淪落為雇傭奴隸。　　

我們黨歷來主張要堅決依靠工人階級和廣大勞動群眾，他們是我們黨的階級基礎和最可依靠的力量，是我們黨能夠永遠立于不敗之地的根本保證，這是經過長期殘酷的革命斗爭和艱苦的社會主義建設的考驗的真理，也是我們黨的無產階級性質決定的。現在，它還具不具有真理性呢？如果我們的黨還真是無產階級先鋒隊，還是無產階級的政黨，而不是現代修正主義者赫魯曉夫的全民黨或其他什么階級的政黨，那么，它至今仍然是科學真理。凡有點馬克思主義常識的人，只要現在還信仰共產主義，都會承認這個科學真理。至于走資派，右派精英和那些已經背叛了馬克思主義，放棄了共產主義信仰的人，他們歷來就不會承認這個科學真理。　　

自從我們黨成立伊始，就把全心全意依靠無產階級作為我們黨立命的根本基礎，作為黨的始終不變的宗旨。當黨的工作重心移向農村，實行在農村建立革命根據地和紅軍，以農村包圍城市的時候，我們黨仍然以全心全意依靠無產階級，以實現無產階級的歷史使命為己任。那時，黨內雖然存在不同意見，存在路線分歧，但主要還是如何實現無產階級歷史使命之爭，而非要不要全心全意依靠無產階級的問題。全國解放以后，我們黨始終按照毛主席的革命路線，為實現無產階級的歷史使命而不懈奮斗，直至偉大的毛澤東時代結束，一直沿著這個方向前進。現在，走資派及右派精英漢奸賣國賊們制造了大量污損那個偉大時代的種種輿論，都只能在一些具體事例上做文章，卻無法否認那時所做的一切都是圍繞實現無產階級歷史使命，保證人民的江山不變色而進行的。　　

可是，自改革開放以后，無產階級的領導地位，實現無產階級的歷史使命就被逐漸淡化，以致根本不提了。依靠工人階級，發揮工人階級主人翁作用的話題，除了如像“五一”勞動節這樣的節日時，由報刊發表篇文章或由某個領導出來講話提提以外，平時再也無人問津。有時還會表彰一批“勞動模范”，最初，這些勞模中大多還來自工人或農民，后來，真正的工農越來越少，除了被稱為工人階級的知識分子外，越來越多的“先富者”或暴發戶被譽為先進生產力的代表而成為“勞動模范”，成為輿論宣傳和政府表彰的主要對象。表面上看似重視工農勞動者，實際上是在吹捧和鼓勵剝削者。　　

在改革開放初期，那些摸透了走資派真實意圖的資產階級知識分子，亦即右派精英，在談到改革是利益關系的調整時，就曾明確表示就是要通過改革調整國營企業3000多萬老工人的利益。這本來是最明顯的說明，他們所全力進行的所謂改革，就是要拿曾經為國家社會主義建設做出巨大貢獻的廣大工人開刀，把他們再次踩在腳下，致使為國家辛苦一輩子的幾千萬老工人利益受到巨大損害，一些人被迫下崗失業，留下的退休后領取的退休金遠不及同級官員退休金的一半。實際上，幾千萬老工人除了按照自己的貢獻獲得應有報酬外，他們原來就根本沒有得到什么特殊的利益。在偉大的毛澤東時代，我國的工人階級地位最高，是國家的領導階級，社會的真正主人，但在經濟利益方面卻與全社會所有人一樣按勞動貢獻領取相應報酬，為什么他們竟成了改革要調整利益關系的重點對象，可見，這樣的“改革”就是要通過打壓工人，否定工人階級的領導地位，改變國家現有的階級結構，為資本張目，為新生的剝削階級開路。　　

隨著改革開放的日益深入，在“先富論”等錯誤政策主張的鼓動和走資派的精心呵護下，我國的新生資產階級分子在全國遍地開花，一些膽大妄為手毒心狠的唯利是圖之輩擠進先富者行列。1992年以后，不準問“姓社姓資”的圣旨下達，新生資產階級分子們如獲至寶，以更大的膽子更快的步子更加瘋狂更不擇手段的大肆搶劫國家和人民的財富。于是乎新生資產階級的隊伍和所擁有的財富都神話般的膨脹開來，他們在國家的經濟生活和政治生活中的地位和作用都日益顯現，各級權力機關不僅有他們所收買的代言人，還有了他們那個階級的代表，在一些地方或在某些方面的方針政策或法規法律的制定，都處處體現這個新生資產階級的意志，以能否維護其利益為準。新生的資產階級在國家各階級中的地位迅速上升，對國家的政策走向的影響已經相當驚人，真實的反映出我們國家政權的根本性質發生的變化，正在由無產階級專政的國家向資產階級專政的國家轉變。　　

