英雄毛澤東！圣人毛澤東！--紀(jì)念毛主席誕辰一百一十七年周年

  何謂英雄？戰(zhàn)勝世界者為英雄。古往今來(lái)，留下英名的英雄數(shù)不勝數(shù)。始皇帝平定六國(guó)而一統(tǒng)天下，可謂英雄之鼻祖。粟裕以四十萬(wàn)雄兵戰(zhàn)勝六十萬(wàn)之強(qiáng)敵而平定淮海戰(zhàn)役，可謂英雄。黃繼光以血肉之軀堵碉堡搶眼，為贏得一場(chǎng)戰(zhàn)斗奮不顧身，也是英雄。英雄者，驚天地泣鬼神是也。
  何謂圣人？戰(zhàn)勝自我者為圣人。孔子為圣人，孔子用一句話概括了自己的人生軌跡。「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
  孔子十五歲立志追求真理，三十歲確立了自己的信仰，通過(guò)十年的社會(huì)實(shí)踐，到了四十歲面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界沒(méi)有喪失自己的信仰，孔子五十歲感知到了上天賦予自己的歷史使命，六十歲的孔子以自己的感官就能辨別人世間的道理，七十歲的孔子無(wú)論做什么事情都不會(huì)違背自己的信仰。
  孔子的一生表明，作為圣人必須要「立行合一」，「行」源于立，而且畢生所「行」必須達(dá)到「從心所欲不踰矩」的境界。作為圣人決不能說(shuō)一套做一套，要求別人仁義廉恥，自己及自己的家族卻要男盜女娼。作為圣人不能做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人。那些說(shuō)一套做一套的人，那些要求別人仁義廉恥，自己及自己的家族卻要男盜女娼的人，雖然他們一時(shí)能呼風(fēng)喚雨，一時(shí)能一手遮天，但是，他們既不是圣人，也不是英雄，充其量也就是梟雄，是借助權(quán)力為非作歹的罪人，即便他們一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，最終難逃歷史的審判。
  主席九歲志于學(xué)，從讀圣賢書，到接受馬克思主義信仰，二十八歲而立，一九二一年七月參加中共一大，同年十月建立中共湖南支部，任書記。
  主席三十七歲而不惑。一九三零年，面對(duì)黨內(nèi)一些人對(duì)于革命前途的悲觀情緒，主席寫了一篇雄文，『星星之火可以燎原』。主席用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫道，「它(中國(guó)革命)是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一隻航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。」
  主席五十二歲而知天命。一九四五年，在中共七大上將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)革命的歷史使命完全寄託在主席的身上。
  主席六十歲而耳順。主席到了耳順之年,眼觀六路耳聽(tīng)八方，任何風(fēng)吹草動(dòng)，都不能逃脫主席的火眼金睛。面對(duì)貪污腐化分子，面對(duì)不法奸商，面對(duì)為非作歹的資本，面對(duì)反動(dòng)右派的進(jìn)攻，面對(duì)打天下坐天下的新民主主義革命戰(zhàn)友，面對(duì)形左實(shí)右的修正主義者，主席發(fā)動(dòng)三反運(yùn)動(dòng)、五反運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、反右運(yùn)動(dòng)、四清運(yùn)動(dòng)、社教運(yùn)動(dòng)，主席糾正五風(fēng)、批單干風(fēng)。面對(duì)赫魯曉夫?qū)?nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論和對(duì)外三和政策，主席興九評(píng)，反修防修不妥協(xié)。
