12月19日　上午，鄭州青年進步讀書小組聚友茶莊舉辦“毛澤東對社會主義的實踐探索”座談會，以此紀念“毛主席誕辰117周年”。來自鄭州各界的二十多位青年朋友參加了此次座談，王杰主持。座談會氣氛活躍，與會朋友分別就自己的視角和理解，談了對毛及其社會主義探索的認識。

網友清風無痕認為，關于毛主席對社會主義建設的探索，應該分政治、經濟、文化三個大方面的建設。討論這個問題離不開當時的國內外背景，一五計劃確立社會主義框架，國際環境不樂觀，帝國主義對中國的封鎖，社會上階級殘余，反革命和反動思想文化都沒有根本肅清。實踐的代表文章是《論十大關系》和《正確處理人民內部的矛盾》。經濟建設中解決平衡問題，政治上的矛盾是兩個階級等，文化上提倡百家爭鳴，百花齊放。在企業中，實行“兩參一改三結合”，不僅有利于管理，更重要的是改變了領導官員脫離群眾的作風。

網友秦權認為，1848《共產黨宣言》并沒具體描述社會主義，1927年主席突破馬克思主義，提出槍桿子出政權，突破了馬列主義。《矛盾論》和《實踐論》表明，共產主義的思想重心轉移到了中國。主席在經濟理論和政治理論提出了很多前人沒有的東西。抗美援朝以后，主席提出我們打下了天下，能不能坐天下？赫魯曉夫走向修正主義，有了蘇聯20大。56到66年之間，中共的理論大方向沒有錯，問題出在第一線領導（當時毛主席已退離一線）的操作問題。主席晚年認為思想路線是最重要的，是個綱，綱舉目張，認為人是世界的一切。

王曉川關注毛對統一戰線和非政黨的群眾參與的實踐兩方面內容。他認為毛時代中國先進力量的實力有限，毛不拘泥馬列的文本，把理論帶入實踐來用，利用一切力量，統戰工作做的非常好。文革前，毛主張體制外的群眾運動參與，毛強調群眾的力量，一線領導更強調怎么從黨內自我整風，解決官僚化。毛到66年真正看到，黨缺乏自我批判的意識，所以毛更相信其他的力量來制約先鋒黨，鼓勵成立民間組織，雖然沒成功，但這個是毛的重要探索，得到了全世界的支持，超越了官僚治國，精英治國。

尚老師強調了毛重視革命精神的能動作用，工業學大慶和鞍鋼憲法。鞍鋼憲法提出，黨委的政治領導和大搞群眾運動。

網友Jo Mason主要談了兩個三十年的社會對比。對比文革前后，現代社會貪污腐敗現象嚴重，領導頭銜非常多，腐敗的花樣也越來越多，毛時代運動開會多，但是貪污腐敗很少。社會道德的變化，社會風氣越來越差，毛時代學雷鋒，現在唯利是圖，見死不救，人與人的關系變成了金錢關系。所以說，毛主席是人民的代表是正義的化身。

網友燎原通過一個歷史問題來談毛的民族主義貢獻。他提到蘇聯曾想讓劃江而治和東北獨立，西伯利亞是蘇聯的軟肋，蘇聯害怕中國切斷西伯利亞的鐵路線，地廣人稀非常難守，遠東對蘇聯的戰略非常重要。主席一直站在國家民主利益立場，主席是民族最大的民族英雄。

大寶把毛主席對社會主義的實踐概括為兩個革命和四個思想。兩個革命是政治革命和文化革命。四個思想就是槍桿子里出政權，為人民服務、國際主義和繼續革命。

黃超強調毛主席一直在對社會主義探索，追求社會公平和正義，毛時代的探索是為大多數人服務，我們紀念毛主席不忘記革命的初衷。中國歷史上革命很多，但基本上都是為了自己。只有毛主席在革命勝利之后不忘革命初衷。毛主席的一生就是打天下和守天下兩件事。發動群眾運動是為了追求真正的人民民主，提高人民的民主意識。毛告訴我們，人民的天下要靠人民來保護和捍衛，忘記了這一點，人民被剝削是不可避免的。新舊兩個時代的對比也表明了這個現實。

一位姓沈的朋友說共產主義的歷史表明，毛作為為了共產主義事業的戰士的一員，是中華民族的驕傲。毛在去世時已經為我們定了目標，那就是建設社會主義，告誡繼承者來防止資產階級復辟。為后來者規劃好了道路和方向，就是堅持科學社會主義的事業。

肖楓指出改革三十年拜金主義犬儒主義橫行。通過對比讓我們明白，社會主義公有制的回歸是解決現在一切問題的手段。

向前進認為，一般人民群眾覺得誰能贏就站在那一邊，毛的一切實踐、文章等都能給人希望，在當前社會我們應該走進社會底層，結合他們，更好的感染大家，我們要找到更好的表達方式和語言方式。

公偉山（音）提出毛在做世界共產主義的井岡山，中國就是世界的井岡山。公有制和勞動人民當家作主，讓世界人民在中國大旗下領導世界共產主義的正確方向。

吳豪（音）表示毛時代有公平正義，我們現在很缺乏這個。我們現在要考慮現在如何來做到公平正義。

王杰提出我們現在需要繼承發現以前的光輝，以前當然也有很多問題。當今社會需要我們超越以前，需要我們不斷提高。

一位姓梁的朋友說公有制在生產生活上有勞動所得，現在需要把以前的平等意識普及到現在。

會后，各位青年朋友還一起合影留念。

鄭州進步青年讀書小組是2010年成立的一個自發性青年交流圈子，經常圍繞社會公正和集體主義等領域話題，組織相關的座談、講座和學習交流活動。

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