抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大意義

2010年，是新中國(guó)進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)并取得偉大勝利的第六十周年。對(duì)于新中國(guó)積極進(jìn)行的這場(chǎng)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)并取得了最后勝利的偉大意義，有許多人從多個(gè)角度予以了深入的分析。有些人從維護(hù)國(guó)家安全的角度分析，認(rèn)為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利保衛(wèi)了我國(guó)的安全，鞏固了我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)；也有些人從維護(hù)民族尊嚴(yán)和提高我國(guó)國(guó)際地位的方面分析，認(rèn)為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)不僅有力地維護(hù)了中華民族的民族尊嚴(yán)，而且也極大地提高了新中國(guó)的國(guó)際威望；還有些人從維護(hù)國(guó)際和平的作用上分析，認(rèn)為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)沉重地打擊了美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，有力地維護(hù)了世界的和平與正義；更有些人從中華民族如何實(shí)現(xiàn)民族崛起的過(guò)程分析，認(rèn)為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族實(shí)現(xiàn)民族崛起的第一戰(zhàn)，是中華民族在實(shí)現(xiàn)民族崛起過(guò)程中必不可少的關(guān)鍵一戰(zhàn)。它對(duì)那些試圖包括使用軍事手段在內(nèi)的所有方式來(lái)遏制中華民族崛起的國(guó)家發(fā)出了這樣清晰而明確的警示，一切試圖阻止中華民族崛起的妄想，都是徒勞的。

正如大家所論述的那樣，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)及取得最終勝利的偉大意義，后世的中國(guó)人不管如何盛贊，都是名副其實(shí)的。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)及取得的偉大勝利，不僅使朝鮮免遭了侵略者鐵蹄的踐踏、保衛(wèi)了世界的和平，同時(shí)也有力地捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，打出了新中國(guó)應(yīng)有的的國(guó)際地位，而且更主要的是新中國(guó)通過(guò)抗美援朝向世界宣告了，世界的事務(wù)、尤其是亞洲的事務(wù)沒(méi)有新中國(guó)的參與，是無(wú)法解決的。當(dāng)年，周恩來(lái)總理身著風(fēng)衣、頭戴禮帽、昂首挺胸邁入討論印度支那問(wèn)題和朝鮮問(wèn)題的“日內(nèi)瓦會(huì)議”會(huì)場(chǎng)的大幅照片，給所有的中國(guó)人都留下了至今仍難以忘懷的深刻印象。但是，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最偉大意義并不僅僅在于中華民族在這場(chǎng)反擊侵略、維護(hù)世界和平與正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了最后的勝利，也不僅僅在于中華民族通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了自身的崛起，甚至抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最偉大意義都不在于中華民族自身。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最偉大意義就在于它撬動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)之后形成的美蘇兩個(gè)大國(guó)主宰世界的“雅爾塔體系”，在于它以實(shí)際行動(dòng)向世界宣告了大國(guó)主宰世界時(shí)代的結(jié)束，在于它徹底顛覆了幾百年來(lái)在全世界已經(jīng)形成了的世界上的事務(wù)只能由少數(shù)幾個(gè)西方大國(guó)來(lái)主宰的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，在于它給全世界注入了小國(guó)要敢于反抗大國(guó)的欺凌、弱國(guó)能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的壓迫、各國(guó)的事務(wù)只能由各國(guó)人民來(lái)管，世界的事務(wù)必須由世界人民來(lái)管、世界是世界全體人民的世界而不是少數(shù)幾個(gè)西方大國(guó)的世界這樣一種全新的理念，在于它開(kāi)啟了國(guó)家不分大小、民族不分強(qiáng)弱而一律平等的這個(gè)人類(lèi)歷史上的嶄新時(shí)代，在于它為全人類(lèi)開(kāi)辟了一條可以通過(guò)以戰(zhàn)止戰(zhàn)的方式來(lái)求得共存共生的未來(lái)道路。正如毛主席于一九五0年六月二十八日在中央人民政府委員會(huì)第八次會(huì)議上所講的那樣：“中國(guó)人民早已聲明，全世界各國(guó)的事務(wù)，應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)管，亞洲的事務(wù)應(yīng)由亞洲人民自己來(lái)管，而不應(yīng)由美國(guó)來(lái)管。美國(guó)對(duì)亞洲的侵略，只能引起亞洲人民廣泛和堅(jiān)決的抵抗。”

