前陣子寫了篇帖子《孔子與袁崇煥的相同點》，里面說到袁崇煥殺毛文龍的事：“袁崇煥剛剛當上督師才三個月，就把左都督、一品武官、大軍區司令員毛文龍干掉了。。。就算罪該萬死，死刑復核權屬于皇帝，要合法地處決一個普通百姓都必須皇帝親自確認，袁崇煥沒有皇帝的命令，擅自殺死一品大臣，絕對是不行的。無論按照大明律還是如今的法律，袁崇煥都必死無疑。”

后來，s123網友跟帖表示質疑：“多讀一點明史吧，對于袁殺毛文龍，崇禎的態度是“優旨褒答”，還“傳諭暴文龍罪，以安崇煥心”。袁手里是握有崇禎所賜的尚方寶劍的，當然毛也有，不過是天啟賜的。袁殺毛有不少失當的地方，但是說什么殺一品大員犯死罪就純屬胡扯了，至于后來殺袁時列的罪狀則是另一回事，不要用娛樂的心態去讀史，拿孔子和袁比更是驢頭對馬嘴。”

這里就來說說這“尚方寶劍”。

很多人似乎都以為拿著“尚方寶劍”就可以對任何官員“先斬后奏”，這其實是一種誤解。

“尚方寶劍”一般是欽差大臣持有的，代表的權力確實很大，在一定范圍內是可以“先斬后奏”的。具體的規定是：對于五品（相當于現在的廳長級別）和以下的官員可以先斬后奏，對于三品（相當于現在的副部長級別）和以下的官員可以就地免職并逮捕。

在特定的情況下，持有“尚方寶劍”也可以對超出上述范圍之外的官員“先斬后奏”，那就是：必須同時持有皇帝的密旨。

例如，皇帝委派欽差去執行一項任務，并下密旨說“凡是阻礙此項任務的人，可以當場格殺勿論”。那么，欽差大臣遇到阻礙者，就可以用尚方寶劍先斬后奏。

例如，各地駐軍的監軍太監都持有尚方寶劍和皇帝的密旨，密旨就寫明了在特定的危機時刻（例如軍方領導人臨陣脫逃或者有通敵投敵行為等）可以先斬后奏殺死當地的軍方領導人。

不過，大家應該可以看出來：這種特殊情況下的“先斬后奏”權力，其實并不是來自“尚方寶劍”的權力，而是來自皇帝的直接旨意。所以，無論如何，五品以上的官員，沒有皇帝的旨意，即使持有尚方寶劍，也是不能先斬后奏的。

再來說崇禎的反應。明史的記載，崇禎在袁崇煥殺害毛文龍之后，確實是“優旨褒答”“傳諭暴文龍罪，以安崇煥心”。但是，同樣是明史資料記載，崇禎聽到此消息的最初反應是“驚駭”。如果袁崇煥殺毛文龍確實是奉了崇禎的旨意（這是必須的），那么崇禎怎么會“驚駭”？可見崇禎根本不可能給了袁崇煥這樣的旨意。

至于崇禎為什么要“優旨褒答”“傳諭暴文龍罪”，原因很簡單：“以安崇煥心”。毛文龍已經被殺掉了，袁崇煥本來就是崇禎頂著壓力提拔上來的，如果再把袁崇煥殺掉或撤職（依律必須問罪，擅殺一品大臣，即便不死，免職也是肯定的），如何善后？所以崇禎可以說是沒辦法。但是，這樣一來，前線的高級武官們人人自危，覺得自己的生命安全完全沒有保障，這就為后來的敗亡埋下了禍根之一。

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