  主席七十三歲而從心所欲不踰矩。主席的「心」是大我之心，是大公無(wú)私之心，主席的心和老百姓的心息息相通。主席的「矩」是斗私批修，反修防修。主席的信念就是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，十六年的「自上而下」解決不了這個(gè)根本問(wèn)題，為此主席「自下而上」，發(fā)動(dòng)勞動(dòng)群眾自己解放自己。文化大革命，從天安門廣場(chǎng)以排山倒海之勢(shì)席卷全中國(guó)，波及全世界，主席和信奉新民主主義的戰(zhàn)友們毅然決裂。主席在耋耄之年以自己的行動(dòng)表明，主席沒(méi)有違背自己的信仰，主席立行合一，一以貫之，從一而終。
  主席的一生是立與行的完美統(tǒng)一，尤其是在文革，主席的「行」達(dá)到了至善至美的境界，從心所欲不踰矩。通過(guò)文革之「行」，主席把自己的「立」推向了「繼續(xù)革命」的完美境界，是天下為公的楷模，指引了人類歷史的發(fā)展方向，證明了主席是圣人之中的圣人。
  主席不僅是圣人，主席還是英雄。主席的革命生涯，主席建立新中國(guó)的偉大壯舉，主席實(shí)施社會(huì)主義革命的膽識(shí)，主席改造中國(guó)人民的靈魂的文革，所有這些證明了主席是人類歷史上從未有過(guò)的驚天地泣鬼神的英雄。主席即要領(lǐng)導(dǎo)人民砸碎物質(zhì)世界的牢籠，又要領(lǐng)導(dǎo)人民沖破精神世界的牢籠，建立新文化，塑造新靈魂，這樣的英雄在人類歷史上曾有過(guò)嗎？
  主席即是英雄，也是圣人，是圣人與英雄合二為一的人，像主席一樣的英雄圣人在人類歷史上曾有過(guò)嗎？在精神世界里，老子、孔子，釋迦摩尼、默罕默德，還有耶穌基督，即便他們是戰(zhàn)勝了自我的圣人，即便他們掌握了無(wú)窮的精神力量，但是在物質(zhì)世界，他們手無(wú)縛雞之力。在物質(zhì)世界里，那些叱咤風(fēng)云縱橫馳騁的英雄們又是怎樣呢？「惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕；俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。」縱觀上下五千年，橫看物質(zhì)世界與精神世界，數(shù)英雄圣人，還看澤東！
  讓我們看看兩千五百年前的老子是如何評(píng)說(shuō)毛主席。老子說(shuō)：「天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。」
  老子以張弓現(xiàn)象比喻階級(jí)斗爭(zhēng)，哪里有壓迫，哪里就有反抗；打擊高貴者，解放低賤者；剝奪剝削階級(jí)的資本，解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫被剝削被壓迫的命運(yùn)。
  天之道，是崇尚全民共同富裕的社會(huì)主義。人之道是崇尚叢林世界的自由主義、個(gè)人主義，是無(wú)限追求個(gè)人利益的資本主義。
  那么什么樣的人能做到毫不利己專門利人的天之道呢？唯有馬列毛主義者！
  所以像毛主席一樣的圣人，即使建立了五千年未曾有的豐功偉績(jī)，從不居功自傲，面對(duì)毛主席萬(wàn)歲群眾的呼喊聲，主席神色凝重而莊嚴(yán)地高呼，人民萬(wàn)歲！主席以中國(guó)人民的領(lǐng)袖之尊，讓自己的長(zhǎng)子和老百姓的兒女一同跨過(guò)鴨綠江。岸英犧牲了，主席說(shuō)，「誰(shuí)讓他是毛澤東的兒子！」人民困難，主席不吃肉；人民的子女過(guò)什么樣的日子，主席的女兒就有什么樣的待遇。毛主席不愿意被后人評(píng)價(jià)說(shuō)，他也就是一個(gè)大財(cái)主啊。
  當(dāng)人民需要有人沖鋒陷陣的時(shí)候，主席總是把自己的親人推向前面。主席熟知上下五千年歷史，知道政治究竟是怎么回事。如果主席以小我之心傾注對(duì)于親人的愛(ài)，那么主席應(yīng)該讓親人遠(yuǎn)離政治，做一個(gè)普普通通的人，甚至讓自己的親人作作秀，樹(shù)好施小仁小義的形象。唯有如此，主席百年之后，主席親人即使受到冷遇，也不至于受盡不人道的侮辱。
