說到安徒生的童話，名篇的確很多，但最具有現實意義與歷史意義的還是應該首推《皇帝的新衣》。那個愚蠢的皇帝不在辦公室里好好工作，卻把大塊大塊的時間耗費在更衣室里，每天絞盡腦汁地想著如何推陳出新改革自己的衣著，試圖讓自己更高貴、更華美、更能領先潮流，以博得天下人的稱贊。因為陷入衣著改革的怪圈不能自拔，結果被騙子利用。兩個并不高明的騙子利用皇帝求新求異的心理，在大殿里擺上織布機，以風為線，以空氣為布，裝模作樣地裁剪著子虛烏有的東西，說這就是世界上最高貴、最華美的衣服了。當皇帝赤身裸體地換上空氣做成的衣服時，盡管所有的大臣都知道皇帝是被耍了，卻仍然一個個爭先恐后地贊美皇帝的衣服美極了。最后還是一個不諳世事的孩童讓事情穿了幫。孩童奇怪地地問大人：“皇帝怎么不穿衣服？”紙無論如何也是包不住火的，謊言終究會大白于天下！

換新衣的愿望是好的，所以三十年前的改革一下子便吸引了億萬百姓的參入。因為聽說改革之后，可以吃香喝辣，男人西裝革履，女人裙裾飄飄，那該是一種如何美麗如何時尚的生活？正因為如此，農村脫掉人民公社的舊衣，換上“包產到戶”的新衣，支持的人甚多，反對的人甚少；工廠也脫掉了集體領導的舊衣，換上了“廠長負責制”的新衣，也是贊美的人甚多，非議的人甚少。果然，這新衣服穿到身上還真的就比舊衣服舒坦得多了。農民再不用天天出工了，農閑時節更用不著修水庫挖塘泥戰天斗地。工人也高興了，責任制嘛，做得多就獎金多，至于成本、損耗、技術革新，那是廠里的事。而廠長呢，當然是以利益也就是效益的最大化為目的，至于設備的改造、技術的引進與創新、產品的升級與換代，那是就交給下一任吧。就這樣，農民與工人穿著“包產到戶”與“責任制”的新衣，揣著對“大鍋飯”的訕笑，意氣風發地走進了改革開放的新時代。

漸漸地，隨著新衣的不斷推出，大大小小的“裁縫們”，不，應該叫設計師或“精英”，也一個個粉墨登場了！各種從歐美引進的流行款式叫人眼花繚亂目不暇接。企業的新衣叫做現代企業制度，上衣下衣內衣分別是股份制、合資或拍賣，具體的穿法則是分流、下崗與買斷。教育的新衣叫做產業化，具體的穿法是錢多的讀好學校，錢少的讀差學校，沒錢的自己回家學。醫療的新衣叫做社會化，具體的穿法與教育相同，就是有錢有病的住好醫院，錢少有病的住差醫院，無錢有病的自己回家死去。住房的新衣叫做市場化，這可是與世界接軌接得最緊的，具體的穿法就是富豪大款公仆們住景觀別墅或花園洋房，略有積蓄者刮光老爹老娘的棺材錢按揭弄套經濟適用房或離市區較近的二手房，愛面子的小資們為愛情計可以租房，而城市下崗職工就伸長脖子等著拆遷吧，運氣來了咬一塊肉是一塊肉，運氣不好就乖乖搬到郊區安營扎寨，不過離城市越遠空氣就越好；如果沒有拆遷的機會，那就湊合著過下去吧，好死不如賴活，窮人不窮，富人如何富起來？

“裁縫們”的設計如此精彩與精確，錢多錢少或無錢的人只需對號入座即可，再強調一句“穩定壓倒一切”，從此國泰民安，盛世空前。

不過“裁縫們”也有黔驢技窮的時候，設計的衣服款式是很新穎，但穿起來似乎總有一些不那么妥帖，尤其是窮人的衣服，常常是腿套進去了，褲襠卻裂開了。奈何全國百分之九十五的人還屬于待富者，布少人多，這樣顧了上身就顧不了下身了。本來是想讓人更體面的，卻一不留神叫人露出了屁股。不過“裁縫們”是得了真傳的，尤其那些海歸的假洋裁縫，更是引經據典振振有詞地告訴人們：誰說光屁股了？這可是世界上最流行的性感款式，不穿衣服是為了接軌，只要接了軌，是鬼也是軌，改革中出現的問題，只有通過深化改革來解決。也就是說沒有褲子穿的問題，需要把上衣也扒了才能真正解決。想一想，似乎有道理，只穿上衣不穿褲子的確不倫不類，不如連上衣也不穿，豈不是徹徹底底地和諧了？何況改革為所有的人提供了無限的空間與創造力，衣服不合身，只能怪你長得不規范；沒有褲子穿，只能怪你沒本事，白貓黑貓，弄到褲子就是好貓！