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的崛起，不僅在于他能否依靠自身的力量而對(duì)原有世界體系的打破，而更在于他是否能夠提供一種對(duì)構(gòu)建新的世界體系具有普遍指導(dǎo)意義的完整理論，以引領(lǐng)世界發(fā)展的潮流。而當(dāng)年毛主席就是不僅要用積極地進(jìn)行抗美援朝這樣的具體方式來(lái)打破舊有的世界體系，而且更是要用“國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命”這樣完整的理論來(lái)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)世界人民反抗殖民主義統(tǒng)治和大國(guó)霸權(quán)壓迫的潮流，來(lái)構(gòu)建新的世界體系的。

第二次世界大戰(zhàn)，為資本主義的美國(guó)登上世界霸主的地位和社會(huì)主義的蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)崛起提供了廣闊的舞臺(tái)。一九四五年二月，在意大利法西斯已經(jīng)投降、德國(guó)法西斯敗局已定、日本法西斯茍延殘喘的情況下，為了商定怎樣盡早結(jié)束第二次世界大戰(zhàn)，如何安排戰(zhàn)后的世界格局等一系列問(wèn)題，美國(guó)、英國(guó)和蘇聯(lián)這三個(gè)世界大國(guó)的領(lǐng)袖在位于蘇聯(lián)克里米亞半島上的雅爾塔舉行了會(huì)議并最終簽訂了“雅爾塔協(xié)定”，從而確立了戰(zhàn)后的世界體系，也就是人們至今還都耳熟能詳?shù)摹把艩査w系”。

“雅爾塔協(xié)定”雖然是在有社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)參加并從中起了極其重要作用的情況下簽訂的，但是，由“雅爾塔協(xié)定”而形成“雅爾塔體系”，卻依然延續(xù)了“威斯特伐利亞體系”、“維也納體系”、“凡爾賽----華盛頓體系”的實(shí)質(zhì)和傳統(tǒng)，所以依然還是充滿了犧牲弱小國(guó)家和弱小民族的利益以求得大國(guó)之間平衡的大國(guó)霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治的色彩，而卻沒(méi)有絲毫的公理與正義。在第二次世界大戰(zhàn)中付出了巨大的民族犧牲、做出了重要貢獻(xiàn)的我國(guó)就是由于美蘇兩國(guó)之間為了尋求平衡，才雖然在獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的情況下，可最終卻還是依然落得個(gè)領(lǐng)土被分割、國(guó)家主權(quán)被踐踏、民族尊嚴(yán)被侮辱，美英蘇三國(guó)又恢復(fù)了他們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去的、甚至是因?yàn)樗氖昵皯?zhàn)敗而失去的在我國(guó)的一些特殊權(quán)益的悲慘下場(chǎng)。而朝鮮這個(gè)被日本奴役了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的可憐民族，更是在日本即將戰(zhàn)敗而剛剛看到一點(diǎn)自由曙光的時(shí)刻，卻又被美蘇兩個(gè)大國(guó)的一紙協(xié)定給生生地撕成了兩半。

一九五0年六月二十五日，朝鮮爆發(fā)了為實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一而進(jìn)行的內(nèi)戰(zhàn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是高麗民族為實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一而發(fā)生的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，但是由于戰(zhàn)局是向著不利于屬于美國(guó)陣營(yíng)的南朝鮮方向發(fā)展的。所以，在朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的第二天，美國(guó)便迫不及待地宣布要武裝干涉朝鮮，同時(shí)又命令其海軍第七艦隊(duì)進(jìn)駐我國(guó)的臺(tái)灣海峽，武裝保衛(wèi)臺(tái)灣的蔣介石政權(quán)，公然地使用武力來(lái)干涉我國(guó)的內(nèi)政，侵犯我國(guó)的神圣領(lǐng)土，侮辱我中華民族的尊嚴(yán)，以維護(hù)當(dāng)時(shí)仍舊是大國(guó)主宰一切世界體系。

從以往乃至當(dāng)今世界上又開(kāi)始奉行的大國(guó)主宰世界的觀念來(lái)看，美國(guó)當(dāng)時(shí)的所作所為好像也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５牵腥A民族由于在已經(jīng)進(jìn)入了毛澤東的時(shí)代而站起來(lái)的情況下，是決不允許任何大國(guó)在世界上、尤其是在自己國(guó)家的周邊為所欲為的。所以，西方大國(guó)主宰世界一切的時(shí)代應(yīng)該就此結(jié)束了。盡管毛主席所力主堅(jiān)持的抗美援朝不僅對(duì)于中華民族的自身，而且就是對(duì)于整個(gè)世界都極具深刻的歷史意義和極其重要的現(xiàn)實(shí)作用，可是眼里只有自己的“一畝三分地”、有著長(zhǎng)期關(guān)門(mén)過(guò)日子傳統(tǒng)的一些中國(guó)人卻沒(méi)有真正地理解毛主席為什么要力主抗美援朝，因而對(duì)抗美援朝提出了異議。也有一些人由于懼怕美國(guó)，更是列舉了許多理由反對(duì)出兵進(jìn)行抗美援朝。對(duì)這些人，毛主席進(jìn)行了反復(fù)地勸說(shuō)：“你們說(shuō)的都有道理，但是別人處于國(guó)家危機(jī)時(shí)刻，我們站在旁邊看，無(wú)論怎樣說(shuō)，心里也難過(guò)。”就是在毛主席這樣的反復(fù)勸說(shuō)之下，當(dāng)時(shí)的黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人才達(dá)成了出兵進(jìn)行抗美援朝的共識(shí)。