國家階級結構的變化，國家制定政策法規的出發點和落腳點所體現的階級意志的演變，對于我們的黨來說是一個巨大的危險。我們黨是無產階級的政黨，應當是無產階級利益的忠實代表，一旦與無產階級根本利益絕對對立的資產階級力量強大到足以左右國家政治局面的時候，是絕對不會容忍我們黨繼續執政，必然要由代表他們利益的屬于他們自己階級的政黨取而代之，這不充分說明我們黨確實到了最危險的時候了嗎？　　

第三，意識形態領域發生的劇烈變化，為資本主義在我國完全復辟，實現改旗易幟打下了思想基礎，嚴重的威脅到我們黨繼續執政或存在的合法性。　　

目前我國社會意識形態領域存在問題的嚴重性已經到了直接威脅到我們黨生存的程度，有人甚至威脅說，如果全民公投，共產黨難獲多數。幾十年的單方面的自我否定自我誹謗，已經把我們黨的歷史弄得面目全非，把我們偉大的黨特別是率領我們黨走向勝利的偉大領袖毛澤東主席抹得漆黑，黨在歷史上為國家富強民族解放人民翻身而犧牲奮斗的光輝形象沒有了，黨在群眾中的威望已經降到了最低點。幾十年一味揚私抑公，一味提倡私欲私利，一味追求個人發財致富，致使整個社會個人主義、自私自利之心惡性膨脹，物欲橫流，唯利是圖，損人利己，損公肥私；官員乃至有一點權力的人利用權力墮落腐化，貪污盜竊，以權謀私，均已達到危險程度；在人與人之間相互傾扎，互不關心，有難旁觀等等道德墮落，也已難于收拾，弄得人心惶恐，天怒人怨。幾十年一貫的放任西方資產階級的意識形態、價值觀念及各種歪理邪說毫無選擇毫無批判地在我國任意的廣為泛濫，嚴重的腐蝕整個社會的思想，使整個社會的相當大一部分人特別是青少年的身心受到嚴重的傷害。一些為美帝國主義豢養的走狗，我國的右派精英漢奸賣國賊們，他們視美國為榜樣，處處效仿美國，言必稱美國，把美國的一切捧上了天，在人民大眾中重新煽起親美、崇美、恐美的情緒，嚴重傷害了我國人民的民族自尊心和自信心。那個罵我國現在社會是權貴資本主義的吳敬璉，他一心所追求的就是美國式的自由資本主義。最近在回答《南風窗》記者問的張維迎，口頭上講什么“要尊重市場邏輯”，實際上是美國新自由主義思潮在我國的鼓吹者，是美帝和平演變勢力在我國的代言人。　　

我國的社會主義社會是在剛剛推翻了私有制為基礎的舊社會上建立起來的，舊的社會制度推翻了，剝削階級打倒了，一個以公有制為基礎的新的社會制度建立了起來。但是，幾千年私有制社會形成的私有觀念卻不是可以用打倒、推翻的辦法能夠清除的，需要經過相當長時期做大量的持續的異常艱苦的努力，方有可能逐漸減少、清除。偉大的毛澤東時代在這方面做了特別艱難的努力，并取得了相當明顯的效果，人們的精神面貌普遍有了很大提高，受到國內外廣泛的好評。在改革開放初期，當走資派企圖改變毛澤東時代在這方面所做的努力并取得重大進展的時候，據說當時就有國際友人發出了異議，可見毛澤東時代在這方面所做的艱苦努力和所取得的成就產生的影響多么深刻、巨大。為什么現在還有大量的人無限懷念那個偉大的時代，稱其為“火紅的年代”，“激情燃燒的年代”；為什么在那個偉大的時代社會風氣那么好，正氣升，邪氣降，沒有黃、賭、毒，官場清正廉潔，干群關系融洽，人們之間相互關愛，相互幫助，一個很重要的原因就在這里。　　

