巴東縣公安局局長楊立勇是有一定水平的。為什么這樣說呢？在鄧玉嬌抗暴案受到全國媒體和網民嚴重關注的情況下，作為正職的局長，他敢于作為新聞發言人出來發表言論，而沒有把這個存在很大風險的位置推給副職，就值得廣大網民和媒體鼓掌。這至少證明楊局長是個有擔待，勇于負責，敢作敢當的人。　　

楊局長在回答鄧玉嬌是否被毆打的時候，有一句話很發人深省：“正常的人都想得到：優撫醫院跟鄧玉嬌有仇嗎？跟鄧貴大有親嗎？”　　

是啊，與鄧玉嬌無仇，與鄧貴大無親，為什么要打她呢？為什么對她的抗暴行為不予認可，反而要逮捕她呢？反過來，我們這些堅決要求無罪釋放鄧玉嬌的網友，更與她無親，與鄧貴大也是無仇，為什么花費大量的時間、精力為這個弱女子而奔走吶喊呢？為什么更有很多的網友和律師寧肯貼上相當數量的金錢，不圖名，不圖利，更不是要成就英雄救美的浪漫故事，不遠千里趕赴巴東，甚至還要冒著一定的人身風險在異鄉用實際行動支持鄧玉嬌呢？一句話，我們不是為了私情私仇，而是為了公理公義。看來，楊局長以及那些打算要判處鄧玉嬌有罪的人，也不是為了私情私仇，而是為了公理公義了。　　

很好，既然大家都是要堅持公理公義，不是為了私情私仇，就有了談的基礎。　　

在這里，我還要向一些比較沖動的網友呼吁，不要認為包括楊局長在內的巴東縣警方，從個人感情上，是想置鄧玉嬌于死地。我們最初了解到鄧玉嬌案，正是通過恩施媒體對巴東縣警方的采訪，要求特殊服務、兩次按倒在沙發上等反映出案情真相的細節，正是巴東縣警方提供的，甚至于巴東縣警方還很意外地去搜集了對他們認為的犯罪嫌疑人有利的證據——鄧玉嬌服用的抗抑郁藥物。因為巴東縣的警察和官員也是人，有自己的良知，自己的家里也有女性，有的還有自己的女兒，將心比心，對于那些仗著自己有點權、有點錢，去欺凌弱女子的衣冠禽獸也是深惡痛絕的，對于弱女子抗暴的行為私下里也是認同的，甚至于想開脫的；巴東縣的警察和官員還是在紅旗下長大的同志，是受到巴東縣的父老鄉親養育了多年的子弟，是想保一方平安的，對于那些賣官鬻爵、勾結商賈、魚肉鄉里、徇私枉法的現象也是憤恨的，對于那些逼良為娼、誣良為盜、巧取豪奪，從事不法行業的行為也是不齒的，甚至聽到“官員嫖宿幼女”的說法也是想拍案而起的。　　

想必以上為說的這些，楊局長也能夠認同吧，絕大多數網友也認同。大多數網友不能夠認同的是，后來怎么就一下子變了呢？“要求特殊服務”等明顯的性要求變成了“要求水浴服務”的模糊性要求，帶有很強性壓迫傾向的“按倒”變成了很具有新意的“推坐”，鄧玉嬌更被你們以涉嫌故意傷害罪被關進了看守所。　　

巴東縣警方說：要忠于事實，忠于法律，很好，這正是我們希望的。我們希望忠于的是全部的事實，忠于的是完整的法律，而不是忠于某個領導或者某個班子的決定。后者是很危險的，就比如前一階段的王帥案，那幾個警官是很有些無辜的，他們與王帥也無私仇，說不定還有親戚朋友和王帥認識，王帥的行為對他們來說，應該還不如偷自行車小賊來得憤怒，甚至于有的警察對官員的官僚主義也是要背后罵娘的。但是他們還是費了很大的精力才找出王帥，不遠千里到上海抓他回來，回來后還要被父老鄉親和網上戳脊梁骨，如果不是上級或者某個班子的決定，料想也不會如此。他們也是忠于了一定的事實，也是忠于了一定的法律，結果呢？被某個上級或者某個班子拋出來當替罪羊。要知道，那些作出連良知都不講，連是非都不講決定的家伙，既然為了自己的政績、為了小集團的利益能夠犧牲掉一個百姓的自由、尊嚴和生命，只要需要，也一樣會犧牲掉你們的。現在輿論浪潮洶涌，遠勝過王帥案卷案，我倒真有些為你們擔心。　　

