本人并非體制或組織內人，而是深感于烏有敢于為弱勢群體仗義執言，秉承公正為民的理想主義，因此經常在此觀看文章和視頻，啟發甚多，因此想就一些問題對左派朋友提出個人的建議。

本人以為，30年來，左派之所以在右派的進攻下無還手之力，尤其是經濟教育宣傳三個領域，幾乎是全軍覆沒，沒有培養自己的青年隊伍，忽略了青年的啟蒙與爭取，是致命的錯誤。而右派則利用了自己的優勢，將當今青年完全洗腦，多數變成了資產階級自由派的忠實信徒--其實連他們自己都不知道議會民主和自由到底意味著什么，甘心的做那種個人奮斗神話的犧牲品。而今天，各種媒體充斥的也是些模仿美國文化的山寨節目，青年甚至兒童從小就成了洪恩英語和肯德基的俘虜，殖民化教育的程度可見一斑。

如果說，在文革之后那個所謂的潘曉事件是走向資產階級個人主義的第一個信號，那么90年代之后，大規模的港臺文化和美國文化的進入，就是左派徹底喪失輿論宣傳陣地的象征。

至今，一個80/90后都會一聽黨，組織，這樣的字眼就會反應出厭惡的情緒，教育上的全面殖民化和資產化已經到了嚴重的地步。甚至連保守派的都可以搞出個百家講壇宣揚封建文化，而左派幾乎集體失聲。

毛主席當年非常重視輿論宣傳工作。

可以說，從他開始參加革命到去世，都對宣傳工作和教育青年的非常重視，他樹立了一系列至今為人稱道的無產階級榜樣，張思德，雷鋒，劉胡蘭，以各種文藝題材宣傳普通的無產階級英雄，可以說主席本人終生都是一個徹底的革命派，革命人永遠是年輕，他愛青年，關心青年，讓青年們鍛煉成為革命的接班人，在他的指導下，出現了眾多銀幕上青年的光輝偶像。

筆者本人小時候就是從幾錢的小人書里看到了雞毛信和小兵張嘎，草原英雄小姐妹那樣的既有兒童的天性也是榜樣的力量，可以說正是早年的這種影響使我一直是左派的支持者。

右派們在30年間，特別是近20年樹立了幾個所謂的青年偶像，而且開動宣傳機器，將其塑造成反傳統的的自由主義者，個人主義的偶像，在青年中很有勢力。雖然現在已經有衰弱的苗頭。而左派還沒有樹立一個自己的青年偶像與之抗衡，這正是一個舊偶像快要倒塌的時代，左派應抓緊時間樹立自己在青年中的偶像，否則又是一次更大的難以彌補的失誤，未來的形式表明無論以何種政治斗爭方法，青年力量必將是一個最重要的力量，爭取青年就是爭取人才和民心。通過藥案，已經有大量青年認識到了窮富的階級對立，左派應再接再厲，樹立自己的紅色偶像，占領輿論陣地，培養自己的支持者。

筆者以為，這個紅色偶像一定要是從平民階層中來，不能帶有任何背景。

并且要和右派的偶像一樣，有形象上的親切感和吸引力。

但是要講民族，道德和團結，既了解資產階級的思想也要有堅定的階級立場，能夠以平民的陽光的形象爭取中間派別的青年。熟悉青年的生活和語言，并且要切實的為青年做實際的福利，這是與右派明顯的區別。

本人很贊同張宏良老師所說的，用革命的兩手對付反革命的兩手，在宣傳方面要避免過激的言辭，以循循善誘的方式引導更多的青年，以青年喜聞樂見的方式進行宣傳，千萬不要嚇壞了嬌氣的獨生子女。由于左派給人的感覺一向是老家伙和開會迷，喜歡喊口號，所以一定要避免這個傾向，打造具有時代感的紅色時尚偶像。

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