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伊斯蘭學(xué)者格爾達(dá)威告埃及人民書(shū)

侯賽因 譯 · 2011-02-10 · 來(lái)源:伊斯蘭之光
阿拉伯變局 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

    一切贊頌全歸真主,祈愿真主賜予他的使者,以及全體先知和眾使者慈憫與平安!

      在伊斯蘭教法看來(lái),執(zhí)政者不過(guò)是民眾的代理,為民眾服務(wù),而非民眾的統(tǒng)治者。他在真主和世人面前是被問(wèn)責(zé)之人,承擔(dān)著維護(hù)民族物質(zhì)與道德利益的職責(zé)。正如穆圣說(shuō):“你們每個(gè)人都是牧放者,都要對(duì)自己所牧放的承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者也是牧放者,要對(duì)他所牧放的民眾承擔(dān)責(zé)任。”

 

      當(dāng)執(zhí)政者或領(lǐng)導(dǎo)者行事極端,偏離正道,不再能夠履行民眾的信托,執(zhí)政公允時(shí),那民眾有進(jìn)諫的責(zé)任,勸其行善,禁其作惡,阻其壓迫,并盡全力清除社會(huì)上所出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象。正如伊瑪目穆斯林由圣門(mén)弟子艾布•賽義德•胡德里處傳述穆圣的圣訓(xùn)說(shuō):“你們中誰(shuí)看到惡事,便當(dāng)以手去改正它;倘若不能的話(huà),那就以口去糾正它;倘若還不能的話(huà),那就以心去憎惡它,這是最弱的信仰體現(xiàn)了。”

    伊瑪目穆斯林還傳述一段可追溯至伊本•麥斯歐德的圣訓(xùn)說(shuō):“在我之前,真主所派遣的每一位先知,他們?cè)诟髯缘拿褡逯卸加兄С终吆突锇椋@些支持者堅(jiān)持先知的道路,嚴(yán)格奉行先知的命令。這種情形在傳承和延續(xù)到后代人后,便有人光說(shuō)不做,行事違背明命。因此,凡以手改正這些人者,他們是信士;凡以口來(lái)糾正這些人者,他們是信士;凡以心憎惡這些人者,他們是信士,在這之后,信仰不再體現(xiàn)絲毫。”

      因此,伊斯蘭要求伊斯蘭這個(gè)民族中,有一群人來(lái)肩負(fù)起糾正執(zhí)政者錯(cuò)誤行徑、與壓迫者抗?fàn)幍呢?zé)任,阻止執(zhí)政者偏離正道,陷于不義中,并依據(jù)每個(gè)人的能力,以手,以口,以心來(lái)改變執(zhí)政者所做的惡行。否則,真主的懲罰將降臨整個(gè)民族。對(duì)于壓迫者和對(duì)壓迫保持沉默者,正如真主說(shuō)的那樣:“你們當(dāng)防備一種災(zāi)難,(否則),受害的絕不限于你們中的不義者,你們要知道,真主的刑罰確是嚴(yán)厲的。”(戰(zhàn)利品章:25)

      我們的領(lǐng)袖艾布•伯克爾傳述說(shuō):穆圣曾說(shuō):“當(dāng)人們目睹不義者的壓迫而未加制止時(shí),那真主的懲罰很快就會(huì)降臨在所有人身上。”

       古蘭經(jīng)告訴我們:所有不義者的支持者,他們和不義者共擔(dān)罪責(zé)。因此,古蘭經(jīng)中才說(shuō):法老和法老的軍隊(duì)同遭懲罰。“法老的侍從曾拾取了他,以致他成為他們的敵人和憂(yōu)患。法老、哈曼和他倆的軍隊(duì),確是錯(cuò)誤的”(故事章:8)“我就懲治他和他的軍隊(duì),把他們投入海中。你看看不義者的結(jié)局是怎樣的”(故事章:40)

      埃及執(zhí)政當(dāng)局多行不義,壓迫人民,限制民權(quán),侵犯人民的權(quán)益,最終導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)民眾走上街頭。這些民眾,他們找不到賴(lài)以為生的工作;他們中的年輕人,沒(méi)有一間可供棲身和結(jié)婚的住房。而與此同時(shí),我們卻看到有一個(gè)群體,僅僅憑籍他們是執(zhí)政黨的黨員而肆意掠奪埃及的土地,竊取埃及的財(cái)富。

      同樣,埃及的法老統(tǒng)治者還在每一次的選舉中營(yíng)私舞弊,操縱選票。這些遭到篡改的選舉包括:埃及人民議會(huì)的選舉、協(xié)商議會(huì)的選舉、地方議會(huì)的選舉,再到總統(tǒng)大選。民眾早已通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),目睹和見(jiàn)證了埃及近期議會(huì)選舉中的諸多舞弊現(xiàn)象。

