給袁騰飛老師的一封信

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袁騰飛老師，我是一個很普通的歷史愛好者，既沒有精深的歷史知識，也不是專業(yè)的研究學(xué)者。不過在看過一些您的視頻和言論后斗膽認為有一些不妥之處，所以寫下此信，就兩個問題上談?wù)勛约旱囊稽c膚淺之見。

首先，您在百家講壇中將金兀術(shù)稱為民族英雄，我認為這樣的定位是很不恰當(dāng)?shù)模也⒉皇且粋€民族主義者，也不會認為少數(shù)民族的英雄就不是我們中華民族的英雄。但是不知道您是否想過金兀術(shù)這個人真的符合英雄的定義嗎。金兀術(shù)是否是民族英雄，首先我認為首先就是要看金國發(fā)動的滅宋戰(zhàn)爭是一場什么樣的戰(zhàn)爭，很可惜的是這場戰(zhàn)爭并不是一場為了結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國家，讓老百姓安居樂業(yè)的正義戰(zhàn)爭。金國發(fā)起這場戰(zhàn)爭的目的是屠殺，是劫掠，是為了滿足金國上層貴族的私欲，是一場不折不扣的侵略戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭在進行過程中無時無刻不伴隨著中原廣大老百姓的巨大痛苦和對國家生產(chǎn)力的嚴重破壞。在金兵南侵的過程中無數(shù)無辜的百姓被殘忍的屠殺，女人們被野蠻的奸淫，百姓的財富被掠奪一空，這樣的軍隊顯然和正義之師是背道而馳的，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。作為這樣一支軍隊的統(tǒng)帥用現(xiàn)代觀點來看純粹是不折不扣的戰(zhàn)犯，即使用當(dāng)時的歷史眼光來看其所作所為都和英雄二字差距甚遠。即使對于本民族和國家的女真金國而言，他的所作所為也就像東條英機之于日本，希特勒之于德國。這樣的人如何能被稱之為中華民族的民族英雄呢。您曾用曹操來和他做對比然而與曹操相比金兀術(shù)這個人既沒有曹操“周公吐哺，天下歸心”的統(tǒng)一國家的氣魄和心志，也沒有他對老百姓“白骨露于野，千里無雞鳴。”的悲憫情懷，更沒有其對中國北方的統(tǒng)一，經(jīng)濟生產(chǎn)的恢復(fù)和社會秩序的維系所作出的巨大貢獻，他所有的只是破壞，殺戮，掠奪。將這樣的人與曹操相比實在令人難以茍同。

另外您對于明朝這個朝代頗有微詞，在這一點上我認為也值得商榷。首先您在博客中表示有網(wǎng)友引用當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》和您爭辯，您表示自己并沒有看過這本書，古人說得好，“兼聽則明，偏聽則暗”，您在現(xiàn)在知道了很多人認同這本書以后是否應(yīng)該也看一看這本書，了解了作者和您的不同觀點以后再加以評論是不是更好一些呢？對于您在這個問題上的觀點我想談一點自己的淺見，首先明朝確實有昏庸皇帝的存在，您罵這些皇帝也不冤枉，但是哪朝哪代沒有昏君呢？我們難道能夠因為秦二世胡亥就否定秦朝的偉大嗎？能夠因為漢靈帝就無視漢朝的強盛嗎？能夠因為宋徽宗就抹殺宋朝的壯麗嗎？因為一個朝代所出的昏君就否認整個朝代，這實在不像一個合格的歷史教師所能作出的行為。在明朝的皇帝中有因為性格強烈而殺人的，有因為懶而不上朝的，也有貪玩好耍的，但是他們卻沒有一個對待百姓殘忍的。朱元璋在歷史上留下了好殺的惡名，您在博客中說朱元璋殺害了三萬五千多人，可是這三萬五千多人都是皇親貴胄，官僚富豪，這些人當(dāng)中有多少是橫行不法之輩，又有多少是欺凌百姓之徒。朱元璋可有曾殺害普通百姓？而對比歷史上很多的皇帝殺害的百姓豈止千千萬萬，就說清朝建國時期屠殺的無辜百姓何止百萬。金兵南下中原人民慘遭戕害的人數(shù)恐怕也遠不止3萬5千之?dāng)?shù)吧。至于您對他出身大幅評論則更接近于歇斯底里的人身攻擊簡直類似無賴做法，令人難以相信會是出自您的手筆。再說您舉到的幾個不上朝的皇帝，似乎皇帝不上朝就一定等于朝代的昏庸和黑暗，您的這一觀點恐怕未必正確，今天的日本天皇和英國女皇似乎也沒有上朝。不上朝不等于不管事，皇帝不管事也不等于政府不管事。如果皇帝不上朝就等于國家政治的混亂和百姓生活的水深火熱的話，那您是否知道，正是在創(chuàng)造了明代不上朝記錄的萬歷帝時期，明朝贏得了抗擊日本侵略朝鮮的偉大勝利。當(dāng)幾百年后我們在同一個地點面對同一個對手一潰千里，割地賠款的時候，慈禧老佛爺可是在天天垂簾聽政啊。最后我認為客觀真實和全面的反映歷史真相是每一個歷史老師和學(xué)者的職責(zé)，如果將歷史用作現(xiàn)實中達到某些目的的工具那么不但是對我們祖先的侮辱，更是對當(dāng)今廣大對歷史感興趣的愛好者們的愚弄。 

2009-8-18

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