一九五0年時(shí)的中國(guó)，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，臺(tái)灣仍在蔣介石政權(quán)的控制之下。中國(guó)人民解放軍在一九四九年的時(shí)候渡過(guò)只有兩公里多寬的海峽去攻打金門(mén)尚且失利，而在一九五0年就想渡過(guò)最小距離也達(dá)二百公里的臺(tái)灣海峽去攻打臺(tái)灣，更是不可能的事。因此，即使沒(méi)有美軍進(jìn)駐臺(tái)灣海峽，中國(guó)人民解放軍也不可能去攻打臺(tái)灣。而且美軍進(jìn)駐臺(tái)灣海峽之后，并沒(méi)有向大陸開(kāi)一槍一炮。所以，美軍進(jìn)駐臺(tái)灣海峽，只有象征意義而沒(méi)有任何的實(shí)際作用。對(duì)于這樣的入侵，我國(guó)似乎確實(shí)沒(méi)有進(jìn)行反擊的必要。而朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是美國(guó)全部占領(lǐng)了朝鮮，那對(duì)新中國(guó)產(chǎn)生的威脅也只是潛在的。按照中國(guó)人總是“被迫著發(fā)出最后的吼聲”的傳統(tǒng)習(xí)慣，在美國(guó)侵略朝鮮的這個(gè)問(wèn)題上，新中國(guó)完全可以坐在鴨綠江的西側(cè)而隔岸觀火，好像也確實(shí)沒(méi)有迫切出兵朝鮮，走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行抗美援朝的必要。但是，深諳人類(lèi)世界歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律并有著高度的戰(zhàn)略洞察力的毛主席卻力主出兵朝鮮，積極地進(jìn)行抗美援朝。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和新中國(guó)在蘇聯(lián)還租借著旅順和大連這樣尷尬的事實(shí)面前，毛主席認(rèn)識(shí)到，只有打破“雅爾塔體系”，新中國(guó)才能獲得徹底地國(guó)家安全，才能獲得真正的民族尊嚴(yán)，才能獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，世界也才能因此而得到更多的和平，才能重建一個(gè)公平與正義的國(guó)際新秩序。而朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，就為新中國(guó)提供了這樣一個(gè)打破“雅爾塔體系”的絕佳機(jī)會(huì)。美國(guó)是武裝入侵朝鮮，而我國(guó)是幫助朝鮮抗擊美國(guó)的侵略，這樣，就使我國(guó)站在了國(guó)際道義的制高點(diǎn)上；美軍封鎖臺(tái)灣海峽、侵占了我國(guó)領(lǐng)土、侮辱了我民族尊嚴(yán)，而我軍赴朝與美軍交戰(zhàn)，于是又使我國(guó)進(jìn)行的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，具有了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。而且主動(dòng)地進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一個(gè)消除一些中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)形成的恐外心理，改造民族性格，重塑民族精神的絕好機(jī)會(huì)。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得的偉大勝利，極大地鼓舞了世界上被壓迫人民爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的勇氣，極大地增強(qiáng)了廣大弱小國(guó)家擺脫大國(guó)壓迫與控制的信心，從而不僅使廣大的亞非拉地區(qū)掀起了波瀾壯闊的擺脫大國(guó)控制和推翻殖民統(tǒng)治的爭(zhēng)取民族自決和爭(zhēng)取民族解放的人民革命運(yùn)動(dòng)，而且同時(shí)更是告訴了全世界的人民，世界上的事務(wù)，離開(kāi)了少數(shù)幾個(gè)西方大國(guó)的主導(dǎo)，同樣也是可以解決的。就在朝鮮停戰(zhàn)之后不久的一九五四年，印度尼西亞政府發(fā)出了召開(kāi)一次只有亞非國(guó)家參加的國(guó)際會(huì)議的倡議。印度尼西亞政府發(fā)出的這個(gè)倡議，立刻受到了廣大亞非國(guó)家廣泛的積極響應(yīng)。一九五五年四月，包括我國(guó)在內(nèi)的二十九個(gè)亞非國(guó)家在印度尼西亞的美麗山城萬(wàn)隆召開(kāi)了“萬(wàn)隆會(huì)議”。“萬(wàn)隆會(huì)議”是世界歷史上第一次只有小國(guó)弱國(guó)參加而沒(méi)有西方大國(guó)參與的討論國(guó)際問(wèn)題、確立國(guó)際關(guān)系新秩序的會(huì)議。在“萬(wàn)隆會(huì)議”上，周恩來(lái)總理代表新中國(guó)提出的“求同存異，平等協(xié)商”的國(guó)與國(guó)之間相處的新的基本準(zhǔn)則和在此之前新中國(guó)參與首倡的“和平共處五項(xiàng)原則”，成為了促進(jìn)建立新型國(guó)際關(guān)系的“萬(wàn)隆會(huì)議十項(xiàng)原則”制定的基礎(chǔ)。“萬(wàn)隆會(huì)議”的召開(kāi)，正如印度尼西亞總統(tǒng)蘇加諾指出的那樣：“是世界歷史的新的起點(diǎn)。”而這個(gè)新的起點(diǎn)，就是在抗美援朝這場(chǎng)小國(guó)可以打敗大國(guó)、弱國(guó)能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)啟示和鼓舞下，才得以出現(xiàn)的。         