毛主席說：“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。在忠于事實和忠于法律之上，還要有忠于人民、忠于黨。因為這是出發點和立腳點。沒有了正確的出發點和立腳點，看事實、看法律都會產生偏差，就談不上忠于不忠于的問題。站在官僚集團的角度上去看，鄧玉嬌殺了一個官員，震動了一個官場，破壞了一個潛規則，添了一個越來越大的麻煩，當然是可惡之極，當然要受到制裁，當然要關起來，甚至于殺掉。但是站在人民的角度上來看，這個弱女子，不但在一個燈紅酒綠的場所，能夠潔身自好，而且面對仗著權、錢和暴力要侮辱她的人，憤然反抗，是對女性尊嚴和人性尊嚴的最好維護，是對女性淪為娼妓，官員商人淫亂的社會丑惡現象的最好回擊，不只是巴東女性的光榮，是湖北女性的光榮，也是新時代中國女性的光榮。站在黨的角度上來看更是如此，中國共產黨的宗旨就是全心全意為人民服務，從她誕生之日起，就把帶領全國人民反抗包括壓迫女性在內的一切壓迫作為自己的光榮使命，一向鼓勵和組織女性起來斗爭，紅色娘子軍的故事流傳至今，有很多解放軍戰士正是喊著“為喜兒報仇”打出了一個紅彤彤的新中國，新中國成立后更消滅了娼妓制度，胡錦濤同志在十七大報告中明確提出：“黨與腐敗水火不容！”　　

或者楊局長或者李書記等人，認為人命比天大，說什么鄧玉嬌也是殺了人，不處理說不過去。對于這點，我能夠理解你們的想法，但是我絕對不認同你們的想法，其實你們自己也不認同這個想法。孟夫子說：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。人之所以成為人，是因為生命之上還有尊嚴、還有道義。鄧貴大的行為，即便是如你們所說，也是在把鄧玉嬌作為一個玩物來對待的，他的每一個動作都是對正常思維女性尊嚴底線的粗暴侵犯。將心比心，楊局長，以你敢作敢為的性格，我如鄧貴大那樣兩次把你的女兒或者妻子，不，把同是女性的李書記“按倒”在沙發上，并讓她陪我去水浴，你是什么感受？　　

更何況，“按倒”，按的是哪里呢？雙手？鄧玉嬌怎么拿刀的？雙肩？鄧玉嬌怎么刺到他脖子而不是襠部和腹部的？雙腿根部還是軀干？那是什么？不言而喻了吧。　　

人總是會犯錯誤的，但是，只要改正了就好。我們相信，巴東的絕大多數同志都是好的，巴東司法部門的人員都是有良知的，思想上出于慣性思維出現了一時的誤區也是可以理解的，行動上迫于一定的壓力出現一時的錯誤也是可以原諒的，只要你們馬上回到人民的立場上來，人民還是歡迎你們的。即便你們現在迫于一些壓力，又沒有勇氣反戈一擊為人民立下大功，但是也還是有斗爭方法的。比如向現在這樣為正義的網友和律師提供方便，比如可以在私下里向人民透露案情的有關證據，比如可以搜集一些以人民為敵的官員的罪證，比如可以對陷害乃至殘害鄧玉嬌的指令陽奉陰違，都是正當的，也是受到人民贊成的，一樣是為人民立功，一樣是為黨立功，一樣是對得起自己的良知和子孫后代。人民會記住你們的，你們自己的良知更會記住你們的，等你們給自己的母親、妻子、愛人、兒女、兒媳婦或者孫子孫女講自己的人生經歷的時候，就可以講上這樣一段：“當年我是為了維護這個反抗強暴的弱女子出了力的，如果不是我······”他們都會用崇拜的眼光看著你們，并傳揚你們的正直和勇敢。如果你們可愛的小孫女對你們說：“爺爺，為什么冤枉鄧姐姐的有你？”你們怎么回答呢？　　

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