但是，走資派在篡權以后，出于復辟資本主義的需要，他們卻一反過去一貫的有效做法。一方面將那個偉大時代為實現無產階級歷史使命，用無產階級思想去改造社會，武裝人們頭腦，從意識形態上興無滅資，實現無產階級思想在整個社會中占統治地位，污為“左傾錯誤”，被安上諸如“文化專制”、“檢討文化”等等罪名，口誅筆伐，聲討控訴，予以全盤否定。另一方面他們又一個勁的把追逐個人私利，滿足個人私欲和不擇手段的追求個人的物質利益作為社會運動的唯一動因，力求把舊社會遺留下來的私有觀念充分調動起來，致使整個社會物欲橫行，私欲膨脹，拜金主義，金銭萬能，只認錢財，有奶便是娘等舊社會惡習，彌漫于整個社會，嚴重的腐蝕人們的心靈。加上如前所述幾十年一貫的自我否定，放縱西方帝國主義國家的腐朽沒落意識和各種資產階級的歪理邪說任意泛濫，以及蘇東劇變，國際共運遭到巨大挫折等因素的共同作用下，整個社會思想已經亂到極點，真正到了是非顛倒人妖混淆的程度，不由人不對國家、社會及黨的前途十分憂心。　　

按照馬克思主義的觀點，物質是第一性的，精神是第二性的，但人們的意識、精神又將反作用于物質，并在一定條件下具有決定性的反作用。可見，我國社會意識形態發生巨變，對我國社會發展的未來將產生不可忽視的可怕影響。如前所述黨的隊伍包括身居高位的黨員的信仰缺失、改變，對于我們黨的未來就是一個巨大的危險。中央組織部發言人亮相那天，就有記者居然問到還有多少黨員信仰共產主義，就是黨員信仰已經發生巨大變化的有力證據，說明早已是一個公開的秘密。其實，相當多的黨員在私下交談時毫不掩飾的表明自己信仰的改變，有的人還在公開場合表示放棄了共產主義信仰，明確信仰資本主義，甚至要求共產黨下臺。共產黨員如此，黨外人士就更不用說了，右派精英宣揚的“普世價值”，他們所拋出的“零八憲章”，右派刊物《炎黃春秋》所制造的謠言等，在他們中都有一定市場。這一切足以說明問題的嚴重性，對黨和國家們前途命運將可能產生具有決定意義的作用，不能不引起我們的高度警惕。　　

第四，在外部條件方面，美帝國主義亡我之心不死，蘇東劇變以后，它一直以我國為其主要敵對力量，加緊了對我國的武裝侵略和和平演變，加緊了在我國培植漢奸賣國賊隊伍，嚴重威脅我國的安全。自新中國成立以來，以美國為首的帝國主義集團一直對我國推行戰爭政策和侵略政策，武裝侵略朝鮮、越南，企圖以此為跳板，進一步入侵我國；武力占領我國領土臺灣，長期支持盤踞臺灣的蔣介石集團霸占我在聯合國的合法席位，阻撓我國進入聯合國；同時，還通過巴黎統籌委員會對我國進行經濟封鎖、禁運，凡此種種都是企圖把我國扼殺在搖籃中。經過黨和毛主席領導全國人民堅持不懈的進行針鋒相對的長期斗爭，在我國社會主義建設事業蓬勃發展，國力不斷增強，國際威望迅速提高，并很快成功研制和發射“兩彈一星”以后，在全世界革命人民特別是被壓迫國家人民的大力支持下，才使我國的外部環境發生了顯著變化，迫使美國總統在未建交的條件下來我國訪問，并恢復了我國在聯合國的合法席位。但是，美帝國主義并未放下屠刀，立地成佛，并未放棄顛覆我社會主義制度的企圖，只是進一步加強了對我國的和平演變。　　

