男人毛澤東
一清
當(dāng)寫下這個(gè)五個(gè)字作為我即將上線的連載題目時(shí),自己把自己嚇了一跳。
把這種感覺(jué)告訴身邊最親近的人,其想了小半天,建議道:“你能不能再找一個(gè)名字呢?感覺(jué)這樣對(duì)主席有些不敬的成分。”
有嗎?我有些猶豫。
知道這種“不敬”來(lái)源于哪里,是因?yàn)橛谩澳腥恕比ピu(píng)論毛澤東,有些降低了他作為偉人、強(qiáng)人“豐功偉績(jī)”的一面。因?yàn)樵谑廊诵闹校h(yuǎn)不止是一個(gè)男人……
用什么樣的詞兒,都難以形容或概括當(dāng)時(shí)代人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。這個(gè)問(wèn)題有些犯困、犯忌。
是的,這個(gè)世界上有一半的人都是男人,用“男人”去定義毛澤東,太平了點(diǎn)兒,太實(shí)了點(diǎn)兒,太世俗了點(diǎn)兒。
得再掂量掂量!
但我還是決定用這個(gè)名字。
最基本,在網(wǎng)絡(luò)上首發(fā),一開(kāi)始我不會(huì)受到太多的惡罵。因?yàn)楝F(xiàn)在的情況是,任何一個(gè)對(duì)毛澤東有正面(主流)傾向的貼子或文章,總會(huì)引來(lái)接近半數(shù)的切齒痛斥甚至下流至極的惡攻。也就是說(shuō),你不能有主流語(yǔ)境的任何評(píng)價(jià)——這倒好玩了,以一種新的暴力來(lái)張揚(yáng)和呼喚新“民主”。那么,用一個(gè)中性的“人”(men)或“男人”(the male of the species)”甚至中學(xué)生經(jīng)常在英文中錯(cuò)誤拼寫的“男人類”(the male speciec)來(lái)敘寫,會(huì)不會(huì)讓我們?yōu)閿?shù)眾多的“罵派”更可以接受一些從而靜下心來(lái)讀完一篇文章呢?
只要讀,只要認(rèn)真地聽(tīng)取他人家哪怕半點(diǎn)兒意見(jiàn),我們就可以尋求溝通,成就一種對(duì)話的基礎(chǔ)。
當(dāng)然,肯定不全是這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)椋P者還覺(jué)得,“男人毛澤東”實(shí)在是一個(gè)好的題目。這是因?yàn)椋瑥倪@個(gè)角度出發(fā),會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。從邏輯學(xué)的角度,我們來(lái)看語(yǔ)詞概念的種屬關(guān)系,就會(huì)知道它的結(jié)構(gòu)鏈?zhǔn)牵?/p>
人
男人 女人
接下來(lái)才有其它:如男人中的“領(lǐng)袖”、“偉人”一類。也就是說(shuō),即使博主是想把毛澤東當(dāng)成“領(lǐng)袖”來(lái)寫,也是站在比“領(lǐng)袖”要高的“男人”的角度,——這樣,我就不僅可以得到可能的反對(duì)者的支持,還可能贏得可能的支持者的反對(duì)。
因?yàn)椴皇撬械娜硕伎梢越邮軐?duì)毛澤東用“男人”作為定義標(biāo)準(zhǔn)的,甚至是所有的人都不能接受的。但是我想,“男人”不好嗎?如果一個(gè)男人不講信譽(yù),其對(duì)他的指責(zé)就會(huì)是:“你還是不是一個(gè)男人啊?”這里,男人就是責(zé)任的象征。如果一個(gè)人在大事決斷面前猶豫,肯定又會(huì)有人指責(zé):“你是不是一個(gè)男人啊!”
張學(xué)良當(dāng)年放棄東北的守護(hù)時(shí),有很多人向北方寄去了裙子;
一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、泰山壓頂不變色的人,人們總是給他“好男兒”的稱頌!
