日本近海地震和核災(zāi)難以來，出現(xiàn)很多感人的事跡。在大洋的這邊，也出現(xiàn)一些相當(dāng)有意思的事情。我國的主流媒體和主流“精英”，這次是相當(dāng)?shù)姆闯！Ｏ氘?dāng)年汶川大地震時，主流們按捺不住，紛紛登臺發(fā)聲，喊出了“天譴”論和“普世價值”論的“強音”，意思很明白：大地震是對中國人的“天譴”，而災(zāi)區(qū)人民互助救助則體現(xiàn)了“普世價值的偉大勝利”。這次日本近海大地震，本來世人也在靜候中國的主流們抓住這千載難逢的機會，給國人再上一次普世價值教育課，順便也向西方推廣一下，展示中國版“普世價值”在災(zāi)害面前的巨大指導(dǎo)意義。比如說，日本地震海嘯核災(zāi)難，都是“天譴”啊，日本人奮不顧身堅守核電現(xiàn)場是實踐普世價值啊，等等。萬分遺憾的是，靜候多日，我國的主流竟然集體失聲，喪失了一個普及普世價值偉大精神的大好機會。而且更令人奇怪的是，作為普世價值的鼻祖，美國人和小跟班日本人似乎也絲毫沒有在災(zāi)難中提及普世價值。號稱宇宙絕對真理的普世價值，難道一點意義都沒有了嗎？

據(jù)媒體報道，福島核危機爆發(fā)后，奉命參與救災(zāi)的日本自衛(wèi)隊曾經(jīng)一度拒絕執(zhí)行命令，理由是災(zāi)難現(xiàn)場放射性過高，可能危機自衛(wèi)隊員的生命安全，而且自衛(wèi)隊員沒有受過核電站事故處理的訓(xùn)練，把救災(zāi)責(zé)任推到核電站的東家——東京電力公司。日本自衛(wèi)隊直升機飛行員也拒絕近距離施放水彈給反應(yīng)堆降溫，理由一樣——輻射太高，要保護(hù)飛行員生命。確實體現(xiàn)了自由、人權(quán)高于一切的普世價值。

沒有辦法，如果不給反應(yīng)堆降溫，整個東日本將面臨滅頂之災(zāi)。外媒報道，東京電力公司原本安排全部員工撤離，讓自衛(wèi)隊來收拾殘局。但在日本首相下達(dá)死命令后，不得不動員50名員工（后增至180人）組成“敢死隊”，在全公司幾百人撤離的情況下，留下這50人在現(xiàn)場堅守。有的員工在給家屬的信中透露：“首相官邸不讓我們撤”。命令下達(dá)后，一部分人自愿參加（敬佩！），其它人雖然也恐懼死亡，但還是服從了“組織安排”。據(jù)美國媒體稱，這50人中70%將在兩周內(nèi)死亡。這就是在中國媒體上爆炒的“福島50人”。

福島50人問世后，主流媒體密集報道：50名死士堅守核電站隨時做好犧牲準(zhǔn)備、感動民眾感動世界、50英雄拯救日本拯救亞洲。主媒的意思我是同意的，無論自愿還是奉命，福島50人堪稱英雄。比較奇怪是想知道，如果秉承人不為己天誅地滅的普世價值，秉承自由和人權(quán)高于一切的普世價值，究竟應(yīng)該怎么解釋發(fā)生在日本的這一切？請問：

日本自衛(wèi)隊以個人生命自重，不愿舍命撲滅一個極可能危及日本民族生死存亡的核災(zāi)難，是不是自由、人權(quán)的體現(xiàn)？自衛(wèi)隊員是否實踐了人權(quán)至上的理念？如果是，為什么主流們不大力贊揚他們身上體現(xiàn)的普世價值？

福島50人自愿也好接受也好，奉命堅守極其危險的現(xiàn)場，是不是違背“人的生命比天還寶貴”、違反他們的生命權(quán)、侵犯了他們的人權(quán)和自由權(quán)？如果是，有什么理由大力宣傳福島50人的英雄壯舉？按照普世價值原則，這時要做的不是贊揚這種為了社會利益舍身往死的“愚蠢行為”，應(yīng)該做的是及時譴責(zé)這種反人權(quán)的“暴行”。

如果秉承普世價值的所謂“民主”，是否應(yīng)該按一人一票的原則，從1.3億日本人中，票選出50死士？潑水不需要多大技術(shù)含量。如果這樣“民主”一下，日本右翼主流、政客在劫難逃了，呵呵。

如果對福島50人大加頌揚，那簡直是對普世價值的污蔑。裝作不知在信息高度流通的網(wǎng)絡(luò)時代又不可能，而且這次真要搞不定這個核事故，核污染會影響到中國，那時縱然你有普世價值的絕對真理護(hù)身也是在劫難逃。問題是福島50人在方圓幾十公里的人都逃得一干二凈的情況下，為了日本社會，為了大和民族，用自己的生命來撲滅災(zāi)難，無論如何難以用“自由人權(quán)高于一切”、“人的本性是自私的”這等普世價值的核心理念來解釋；恍惚間到是讓世人想起大公無私、先人后己、無私奉獻(xiàn)的社會主義和集體主義。唉，莫非福島50人是受到社會主義精神的感召，受到“毛左”的心靈荼毒？

少部分人先富起來的時候想起普世價值，大災(zāi)大難面前好使的還是共產(chǎn)主義價值。主流們就是這么自相矛盾。

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