蘇東劇變以后，美國的主要敵人蘇聯解體了，從此，美國在世界上一家獨大，為實現資本主義一統天下和美國獨霸世界的野心，它把主要的打擊目標對準了我國，加緊對我國的軍事包圍，在我國收買漢奸走狗，制定對我國推行和平演變的“十條戒令”，收養并疪護我國的一切反社會主義分子包括所謂的民運人士、法輪功骨干、藏獨、疆獨、臺獨分子，以及外逃的貪官污吏、暴發戶等，以培植在我國境外的反華勢力，同時，大量美國資本大舉入侵我國，廉價收購我國企業、購買我國企業股權、礦產資源，妄圖將我國經濟變成為美國經濟的附庸。所有這些都是美國帝國主義敵視我國，必欲瓦解我國，肢解我國，徹底改變我國發展方向的表現，表明我國所處的國際環境仍然十分惡劣和危險。　　

更嚴重的還在于面對如此嚴峻的國際環境，我國卻一直堅持實行所謂的“韜晦”戰略，對美國的步步緊逼不敢針鋒相對的堅決斗爭，反倒處處委曲求全，妥協退讓，任其欺負。實在逼到無路可退時，發出幾聲不痛不癢的抗議了事。對美帝國主義為稱霸世界和掠奪他人資源而對一些弱小的主權國家的武裝侵略，我們也總以第三者身分客觀報導，不表明態度，不做評論，更不義正詞嚴的譴責，指出其侵略行為，聲援弱小國家人民的反抗斗爭。在廣大人民中，由于右派精英和漢奸賣國賊們長期美化美國，致使一些人是非顛倒，美丑難辨，有的人竟然視美國一切皆美，將美國的一切罪惡，一切侵略行徑，都視為美事加以頌揚，完全不知人間羞恥。美國和平演變我國的“十條戒令”，幾乎條條都在通過我國的右派精英和漢奸賣國賊們變成行動，在我國一一實行，只要看看我們的廣播電視，文化娛樂活動，文藝表演和主流網站所渲染的那些糟糕內容，就可以深深的感受到這幫右派精英和漢奸賣國賊們，如何將美國中情局的“十條戒令”變為現實的。我們說中華民族到了最危險的時候，我們黨到了最危險的時候，這不能說不是一個極重要的表現。　　

無須贅述，僅從上述幾個方面，我們就可以非常清楚的看到，我們中華民族和我們偉大的黨現在面臨何等嚴峻和危儉的局面，如果我們再不猛省，仍然沉浸在“太平盛世”、“偉大復興”、“和平崛起”、“第二大國”的美夢之中，結局可能十分悲慘，比蘇聯解體后的俄羅斯還要糟糕得多。歷史是最好的老師，到時它會把我們教聰明些，只可惜時間太晚，付出的代價太大。　　

不過，只要我們能夠早些覺醒，充分發動和依靠廣大群眾，首先是廣大的工人群眾和農民群眾，便一定可以避免這個危險的結局，爭取美好的前景。為此，需要從以下幾個方面用力：　　

一，要堅決用毛澤東思想指導我們的整個工作，指揮我們的一切行動。　　

胡錦濤總書記曾經指出任何時候任何情況下始終都要高舉毛澤東思想偉大紅旗，按照正常的理解，這個任何時候和任何情況，就應當包括從革命戰爭時期開始直至現在和以后很長時期，只要還是共產黨領導，只要還要走社會主義的路，都要始終高舉毛澤東思想偉大紅旗。因為毛澤東思想是馬列主義與中國具體實踐相結合的產物，既是馬列主義的科學真理，又是從中國具體實踐出發的，是我們黨永保無產階級性質，完成無產階級的歷史使命，實現社會主義、共產主義的最強大的思想武器，也是檢驗我們黨及每個黨員黨性純不純的唯一尺度。我們每一個人都可以從身邊的現實中發現，一切至今仍具有堅定共產主義信仰的人，無不熱愛毛主席和毛澤東思想，反之，凡不熱愛甚至反對毛主席和毛澤東思想的人，幾乎都已發生了信仰動搖以至完全改變，特別是反對和仇視毛主席和毛澤東思想的人，毫無例外都是已經信仰資本主義的人，極端的如茅于軾、辛子陵、李銳、袁騰飛之流。有的人口頭上也許還掛著“中國特色的社會主義”，只要他反對毛主席和毛澤東思想，他內心世界裝的必是如美國式的資本主義，只是礙于條件尚不具備，不能公開出來。　　