 當(dāng)年，毛主席在新中國(guó)自身還極其困難的情況下，寧可冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)、寧可忍受巨大的民族犧牲、寧可勒緊褲帶，也要進(jìn)行“抗法援越”、“抗美援朝”、“抗美援越”以及對(duì)阿爾巴尼亞和廣大的非洲國(guó)家進(jìn)行強(qiáng)有力地精神支持和提供力所能及的經(jīng)濟(jì)援助。毛主席這樣做的目的，就是為了幫助那些仍在殖民主義枷鎖統(tǒng)治下的弱小民族從殖民枷鎖中掙脫出來(lái)，就是為了幫助那些仍在大國(guó)控制下的弱小國(guó)家從大國(guó)的控制下擺脫出來(lái)，就是為了打碎對(duì)中華民族和世界上所有弱小國(guó)家極其不利的大國(guó)主宰世界一切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事體系。新中國(guó)的這種做法，不僅為中華民族的生存和發(fā)展拓展了廣闊的空間，而且更與廣大貧窮落后及弱小的國(guó)家一道，結(jié)成了廣泛的反帝、反霸、反殖國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，齊心協(xié)力，有效地制止了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，從而不僅為中華民族，而且也為全世界所有的弱小國(guó)家爭(zhēng)取到了一個(gè)和平發(fā)展的良好國(guó)際環(huán)境。

后來(lái)資改派停止了對(duì)阿爾巴尼亞和廣大非洲國(guó)家的一切經(jīng)濟(jì)援助。于是，這些國(guó)家只好轉(zhuǎn)而投靠了美國(guó)，從而使美國(guó)順利地構(gòu)建起了獨(dú)霸世界的格局。后來(lái)這些國(guó)家中的一些國(guó)家又在美國(guó)的組織調(diào)度下，與美國(guó)等其他國(guó)家結(jié)成了國(guó)際反華統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)始對(duì)中華民族進(jìn)行全面的遏制與絞殺，使今天的中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中徹底陷入了全面被動(dòng)的境地。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在察覺(jué)到了我國(guó)在這方面的戰(zhàn)略失誤之后，極力設(shè)法想予以彌補(bǔ)，于是便照貓畫(huà)虎地模仿毛主席當(dāng)年的做法，免除了許多非洲國(guó)家的巨額債務(wù)。但是，只向這些國(guó)家提供一些經(jīng)濟(jì)援助以增強(qiáng)友誼，而卻不能向這些國(guó)家提供像毛澤東思想那樣具有普遍指導(dǎo)作用的完整理論，使這些國(guó)家從美國(guó)等西方大國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、乃至是精神的控制下徹底解脫出來(lái)。這種單純的經(jīng)濟(jì)援助，最終的結(jié)果卻極有可能是“賠了夫人又折兵”。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最偉大意義就是告訴了今天的中國(guó)人，中華民族若想實(shí)現(xiàn)真正的崛起，那就不僅必須要從目前只對(duì)美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家有利的世界體系中掙脫出來(lái)，而且更要必須全面打破目前美國(guó)一家主宰世界這樣的體系。否則，一方面高喊什么中華民族的崛起，另一方面又全面屈身于美國(guó)單方面所構(gòu)建的世界體系，這樣就不僅僅純粹是在對(duì)善良的中國(guó)人民進(jìn)行誤導(dǎo)和欺騙，而更是在帶領(lǐng)中華民族自覺(jué)地奔向死亡。

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