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預測未來的架構體系與方法

元君 · 2011-04-11 · 來源:烏有之鄉
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預測未來的架構體系與方法  

田忠國  

選擇預測未來有兩種情況,一種是由于對未來美好向往產生的畏懼感引起的需求預測,另一種是戰略決策前對未來發展形勢的分析與評估。前一種代表了人類對美好未來的潛在向往,后一種表達了人類對未來管理的內在需求。對于預測,人們也有兩種不同的態度,比如,人們對“六爻”、“奇門”等等的預測方法視為封建迷信,而對于西方現代預測方法稱之為預測科學。  

我們曾經文章中表達過這樣的觀點:  

“古人的預測方法我們往往視為封建迷信,西方的預測游戲我們中有的人又往往奉為科學圣典。但是,客觀歷史常常給人類開個不大不小的玩笑,因為,封建迷信中隱含著不為人知的科學真締,而科學圣典里卻常常隱藏著愚蠢的向往。其實,封建迷信中建構的是價值邏輯分析體系,其價值邏輯由發散式系統閉環程序邏輯所代替,故而古人在“十翼”中說,君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,不莁可知,說的就是不同的價值邏輯在社會上的動態沖突與變化問題。”  

或許有人問,你為什么說封建迷信中隱含著不為人知的科學真締?要回答這個問題,需要分析古代預測法的預測架構體系。古代預測術真正的結構體系是什么樣的呢?我們不妨剝開古代預測術的外衣,向人們坦露出一個真實的預測架構體系。古代預測術的組織結構如下:  

價值目標選擇(屬于國家或人生戰略選擇的范疇)。  

反對力量與比率分析,及制約、制化關系分析。  

支持力量與比率分析,及制約、制化關系分析。  

隱藏的破壞支持力量的力量分析評估。  

綜合起來,就是分析一個人或國家戰略目標選擇后的戰略管理能力,其中,隱藏的破壞支持力量的力量是整個戰略管理中的最大風險,這是一。其二,綜合起來,就是一個人心向背與戰略綜合管理能力分析評估問題。其三,失去戰略管理能力,一切歸零。所以,把預測結果當做最終結果,放棄戰略管理就是迷信。從這個層面上說,奇門、六壬也好,六爻也罷,不過是人們學習預測未來、管理未來的工具,如果人們把學習預測的工具當成預測方法就失去了預測未來、管理未來的意義。通曉了此中奧密,學習奇門、六壬、六爻才具有實際意義,奇門也才能具有帝王之學的意義。當然,人心向背是價值目標選擇的核心,因為,它是戰略基礎的基礎。由此可知,人類歷史發展的客觀規律是個人心向背的問題。  

或許有人問,中國古代預測術源自哪里?  

我們的回答是,源自古人對宇宙同步自動互動律的深刻認識。換言之,中國古代預測術,是以宇宙同步自動互動律為基本模型的。我們在文章中不僅一次描述過宇宙同步自動互動律,為了加深人們的理解,在此我們不妨再重復一次:宇宙的同步自動互動,也即宇宙的發散式系統閉環程序邏輯,或者說叫宇宙的混沌邏輯,我們稱之為宇宙同步自動互動律。所以,我們認為,預測與戰略管理或者社會管理,企業管理的規則制訂,都是以客觀規律為模型建構起來的。所謂客觀規律,古人稱之為天道,故而古人說,本天道而立人道,其意義就在于此。古人又說,天地無私而有為,因之,古人一直視人類的無私,為通向大智慧的有效途徑。或許有人問,什么才是大智慧?能夠認識到天地自然的客觀規律和社會的客觀規律,并通過人力與規則駕馭客觀事物的動態發展,就是大智慧。  

如果按大智慧的標準,返觀中國六十年歷史,其不同歷史時期的社會現實,就足以證明不同歷史時期的智慧高低。前面談到戰略管理問題,我們不妨在本文中再深入探討一下。主流社會認為,由金錢規律主導資源自由配置是人類最好的發展方式,但是事實證明,由金錢規律主導資源自由配置是人類歷史上最壞的發展模式之一,因為,它以自私為人類社會發展之本源,而客觀事實卻是,自私是毀滅社會價值秩序的殺手。社會價值秩序的毀滅,意味著一個國家或社會的走向毀滅的開始。主流社會為什么毫不動搖的堅持毀滅國家與社會未來的發展模式呢?原因其實再簡單不過了,便于主流社會撈錢。用錢撈錢主流社會就永遠保持絕對優勢地位。或許有人說,以上的話離開了戰略管理的話題,我想沒有,因為,為誰管理,怎么管理是個人心向背問題。  

如何進行戰略管理呢?  

一、建立大多數人共同追求的價值標準。  

二、建立管理標準。  

三、建立技術質量標準。   

四、以宇宙同步自動互動律為方向,建立系統管理機制。  

五、建立動態糾錯機制。  

沒有技術質量標準,企業生產的產品就沒有質量保障。所以,我們一以貫之的觀點是,管理標準是為技術質量標準提供保障的,而兩者的目標均是為企業生產出優秀產品。個人、企業或者國家,一旦做出了戰略選擇,也即價值目標選擇,就必須為價值目標構建戰略管理體系,當然,個人、企業或者國家管理雖然內容不同,各有側重,但均大同小異。  

2011-4-11  

  

  

  

  

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