這樣的表述和語(yǔ)詞太多了。
從秦皇漢武,到唐宗宋祖,哪一個(gè)朝代的演替,不是男人們的征戰(zhàn)討伐?從成吉思汗鐵騎南下,到努爾哈赤劍指中原,哪一個(gè)王朝的建立不是男人們的狂歡?——所以,男人,它總是具有了神勇于身的附加。
對(duì)于這些歷史上的風(fēng)云人物,明皇或暴君,我們?cè)鯓尤ヅ袛嗄兀康赖碌模糠傻模總惱淼模俊磺腥浅兜啊K兴麄兊囊灰钩升埢蛏胶右唤y(tǒng)的故事,都只不過(guò)是男人間的一種游戲和游戲的結(jié)果。
這些個(gè)話題,或者覺(jué)得太遠(yuǎn),認(rèn)為與“男人毛澤東”沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
毛澤東,這樣的一個(gè)世紀(jì)強(qiáng)人,一個(gè)連美國(guó)都畏懼幾分中國(guó)男人,是他的什么東西讓那么多的中國(guó)人和外國(guó)人既熱愛(ài)又痛恨呢?如果說(shuō),毛在世時(shí)人們對(duì)他的崇拜也許出于一種洗腦的結(jié)果,那么在他去世幾十年后的今天,為什么還有如此天壤之別的愛(ài)恨交加呢?如果毛澤東位置是一個(gè)像封建朝代一樣承襲過(guò)來(lái)的皇位,也許人們就不再說(shuō)他了,因?yàn)槟切┏幸u者是不需有太多的作為的。而毛澤東不是這樣的承襲者,他是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)之父,也就是說(shuō),江山是他和他的團(tuán)隊(duì)精英一起打下來(lái)的。而且他的這個(gè)江山拿下時(shí)“打”的那個(gè)悲壯與英武,十足地具備了貝多芬第四交響樂(lè)的旋律——太悲愴了!毛澤東之所以讓人既愛(ài)又恨,是因?yàn)樗刑嗟淖鳛椋M(jìn)行了太多的革命及其運(yùn)動(dòng):土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革運(yùn)動(dòng)、三反五反、大躍進(jìn)、人民公社、文化大革命等等等等。一場(chǎng)革命或者一個(gè)運(yùn)動(dòng),之所以有人愛(ài)、有人恨,無(wú)非就是利益的分配。包括我們今天之所以有那么多的人愛(ài)他、恨他,也就是利益分配不公的殘留。
不對(duì)?是因?yàn)槊非蟮氖欠敲裰鞯臇|西??jī)r(jià)值觀不同?
別扯了,說(shuō)什么價(jià)值觀?土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),人家?guī)资f(wàn)大軍將你的隊(duì)伍打得滿地找牙的時(shí)候,誰(shuí)與你講價(jià)值觀?當(dāng)東洋小鬼子的帶血刺刀在強(qiáng)暴你的姐妹、殺戮你的娘親的時(shí)候,誰(shuí)跟你講價(jià)值觀?當(dāng)蘇俄和美國(guó)人準(zhǔn)備對(duì)你的核基地實(shí)施外科式手術(shù),并揚(yáng)言要把你炸回到舊石器時(shí)代的時(shí)候,誰(shuí)她媽跟你講價(jià)值觀了?扯這么大干什么?所謂的價(jià)值觀,不也是一種利益么?說(shuō)到毛,因?yàn)樗男袨橛绊懙搅四闼蟮膬r(jià)值實(shí)現(xiàn),因而你心懷不滿——說(shuō)到底,還是因?yàn)樗木薮蟮挠绊懀沟媚愕睦媸艿搅藫p害,因而你才反對(duì)他。這不就是個(gè)利益問(wèn)題嗎?
至于說(shuō)政治手腕、道德淪喪、不民主,暴君、獨(dú)裁分子,等等。先且不說(shuō)這些帽子是不是該戴到哪個(gè)人的頭上,便是毛澤東都得戴上,那又如何呢?毛澤東弄出了這樣的一個(gè)共和國(guó),這事你不會(huì)否認(rèn)吧?毛澤東把一個(gè)四分五裂的攤子,收拾成了一個(gè)至少還算像一個(gè)“家”的大中華,這事你也不否認(rèn)吧?毛澤東把一個(gè)腐敗的王朝趕到了臺(tái)灣的那個(gè)小島上,臨走時(shí),就是那個(gè)也許至今你認(rèn)為他可能給中國(guó)帶來(lái)民主的人把國(guó)家的一些黃金白銀全拿走了,而留下的只是一推戰(zhàn)火燃燒過(guò)的土地,就是在這樣的一種情景下,中國(guó)人以小米加步槍的不死威風(fēng)在中國(guó)的鴨綠江南邊讓全世界再也不敢小瞧毛澤東和他的人民,這事,你也不會(huì)否定吧?!
這是一般的人可以做到的么?這是頂天立地的男子漢才能做成的偉業(yè)!
這個(gè)男人不尋常啊!
很多人一談到過(guò)去幾十年我們賴以生活的制度,就特別的義憤,特別的憤怒。想義憤的,那就去讀一讀元史、明史、清史。哭去吧,那是怎樣的一種可怕啊!
我這里不得不引用毛澤東的一段語(yǔ)錄:革命,不是請(qǐng)客吃飯,不是繪畫(huà)繡花,不是作文章,不能那樣雅致,那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng),是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。
我不是毛澤東的原教旨主義者,我并不十分認(rèn)可這里的所謂“革命”的那份十分的神圣性。站在今天的角度,所謂的“革命”,在我看來(lái),也就是一種利益的再分配,因而也就是一場(chǎng)“游戲”——一場(chǎng)男人間玩的游戲。
玩游戲是要守規(guī)則的,這是一般的男人。
玩游戲不守規(guī)則的,是特殊的男人。
不守規(guī)則的男人,用的是非對(duì)稱手段,這又是更高的一種規(guī)則。
毛澤東屬于后者。
(原文地址http://blog.people.com.cn/blog/c1/s344925,w1276335259274906)
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