  當(dāng)在政治上主席感到孤獨(dú)，需要有人為了人民的利益走上前臺(tái)的時(shí)候，主席親人的悲劇就開(kāi)始了。主席讓自己的親人上硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，上不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。為了老百姓當(dāng)家做主，主席以大我之心傾注了對(duì)于自己親人的愛(ài)情，這種大我之愛(ài)，在具有小我之心的人看來(lái)，即冷漠又殘酷又無(wú)法理解。
  主席生前讓自己的子女過(guò)老百姓子女一樣的生活，其實(shí)也是為了自己百年之后，他的子女們依然能夠以自己的雙手坦然面對(duì)新的生活。這是令人動(dòng)容的父子之情、父女之情，是主席對(duì)于自己子女無(wú)限深情的愛(ài)，是真正的大愛(ài)。這種大愛(ài)使主席子女在主席百年之后能夠面對(duì)任何困難，只要是老百姓能承受的困難，主席的子女也能承受，并能戰(zhàn)勝困難。
  有一天，有一個(gè)叫郁悶者的人，郁悶難當(dāng)，去和上帝對(duì)話解悶。
  郁悶者說(shuō)，「上帝啊，現(xiàn)在有人說(shuō)自己比上帝您還大。」
  上帝回答說(shuō)，「哈哈，他是上帝，那我就是屁，物極必反嘛，無(wú)生有，有化無(wú)，就讓我做屁民吧，和你作個(gè)伴兒。」
  郁悶者說(shuō)，「那個(gè)人信普世價(jià)值，信普世價(jià)值的人不是信仰上帝嗎？」
  上帝說(shuō)，「嘿嘿，那些人哪里是在信仰我啊，明明是在信仰那個(gè)看不見(jiàn)的手嘛。他們哪里知道，那個(gè)看不見(jiàn)的手是撒旦的誘惑，撒旦要甄別人間究竟有多少惡魔，呵呵。」
  郁悶者說(shuō)，「上帝啊，您還是把撒旦招回了吧，我們那里已經(jīng)有一億人被撒旦折磨得精神不正常了。」
  上帝說(shuō)，「撒旦什么時(shí)候招回，決定于你們那里的人，如果你們都看清了撒旦的真相，撒旦自然就回來(lái)了。」
  郁悶者說(shuō)，「上帝啊，您不夠仁慈啊，您就忍心看著我們?cè)谑芸嗍茈y嗎？」
  上帝說(shuō)，「我不狠心行嗎？想當(dāng)年，你們中國(guó)人的上帝毛澤東就是活菩薩啊，他掰開(kāi)了揉碎了和你們講繼續(xù)革命的道理，你們號(hào)稱人民公仆的人有幾個(gè)能理解他的苦心和愛(ài)心？他走了，就被你們做公仆的人搞臭了，他成了屁了。他說(shuō)過(guò)要準(zhǔn)備粉身碎骨，他沒(méi)想到他比他所預(yù)想的更悲慘。撒旦到你們那里去，就是讓你們吃二遍苦，受二茬罪，讓你們懂得究竟誰(shuí)是神，誰(shuí)是上帝。」
  這位郁悶者過(guò)于悲觀了。看人類歷史，國(guó)破山河在，國(guó)破人民在，人民是永恒的，美好江山是永恒的，而其他事物都是有壽命的，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，概不例外。國(guó)家、政黨、政權(quán)的壽數(shù)取決于其機(jī)體的正氣與邪氣的博弈。正氣壓邪氣，國(guó)興民強(qiáng)，如文革十年，內(nèi)斗私批修反修防修，外打敗美帝蘇霸無(wú)敵手。反觀當(dāng)今世界，脈象紊亂，邪氣上升，正氣下降，內(nèi)厲外荏，此乃夕陽(yáng)之兆，內(nèi)虛之象。為了掩飾內(nèi)虛，大造形象工程，高樓林立，霓虹閃耀，高臀肥乳，紙醉金迷，觥籌交錯(cuò)，人肉獸宴。這些所有的虛華，與百姓無(wú)緣，是回光返照之象。
  內(nèi)虛之體，要想重生，唯兩條路可走，別無(wú)他途。一曰：自上而下，服毛選，去腐肌，祛邪扶正，依靠民眾，重振山河，如巴蜀山城，唱紅打黑。二曰：自下而上，或體制內(nèi)的文革，清除一切污泥濁水，或體制外的陳勝吳廣，揭竿而起，王侯將相寧有種乎？無(wú)論是一是二，民勝官敗，猶如黃河長(zhǎng)江之水，滾滾東流，奔向浩瀚之海，如有螳臂當(dāng)車之徒，必將被滌蕩出歷史舞臺(tái)。
  挨過(guò)長(zhǎng)夜，仰望東方，紅太陽(yáng)照樣升起！

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