最近吳邦國委員長也明確表示不搞指導思想多元化，這是一個很有針對性的重要表態。但是，我們堅持指導思想的一元化，就是堅持馬列主義毛澤東思想的一元化指導，主要是毛澤東思想的一元化指導，如前所述毛澤東思想既是馬列主義的，又是從中國實際出發。我們說現在我國進行的是中國特色的社會主義事業，那它既應當符合中國實際，又必定與馬克思主義的基本原理一致，按照馬克思主義基本原理進行的，只有這樣的中國特色才是真正社會主義的。如果不是這樣，甚至既非從中國實際出發，又與馬克思主義基本原理相悖，完全是照搬西方的模式或處處以美國為楷模將美國的一套硬搬過來，還是中國特色的社會主義嗎？對此，西方輿論和我國老百姓心中都早有結論。因此，指導思想的一元化就是毛澤東思想的一元化，一切與毛澤東思想相背的思想、理論，無論打什么旗號，無論怎么宣稱是什么發展了的馬克思主義，都不能人為的樹為指導思想，更不能取代馬列主義毛澤東思想。只有在馬列主義毛澤東思想的一元化指導下，才會有真正的中國特色的社會主義，才會有正確的方向，才不致誤入歧途走上邪路，也才能真正實現指導思想的一元化。　　

可以說是否真正堅持馬列主義毛澤東思想一元化指導地位，放棄與馬列主義毛澤東思想相悖的其他任何所謂的思想、理論的指導，是我們黨能否走出危局，再解中華民族危亡的根本。這既是理論問題，更是面臨的嚴峻形勢的實際問題，只要不帶任何偏見，定會了然于心。至于如何才能堅持馬列主義毛澤東思想的指導地位，內容太豐富，當另行討論。　　

二，堅持黨的一元化領導。　　

吳邦國委員長指出我們決不搞多黨制，這是對右派精英和漢奸賣國賊們“反對一黨專政”企圖實行美國式的兩黨制或多黨制的反擊，自然是十分正確的。所謂不搞多黨制，就是要堅持和維護共產黨的一元化領導，要堅持和保證我們黨對軍隊、政府及其他一切領域的絕對領導。改革開放以來強調的黨政分開，正確的理解應當是黨不管政府的具體事務，著重抓大事，抓路線、方針的制定，抓具有戰略性質的問題；政府必須在黨的領導下，正確的按照黨的路線、方針，制定具體政策，予以實施。而不是要政府脫離黨的領導，甚至與黨分庭對抗，另搞一套，那樣一來還怎能保證黨的一元化領導？豈不就把黨架空了，成了變相的多元化。　　

保證黨的一元化領導，就是要理直氣壯的堅持黨對我們國家一切領域的領導地位和進行監督檢查的權利。應當看到中國共產黨的領導地位是歷史形成的，不是自封的，是決定我國社會能否繼續堅持社會主義方向并最終實現共產主義的根本保證。一切愿意走社會主義道路的人，尤其是廣大的工農兵及一般的知識分子，都擁護黨的領導。只有不再信仰社會主義、不再信仰馬克思主義，而崇尚西方資本主義的右派精英和漢奸賣國賊及其后臺，才反對共產黨的領導。　　

堅持黨的領導，首先需要黨有一條正確的馬克思主義的路線，也就是人們常說的毛主席的革命路線，同時，要反對教條主義和修正主義，應當看到當前的最主要危險來自修正主義，那些反對黨的領導中的死硬分子，大都是在修正主義頭子的庇護下，拉起修正主義頭子的旗幟而猖狂反黨的。也要反對教條主義，特別要反對言必稱美國的教條主義。其次要認真整頓黨的隊伍，把混進黨內尤其是竊取了一定領導權力的不純分子堅決清洗出去，把真正具有堅定共產主義信仰的優秀分子大膽的吸納進來和提拔到領導崗位上來，以純潔黨的組織，端正黨風，改善黨群關系。再次要大力加強對黨員的馬列主義毛澤東思想教育，提高每一個黨員的思想覺悟，增強黨性。習近平副主席前不久在講到加強馬克思主義理論學習時，特別強調要讀馬克思、列寧、毛主席的原著，對于我們黨的建設來講極端重要。只有真正的讀懂了原著，才不會被打著中國化旗號的假馬克思主義者欺騙，才能夠分清哪是馬克思主義，哪是反馬克思主義，才能真正堅持社會主義方向，不致錯把資本主義的東西當成社會主義去堅持。　　

