近日，馬英九指示他的幕僚稱對岸為大陸，不稱中國。一時間，成為海峽兩岸議論的熱點。這個舉措對臺灣的政治勢力回歸一個中國的立場是有正面意義的。我國國臺辦對此也給以積極評價。
不過，我更欽佩的是李敖。他在不同的場合公開宣布：“根本沒有‘中華民國’”，既然不承認“中華民國”，那么，你住在哪兒呢？面對媒體的質疑，他回答得理直氣壯：“我住中國我是中國有人。”可謂擲地有聲。李敖的回答在陷于臺獨迷思的臺灣島內，真是空谷足音。李敖的卓識，足令臺灣島內的政客們以及所謂的名嘴們都黯然失色。反觀大陸的某些所謂的“學者”，洋洋灑灑數萬言甚至數十萬言，不斷拋出所謂的對臺“新思維”。其實質無非是附和臺灣政客們的觀點，比如鼓吹我國政府應當“正視中華民國”。
本來反對統一，鼓吹過“可以不統一，但不可以不要和平”的臺灣聯合新聞網，也忽然談起了“一個中國”原則，提出了一個看似新穎的說法：“第三概念中國”。這樣的觀點居然會得到一些人的附和。鳳凰衛視的主持人何亮亮先生在《總編輯時間》的節目里就說過：“第三概念中國有助于兩岸未來統一”。
那么，什么是“第三概念中國”呢？
聯合新聞網給出了這樣的解釋：所謂的“第三概念中國“是“指超越‘中華民國’與‘中華人民共和國’的‘第三概念’的‘中國’，中華民國與中華人民共和國皆是這個‘第三概念’的‘中國’的一部分”。為了使“第三概念中國”具有誘惑力，聯合新聞網頗費了一番心思，對第三概念中國進行了精心打扮，提出了所謂的“新新三句”：“世界上只有一個中國，中華民國與中華人民共和國都是一部分的中國，中國的主權和領土不容分割。”
按照這種解釋，中華人民共和國根本不能代表全中國，她和所謂的“中華民國”都是“第三概念中國”的一部分。這樣，第三概念中國之下，赫然并存了兩個“政治實體”：“中華人民共和國”以及“中華民國”。很清楚，“第三概念中國”的提出，表面上是在堅持一個中國原則，但其意圖是在消解“中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府。”并且為“中國境內兩個政治實體分治”論調提供理論依據。
再者，如果第三概念中國真由兩個政治實體組成。“中華人民共和國”和“中華民國”都是“一部分的中國”，那么，中國的主權和領土靠什么來保證不容分割呢？靠《反分裂國家法》嗎？可是，《反國家分裂法》的立法基礎是“中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府。”大家知道，正是《反國家分裂法》對臺獨勢力具有一定的威懾力，才使得臺獨分離中國的行為不致走得太遠。如果“分治中國”真能法制化，兩岸各有政治實體，而且都只是“一部分的中國”。當另“一部分的中國”圖謀臺獨，從中國分離出去，作為這“一部分的中國”又能以怎樣的法理基礎加以反對呢？“中國主權和領土不容分割”又從何保障呢？只是這樣的疑問實在迂腐，只要分治成為現實，至于領土主權是否分裂，聯合新聞網的先生們才不會放在心上呢。
回顧一下歷史，我們會發現，所謂的“第三概念中國”其實不過是抄襲了臺灣李登輝政治勢力拋出的《透視‘一個中國’的說帖》。在那篇所謂的說帖里，李登輝就拋出了“一個分治的中國”觀點。然后，利用“分治”暗度陳倉，李登輝公開地在島內島外宣揚他的“兩個中國”的立場，即“以一個中國為目的的階段性的兩個中國”。最后進而拋出了兩國論，完全暴露了他的臺獨理念。真是滑稽，原本是歷史的垃圾的“一個分治的中國”，被聯合新聞重新撿拾回來，略加改扮，居然會蠱惑一批人為之喝彩。如果喝彩之聲僅限于在臺獨迷思里不能自拔的島內，尚可理解。但是，在大陸都有人不假思索的附和，就不僅僅是滑稽了。
【注】此為舊文，原發于鳳凰博客。歡迎訪問“第三概念中國”有助于中國統一
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