      埃及國(guó)家安全局掌控埃及人民,直闖民宅大肆抓捕,刑訊逼供,草菅人命,并以軍事法庭對(duì)平民加以判處,以莫須有的罪名處于懲罰。

       這個(gè)政權(quán)早已罪大惡極,不惜借助地痞流氓和刑事罪犯來(lái)壓迫民眾、破壞選舉。在民眾革命爆發(fā)后,他們又借助地痞流氓和罪犯來(lái)制造國(guó)家的混亂、洗劫公私財(cái)物,其目的就是想控制在解放廣場(chǎng)上的示威的國(guó)民,挑起國(guó)民間的相互沖突,互相廝殺。這充分證明這個(gè)政權(quán)的徹底失敗。這個(gè)政權(quán)為了自身的生存,早已不惜讓人民相互廝殺和流血。

      埃及執(zhí)政當(dāng)局所犯下在種種不義和罪惡,早已讓自己失去了民心,最終導(dǎo)致了已經(jīng)演變?yōu)橐粓?chǎng)民眾大革命的埃及民眾的大起義。這是一場(chǎng)埃及歷史上從未有過(guò)的歷史性的革命。它將同歷史上各民族爆發(fā)的,由各階層民眾參加大革命一樣,永載史冊(cè)。參加這次民眾革命的人有普通市民大眾,也有學(xué)者精英;有城市人,也是農(nóng)村人;有男人,也有女人;有穆斯林,也有基督徒。

      對(duì)于訴諸武力驅(qū)逐執(zhí)政者下臺(tái)的問(wèn)題,伊斯蘭是謹(jǐn)慎并規(guī)定了嚴(yán)格前提條件的,以避免伴隨著武力的驅(qū)逐而導(dǎo)致盲目群體的產(chǎn)生;導(dǎo)致流血的沖突而又不能解放民眾,脫離執(zhí)政者的統(tǒng)治。

      至于其他抗?fàn)幏绞剑瑒t在伊斯蘭看來(lái)是是合法,甚至是歡迎的,目的是讓民族永葆煥發(fā)的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇于直言,敢于丑惡之事說(shuō)不。有圣訓(xùn)說(shuō):“最好的吉哈德就是在暴君面前講真話(huà)”、“所有烈士的領(lǐng)袖是哈姆宰•本•阿卜杜•穆塔里布,以及敢于在暴君面前命其行善,禁其作惡而被暴君殺害之人。”

      在我們當(dāng)下的時(shí)代,出現(xiàn)了很多和平抗?fàn)帉?zhuān)制統(tǒng)治者的手段和方式。其中一個(gè)行之有效的方式之一就是——和平的示威。通過(guò)這種方式讓民眾走上街頭,高聲呼喊他們的合法訴求。這種向執(zhí)政當(dāng)局施壓的方式為全球所熟知,雖然沒(méi)有暴力,沒(méi)開(kāi)一槍一彈,但卻多次促成了專(zhuān)制統(tǒng)治的垮臺(tái),尤其在示威民眾團(tuán)結(jié)一心,不斷涌現(xiàn)的示威運(yùn)動(dòng)中。

      因此,我呼吁埃及的信仰大眾:你們?cè)谙聜€(gè)周五主麻(最終決斷的主麻)那天,走上街頭示威游行。在上周百萬(wàn)人上街示威游行中,埃及民眾的各個(gè)階層已經(jīng)加入到了游行隊(duì)伍中,并進(jìn)一步向已經(jīng)失去總統(tǒng)合法性的穆巴拉克總統(tǒng)施壓。在這場(chǎng)百萬(wàn)人游行中,90%的埃及人民高呼讓穆巴拉克下臺(tái)的口號(hào)。只要示威抗議民眾越多,就越能夠迫使總統(tǒng)放棄對(duì)人民的統(tǒng)治。

      由此,我說(shuō):你們當(dāng)走上街頭,尤其是下周五走上街頭。參加抗議活動(dòng)對(duì)于每個(gè)有能力的人來(lái)說(shuō),屬于教法義務(wù),因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)方式,可以避免犧牲更多生命而結(jié)束法老的統(tǒng)治。為達(dá)成教法義務(wù)的目的而行使的手段,本身也屬于教法義務(wù)之列。