三，要堅持無產階級專政，運用無產階級政權捍衛黨的領導和社會主義制度。　　

無產階級在革命勝利奪取政權以后，建立起無產階級專政的國家政權，就是為了保衛無產階級和人民大眾的利益，鎮壓階級敵人的反抗。無產階級專政的必要性在于被推翻的階級不甘心退出歷史舞臺，必然要進行瘋狂的反抗和破壞，以奪回失去的天堂。無產階級與資產階級及一切剝削階級在社會主義條件下的這種斗爭，如毛主席很早指出的一樣，是長時期的，特別當國際資本還存在的情況下更是如此，在意識形態領域社會主義與資本主義兩條道路斗爭誰勝誰負的問題都還未解決，更不用說這種斗爭會否結束。右派精英和漢奸賣國賊們瘋狂反毛反共反人民反社會主義的大量罪行，再一次證明了毛主席關于社會主義時期階級斗爭長期性的論斷是何等的英明正確，敵對階級的復辟陰謀，絕不會在無產階級奪取政權后很快結束。這種斗爭還會進行多久，難以預料，無產階級要消滅私有制及私有觀念，即《共產黨宣言》指出的“兩個決裂”，以開啟人類社會的新紀元，斗爭將在很長很長的時間內都會存在，因此，我們始終要保持高度警惕，切不可掉以輕心，不能幻想會很快結束。　　

無產階級專政與資產階級及歷史上一切剝削階級專政根本不同，不僅在于占統治地位的階級與被專政的對象根本不同，還在于一個是公開的，一個是隱蔽的。無產階級公開表明自己是進行階級專政，而資產階級及一切剝削階級則從來都不敢公開聲明自己在進行階級專政，不敢表露自身的階級屬性和階級意圖，只能用自由、民主、博愛、人權等普世價值，來掩飾自己的階級本性，用以麻痹和欺騙人民大眾。這是因為無產階級專政是占人口絕大多數勞動者對占人口極少數的剝削者的專政，敢于公開，資產階級及其他剝削階級的專政是占人口極少數的剝削者對廣大勞動者的專政，只有靠欺騙來維持。右派精英和漢奸賣國賊們為什么那樣起勁的攻擊丑化無產階級專政和毛主席關于社會主義時期階級斗爭的理論，那么起勁的宣揚西方的普世價值，并能欺騙和俘虜一些人特別是青少年呢？原因就在于他們既有對無產階級專政的刻骨仇恨，急欲實現復辟的迫切愿望，也有無產階級專政的公開性和資產階級專政的隱蔽性的問題。其實，只要用馬克思主義階級斗爭理論去觀察，必會一目了然。　　

篡奪了國家權力的走資派篡權以后，為什么要拿毛主席關于社會主義時期階級斗爭理論開刀，瘋狂的宣揚階級斗爭熄滅論呢，就是要掩蓋事實上存在的階級斗爭，解除無產階級的思想武裝，捆住無產階級的手腳，終止無產階級對資產階級的斗爭。同時，鼓動和挑起剝削階級的孝子賢孫、殘余勢力和一切向往過剝削寄生生活的人大膽的同無產階級斗爭，復辟資本主義。所以，那些高唱自由、民主、人權、博愛等普世價值的人，那些瘋狂反對階級斗爭和階級專政，宣揚階級斗爭熄滅論的人，都不是不要階級斗爭，而是不要無產階級對資產階級的階級斗爭，只要資產階級對無產階級和廣大勞動大眾的階級斗爭，幾十年來，右派精英和漢奸賣國賊們所做的正是如此。他們何以能夠那么猖狂，各種腐朽沒落思想和西方資產階級的歪理邪說何以能自由泛濫，無產階級的社會主義思想何以遭受打壓，主流輿論何以被右派長期把持，帝國主義國家和平演變我國的陰謀何以步步得逞，皆因有篡權后走資派的支持和定下的調子，即只準資產階級進攻，不讓無產階級反擊。　　

現在要堅持無產階級專政，首要的問題是必須正確認識毛主席關于社會主義時期階級斗爭的一系列論述，堅定的站在無產階級立場上，理直氣壯的堅持無產階級專政，理直氣壯的維護無產階級和勞動人民的根本利益，理直氣壯的申張社會主義正義和價值觀念，理直氣壯的抵制和批判資產階級的腐朽沒落思想及各種錯誤思潮，理直氣壯的批判右派精英和漢奸賣國賊們的種種造謠中傷和其他無恥爛言，對其中情節惡劣的要堅決打擊，繩之以法，理直氣壯的抵制和反對帝國主義勢力對我國內政的干涉與攻擊。只有這樣，我們才能用無產階級的鐵拳頭，有效的捍衛我們偉大的黨、偉大的祖國、偉大的民族和偉大的社會主義事業。　　