于是我理解了《蝸居》里的海萍因為生活的困窘而河東獅吼的暴躁，理解了海萍那老實的丈夫為了不再挨妻子的唾罵不惜出賣單位的圖紙以博得老婆嬌嗔一笑的無可奈何，理解了海藻為了幫姐夫還清高利貸不惜“人情債肉償了”，最后毅然決然地做了職業二奶的灰色選擇，理解了李家奶奶借拆遷的機會圖謀換一套大房子甚至不惜以死相“賴”的頑強執著，更理解了小貝在風雨之夜看到自己的愛人睡在別人懷里后對天哀嚎的無助。。。。當然，也會有人認為劇中的男主人公市長秘書宋思明雖然勾結銀行家與開發商做了不少缺德事，但對二奶海藻和她的家人還是盡情盡意的。是的，他一次次拯救海藻的家人于危難之中，進監獄前還不忘塞給海藻一張五百萬的存折，但這一切都是建立在利己的基礎上的。他幫海藻的姐夫還清了高利貸，但他的妻子卻正在外面放貸；他幫海藻的姐夫厘清了官司，卻同時又在不擇手段地驅趕拆遷戶；他送給海藻豪宅，卻賤賣國家的土地，讓開發商賺得盆滿缽滿。而海藻的姐姐海萍，為了能擁有屬于自己一套住房，不得不如牛負重，飽嘗生活的艱難與蹉跎。何況，宋思明對海藻的“好”還夾雜著其內心不可示人的因素：一是海藻與他大學時的夢中情人神情相似，他希望在海藻的身上找到初戀的感覺；二是他誤以為海藻是處女，而處女情結是如今貪官們心照不宣的共同愛好與炫耀資本；三是海藻為了他懷了一個兒子，續上了宋家的煙火。正是這些原因，使得他對海藻異常的專一與慷慨。為了讓海藻平安地生下兒子且后半生衣食無憂，他竟然偷著將妻子準備自首的贓款拿出來送給海藻，他這樣置妻子與女兒于何地？他的良心與責任心又在什么地方？在宋思明的身上，除了自私還是自私！

這是一個怎樣的世界，這是一種怎樣的生活？當金錢成為人生的唯一目標，當自私成為人的唯一標志，人與動物又有什么兩樣？穿了衣服與沒穿衣服又有什么本質的區別？

據說國家已經發展得很強大了，但那是一種怎樣的強大啊？GDP的增長靠的對資源的掠奪性開采，靠的是世界加工廠的紅血白汗，靠的是房地產業的惡性擴張。盡管自主創新的東西至今沒有一樣可以令人刮目，但“裁縫們”卻還在忽悠：現在是國家發展的最好時期。是啊，在這發展的最好時期名牌大學的女學生終于變成了二奶，知識分子的雙職工為了一套房子竟然每日以清湯素面果腹，陽光帥氣的青年白領眼睜睜地看著自己的愛人成為公仆的小蜜而無能為力，而低保的家庭為得到一套稍大的拆遷房不得以一條人命為籌碼。。。。。。而這還只是冰山一角，更有教育、醫療、養老等多座大山重重地壓在普通百姓的身上，窒息著人的生命與希望。與之相反的是那些個貪官要風得風，要雨得雨，人前道貌岸然，人后禽獸不如；那些個奸商勾結官府巧取豪奪算盤打盡，只要能賺到錢，哪管別人的死活？還有那些個昧著良心的“裁縫們”為了一己之私仍理直氣壯地宣稱著“不動搖”，“不走回頭路”，甚至叫囂著還要“殺開一條血路”。請問“裁縫們”的哪次換衣不是以犧牲人民群眾的利益為代價？

《蝸居》的熱播，剝去了“中國裁縫們”用謊言與欺騙編織而成的邪惡之衣！

文章來自http://ping0006.blog.163.com/

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