     我們呼吁穆巴拉克總統(tǒng):請(qǐng)告別虛榮、自大和陰謀吧!響應(yīng)人民的呼聲,不要讓你的祖國(guó)陷于更多的動(dòng)蕩和混亂、流血和沖突。因?yàn)橐呀?jīng)有150名烈士,4000多名受傷民眾,更有多名失蹤人員。你做總統(tǒng)已經(jīng)三十年了,該夠了!沒(méi)有必要玩弄已經(jīng)被揭穿的手段了。就像我們看到的那樣:在百萬(wàn)反對(duì)你的示威民眾間,搞數(shù)十人組成的支持你的示威游行。其實(shí),這些支持你示威之人,大多數(shù)都是秘密警察和你們拿錢(qián)雇來(lái)的人。

     我個(gè)人贊賞勇敢的埃及軍隊(duì)的立場(chǎng),他們證明了他們自身確是防御和捍衛(wèi)埃及的盾牌;是埃及人民的驕傲。軍隊(duì)在這次民眾革命中的立場(chǎng)必將永載青史。軍隊(duì)提出的六項(xiàng)原則獲得了人民的歡迎。這六項(xiàng)原則有:每個(gè)埃及人在抗議中,有權(quán)以和平的方式表達(dá)言論;軍隊(duì)完全理解人民合法的訴求;軍隊(duì)過(guò)去從未,將來(lái)也絕不使用武力鎮(zhèn)壓民眾;軍隊(duì)維持國(guó)家,直至國(guó)家穩(wěn)定。

      埃及人民的立場(chǎng)是要求總統(tǒng)下臺(tái),并不由而同地匯聚成百萬(wàn)民眾的大游行。據(jù)一些外國(guó)媒體估計(jì),在整個(gè)埃及全境的示威民眾達(dá)到了八百萬(wàn)人。

      我的確認(rèn)為:埃及的軍隊(duì)有能力拯救現(xiàn)在的局勢(shì),任命臨時(shí)總統(tǒng)——憲法裁決主席。因?yàn)榘<懊癖娨恢抡J(rèn)為,人民議會(huì)主席已經(jīng)不再適合擔(dān)任臨時(shí)總統(tǒng)一職。這是因?yàn)椋h會(huì)是通過(guò)徹頭徹尾的操縱而選出的議會(huì)。新的總統(tǒng)應(yīng)當(dāng)籌建拯救政府,挑選埃及代表民眾的各派勢(shì)力;挑選學(xué)者委員會(huì)制定憲法草案。拯救政府執(zhí)政直到選舉出建國(guó)委員會(huì)。

      我還呼吁埃及的學(xué)者、艾資哈爾和開(kāi)羅大學(xué)伊斯蘭師范學(xué)院的畢業(yè)生和學(xué)人,你們穿戴著自身特有的服飾,參加到埃及各個(gè)省的抗議游行隊(duì)伍中,帶領(lǐng)民眾和平游行,堅(jiān)持國(guó)民的團(tuán)結(jié),并號(hào)召民眾保護(hù)教堂,以避免教堂遭到心懷叵測(cè)之人的破壞。這些心懷叵測(cè)之人,他們以前的確在埃及民眾間玩弄種族的沖突。

       我還呼吁埃及的大學(xué)者、伊斯蘭研究院的院士們、尤其是艾資哈爾大長(zhǎng)老、埃及大穆夫提參與到這場(chǎng)和平抗議活動(dòng)中,以免民眾為你們而感到羞愧,視你們?yōu)楝F(xiàn)政權(quán)豢養(yǎng)的學(xué)者、警察的助手!在伊斯蘭優(yōu)選法學(xué)中,早已規(guī)定:不允許為了個(gè)人的利益而犧牲人民的利益,尤其是這個(gè)人如今已不過(guò)是在做垂死的掙扎。

       我還呼吁開(kāi)羅和各省清真寺中的宣講員:在主麻拜后,你們帶領(lǐng)禮拜人群參與到匯集在各地的民眾游行隊(duì)伍中,加入到你們的兄弟中,堅(jiān)持你們的訴求。真主確與大眾在一起。

     我還呼吁阿拉伯-伊斯蘭大眾,以及全世界自由人士:請(qǐng)你們支持被壓迫的埃及民眾吧!

      我祝賀埃及人民;祝賀他們英勇地與不義與暴虐相抗?fàn)帯_@場(chǎng)偉大的革命必將一舉清除法老和他的助手——哈曼。

      今天的伊斯蘭民族正在書(shū)寫(xiě)歷史的新篇章,締造新的歷史,有力地譜寫(xiě)新的樂(lè)章。一改過(guò)去萎靡不振之音,清除前進(jìn)的障礙。他們充滿(mǎn)曙光的明天即將來(lái)臨!

    真主的仆民——優(yōu)素福•格爾達(dá)威

   (侯賽因譯自格爾達(dá)威個(gè)人網(wǎng)站)


 

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