四，采取積極有效措施，逐步扭轉社會發展方向，回歸社會主義道路。　　

在政治上，除了前述要堅持毛澤東思想的指導地位，加強黨的建設，增強黨的無產階級性質和加強政權建設以外，還必須真心實意的緊緊依靠工農兩大階級，增強他們的主人翁的地位，發揮他們主人翁的偉大作用。　　

在經濟上，首先要大力加強國營經濟和其他公有制經濟，充分發揮國營經濟的主導作用，增強公有制經濟的主體地位，要從多方面給國營經濟以支持和扶助。我們是社會主義國家，不盡心盡力地去發展以國營經濟為主體的公有制經濟，還能算社會主義還能算共產黨嗎？國營經濟的內部管理必須按照馬克思主義的原則加強，把那些混進國營經濟的如秦曉一樣的蛀蟲堅決清洗出去并繩之以法，使之真正成為社會主義的鞏固基礎。對于廣大農民仍然需要在耐心的教育的基礎上，特別要大力宣傳河南的南街村、江蘇的華西村等集體經濟的典型事例，采用他們樂于接受的形式，逐步引導他們回到集體經濟的路上。對于現在的私人資本主義經濟應當適當加以限制，不能讓其無限發展，應當充分發揮他們的積極作用，限制其消極作用，對他們中一些人的違法行為應予制止，依法制裁，情節嚴重的一定要嚴加處理，絕不輕饒。引進外資必須有一個度，不是越多越好，要逐漸減少對外資的依賴，要為我所用，不能來者不誤，對于高耗能、高消耗、損害環境的堅決不能引進。大力發展和加強自身的民族經濟才是根本，絕不允許外資隨意收購我國企業，隨意侵占我國資源，已經被收購的企業或侵占的資源，均應仔細清理，該收的要堅決收回，絕不手軟。要充分運用財稅、金融的杠桿作用，加大對公有制經濟的支持力度，加大對私有制經濟特別是外資的政策調控和限制力度，由此對經濟增長速度可能帶來一定影響，但是，從長遠看，肯定是利大于弊。關于社會主義市場經濟，既然只是可利用的手段，就只能是為社會主義服務的手段，只能用其有利于社會主義的一面，嚴格限制其破壞作用的一面，更不能反客為主，讓一切都要服從于它，同時要加大計劃管理力度，恢復計劃經濟名譽。　　

在思想意識上，除前面已經提到的外，還需要用大力氣加強黨對輿論的領導，主流媒體被右派精英甚至漢奸賣國賊所掌控的狀況不能再繼續下去了，應當把他們篡奪的權力一點不留的全部奪回來。這里所說的主流媒體既包括廣播電視，報紙刊物，也包括互聯網站，既包括中央所管轄的上述媒體，也包括地方乃至基層單位的媒體。有人也許又要咒罵這是在恢復“文化專制”，又會出現“人們給整怕了，噤若寒蟬，心如死灰”了。須知掌握輿論陣地，是革命階級和反革命階級為實現自己的既定目標同樣都需要的，只不過服務的階級目的和利益根本不同，在不同的階級專政下其“文化專制”的對象不同，“心如死灰”不敢講話的階級不同罷了，資產階級可以對廣大人民專政或曰“文化專制”，無產階級為什么卻不能理直氣壯的進行這種專政或曰“文化專制”呢？　　

在對外關系方面，要恢復和發揚國際主義與愛國主義相結合的精神，堅決支持被壓迫國家、民族和人民的革命斗爭，重現毛澤東時代我們的朋友遍天下的盛況，同時，最大限度的孤立和打擊以美國帝國主義為首的帝國主義勢力，維護世界和平和國家安全　　

只要我們做好了這些，我們的黨和國家、民族一定是大有希望，我們的社會主義偉大事業將更加燦爛輝煌，我國人民的未來將更加美好。　　

                           　2010年6月8日　　　

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