毛澤東思想的精髓③：繼續革命

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繼續革命

人要活下去，就得新陳代謝，社會要進步，就得革命。新陳代謝是以旺盛而充滿力的新事物取代腐朽衰敗的舊事物，革命就是人類社會的新陳代謝。技術革命是技術方面的新陳代謝，革掉落后技術的命；文化革命是文化上的新陳代謝，革掉腐朽文化的命；暴力革命是政權的新陳代謝，革掉反動政權的命。技術革命與文化革命，是國家強大、社會進步的動力，而暴力革命卻是阻止國家社會沉淪的根本保證。后世的人們應該記得，毛澤東在這些方面作出了無與倫比的貢獻！

1.技術革命。

新中國成立之初，工業方面一窮二白，堪稱世界末流，毛澤東發出了“要技術革命”的號召。1956年1月20日，毛澤東在全國知識分子問題會議的最后一天發表重要講話，他說：現在我們革什么命，革技術的命，革沒有文化、愚昧無知的命，所以叫技術革命、文化革命；搞技術革命，沒有科技人員不行，不能單靠我們這些大老粗；我們國家大，人口多，資源豐富，地理位置好，應該建設成為世界上一個先進科學、文化技術的，工業各方面更好的國家。為此，他號召全黨“努力學習科學知識，同黨外知識分子團結一致，為迅速趕上世界科學先進水平而奮斗。”

有些人總想將“革命”一詞鎖定在“暴力”之內，進而妄想“局限”毛澤東，而上段中毛澤東的一番話，卻將“革命”的內涵大大豐富了，并拓展了它的外延，才僅僅二十多年的毛澤東時代，技術革命就讓中國從積弱積貧之國一躍而為初步工業化的強國，讓“只知革命不懂建設”的謬論不攻自破。

2.文化革命。

①.文字革命。文字是文化的基礎，它的重要性直接關系到民族的未來；漢字的簡化和整理，書寫序列的橫排，這些漢字的簡化從清末就已開始，到新中國成立后才得到政府采納，并大力推進與實施，公布了“漢字簡化方案”；漢字的改革是中華民族的一件大事，它使得文化教育能迅速得到普及！這也是中華民族歷史上第一次將教育普及到最底層！孔子的“普及到地主階層”是遠遠不能與之相提并論，毛澤東時代的偉大可見一斑！而簡化漢字的科學性、歷史性還遠沒有發出其威力，也許要在幾百年后方才顯現，屆時，中華民族遙遙領先于世界將不足為奇。

②.政黨文化的革命。文化革命需要政府與人民的攜手共進，而官員的表率作用非常重要，對此，共產黨的早期表現是非常優秀的。由毛澤東倡導并逐步形成的共產黨三大作風，就是一個政黨文化的革命。毛澤東在《中國共產黨的三大作風》中說到：正是因為堅持了理論和實踐相結合的作風，中國共產黨才能把全世界無產階級的科學思想結晶同中國革命的實際結合起來，從而開創了中國新民主主義革命的新局面。正是因為堅持了與人民群眾緊密聯系在一起的作風，中國共產黨才能從一個成立初期只有幾十人的小黨發展成為抗戰末期擁有一百二十一萬黨員的大黨，并領導和團結中國人民取得了抗日戰爭的勝利。正是由于堅持了自我批評的作風，中國共產黨才能克服教條主義和經驗主義，不斷地抵抗住了微生物和其他生物的侵蝕，從而使得以“懲前毖后，治病救人”為宗旨的整風運動收到了很大的成效。

③.革腐朽封建文化的命。中國有著幾千年的帝制，封建文化根深蒂固，就在孫中山辛亥革命成功的十幾年后，中國還有婦女才剛包上裹腳布，可見革命進程的艱難。然而，新中國成立后，僅僅二十多年的時間，毛澤東以“為人民服務”“人民當家作主”“集體主義”“男女半邊天”“尊重科學”等，橫掃封建宗法制度，讓封建迷信、膽小怕事的中國人，得以“洗心革面”；要驗證這一點，只要回家看看三代前的祖宗畫像就知道了；當然，這并不是不尊重我們的先輩，而是直面歷史，就像我們承認“進化論”一樣。由此可以想見，假若讓一百年前的中國人穿越時空來到現在，又或者是現在的人回到一百年前，有多少人能認出自己的家鄉呢？物不是，人更非。

④.文化大革命。文化大革命主要是革資本主義的命，雖然當時存在資產階級思想，但在中國卻從來沒有成熟的資本主義，另外，文化大革命與一般文化革命還有一點不同，那就是它具有半暴力性質；這兩點使得社會發生了動蕩，也造成了一些傷亡。但這些都不足以否定文革，有網友說：“判斷文革的對錯，只要看看現在的官員是變好了還是變壞了，如果變好了，說明否定文革有積極作用，那文革肯定就是錯了，相反，如果現在的官員變壞了，那文革一定是正確的！”說得非常好，看看文革的目標，再比對今天的現實，很多人已認識到：不管是推翻反動政權，還是要保住政權不變色，我們都需要文化大革命。何況，跟過往暴力革命的慘烈代價相比，文化大革命要好上千百倍，不但如此，還因為它是觸及靈魂的革命，將會大大減少革命成功后的反彈次數；無疑，這樣的革命是史無前例的創舉，也許在將來會成為歷史的分野，在此之前，所有的暴力革命都是腥風血雨，而在此之后，更多的暴力革命將為文化大革命所代替。

3.暴力革命。

毛澤東曾說，他一生中干過兩件事。其中第一件事就是暴力革命的成功，這一點連反毛者都不得不承認是“功高蓋世”。歷史有時很吊詭！宋是漢室江山，元是少數民族統治，明是漢室王朝，清又歸于少數民族；孫中山有正氣，蔣介石反彈，毛澤東揚正氣，開放時代又反彈；歷史的這種如螺旋似鐘擺的運動狀態，決定了暴力革命的不可或缺，暴力革命是歷史齒輪的卡子，在阻擋著歷史的逆向運動，不難想像，如果沒有這個威懾當權者的最強后手，童工黑奴可能在今天已被“普及”了！后世的人們不應忘記，雖然給國家社會以巨大的動蕩，但沒有暴力革命，反動政權是不會自己倒臺的，暴力革命有著歷史的合理性，也有歷史的必然性，哪怕是盛世了一千年一萬年甚至更為久遠。

不管是技術革命、文化革命，還是暴力革命，它們都是歷史的必然與需要；國家社會要進步，就得繼續革命！

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