《論持久戰》是一本什么著作?軍事著作、政治著作、哲學著作，更是一部思想著作。

　　因為《論持久戰》的創作目的就是為了把全民族的抗戰統一到正確的思想上來。什么是正確的抗戰思想?那就是堅持持久戰，反對亡國論和速勝論;就是堅持政治戰、經濟戰和軍事戰相結合的總體戰，反對純軍事的片面抗戰;就是堅持軍民一致、官兵一致組織起來的全民抗戰，反對壓制群眾的愚民抗戰。

　　《論持久戰》已經發表80多年了，如今的中國已經是和平崛起為世界第二大經濟體。立足這個新時代的起點，我們再讀《論持久戰》，要學到什么?

　　我們要學到正確的分析方法，面對競爭和挑戰，去深入分析雙方的優勢和劣勢，通過發揮優勢，削除劣勢，取得勝利。

　　我們要學到正確處理好主觀與客觀、戰略和戰術、進攻與防御的等方面的矛盾，做到具體問題具體分析，舉一反三，利用矛盾，解決矛盾，推動發展。

　　我們要學到規劃和執行規劃的方法，去分清先后、主次和輕重，調整和把握好工作的節奏，處理好綜合性問題，全面克服工作中的主管主義、形式主義以及浮躁情緒。

　　當然，我們更要學到《論持久戰》的關鍵：兵民是勝利之本。因為把當時一盤散沙式的中國人最大程度地組織起來是中國贏得持久戰、贏得戰爭的關鍵。

　　戰略需要人來實施，戰術需要人來完成。人是生產力中最活躍最關鍵的因素，而人之所以為人，是因為指導人行動的思想。思想不統一的組織，注定是一盤散沙的組織;思想不統一的人們，注定會相互掣肘、發生沖突。

　　所以說無論是當年的抗日戰爭，還是新時代的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，要取得勝利;無論是一個國家、一支部隊，還是一個企業、一個團隊要有堅強的組織力，有一個正確統一的思想是必要的，也是關鍵的。統一思想的抓手就是思想工作。

　　怎樣做好思想工作?

　　首先是要堅定堅持的政治站位。政治站位決定了思想工作的立場、方向和觀點。不談政治站位，空談《論持久戰》是不行的。國民黨的白崇禧曾經有一個被很多糊涂地人們推崇的說法：“積小勝為大勝，以空間換取時間。”真的是這樣嗎?解放戰爭里國民黨的小勝是很多的，太平洋戰爭中日本人的小勝也是很多的;解放戰爭里國民黨空間大大多于共產黨，太平洋戰爭中日本人的空間也大大多于美國人，結果呢?國民黨龜縮到臺灣和附近的幾個小島上去了，日本人則無條件投降了。為什么小諸葛自以為很高的總結錯了呢?因為他忘了《論持久戰》從最初寫作的立意到貫穿始終的主線，都是基于毛澤東中國共產黨人的政治站位。政治站位是絕對存在的，忽略和模糊政治站位的做法就是鴕鳥式主觀主義，忽略和模糊政治站位的人就是不敢看自己，不敢看局勢，不敢看世界的糊涂人。糊涂人辦糊涂事，不抬頭看路，終究會撞得頭破血流，不心中有數早晚車毀人亡。習近平同志多次提到“不忘初心，牢記使命”，初心和使命就是我們的政治站位，說到底，就是時刻牢記對照踐行“我是誰、為了誰、依靠誰”的根本問題。作為一個中國人，必須牢記自己與國家民族利益是一體的，自覺去維護國家和民族的權益;作為一個企業人和團隊人，也必須牢記自己是組織的一份子，必須自覺去維護這個組織的正當權益;作為一個共產黨員，更要牢記全心全意為人民服務的宗旨和自覺遵守黨的綱領、章程、規矩，努力地去為黨工作。我們的思想工作，是讓受眾去理解執行，而不是被動執行。所以說，堅定政治站位，時刻牢記初心使命，是統一思想的根本項和必備項，也是開展和檢驗思想工作的立腳點、關鍵點。

　　再者是科學務實的工作方法。有了正確的政治站位和努力方向，還要有科學務實的工作方法。我們要善于解決困難，萬事俱備順理成章的事情好干，戰勝險阻逆風飛揚才是水平。我們要克服畏懼困難過分強調劣勢的“亡國論”，更要要反對不顧實際的“速生論”。正如《論持久戰》中所講的，希望抗日戰爭勝利是對的，把日寇盡早趕過鴨綠江的愿望是好的，但是執行起來，要講究科學，根據實際情況采取相應的方法，正確處理好各類矛盾，不能犯主觀主義的錯誤。就像我們現在防疫和復產的關系，大家主觀上都希望盡快地復產，社會經濟秩序盡快恢復，我們成為世界第一經濟體的美好愿望馬上實現，中國人都過上世界最好的生活。然而，從流行病學的科學考量我們還需要忍耐一段時間，從經濟社會發展的科學來看我們還需要臥薪嘗膽再奮斗一段時間，從人類改造自然的科學進程來看我們還有很多問題要解決。民主也好、富強也罷，離不開科學，離不開實際，脫離實際的空喊口號，甚至是盲動，是主觀主義，是形左實右地干壞事。在疫情隔離期間，我們更多的時間是在家里，正好沉下心來，多讀一些原著，多一些深入的思考和領悟，沉淀自己，開闊視野、拓寬思路，學會用哲學的高度和科學的原理來思考、觀察、判斷、解決工作問題和生活問題。把隔離的時間變為學習充電的時間，是磨刀不誤砍柴工，也是對矛盾論基本原理的運用。

　　第三是精準嚴謹的工作作風。正如《論持久戰》中所指出的：“事物是往返曲折的，不是徑情直遂的”。我們要克服符號化，只講干什么，不講為什么和怎么干的官僚主義。思想工作是做人的工作，會遇到不同群體、不同特質的人，包括同一個人的不同狀態和不同心態。一個人的狀態有的時候是精神飽滿的，有的時候是疲憊急躁的;一個人的心態有的時候是春風得意的，有的時候是消極喪氣的，這些都需要具體問題具體分析。同樣，不同的工作階段也需要不同的思想工作，在務虛謀劃階段需要的是解放思想暢所欲言。在計劃制定階段需要聚焦重點把握要務，在實施推進階段需要宣貫到位嚴肅紀律，在攻堅克難階段需要鼓勁提氣典型引領，在總結收官階段需要提煉提效更近一步。一招鮮、吃遍天，在思想工作上是行不通的，以宣讀代替宣貫的形式主義和我說你聽的官僚主義，是做不好思想工作的，只會對人和事起到相反的作用。

　　第四是專業得力的工作團隊。思想工作的對象是人，思想工作的實施者也需要高素質的人。高素質的思想工作者，正是具備政治專業優點的人，那就是有堅定的政治立場，有科學的工作方法，有良好的工作作風，還要有實干的工作業績。一個合格的思想工作者是有堅定信仰的，是從內心相信黨和人民的根本利益是一致的，對工作對象做工作是講道理，更是講真理，不是哄更不是騙和威嚇，自己都不信不懂是不可能以其昏昏使人昭昭的。一個合格的思想工作者是有思想高度的，是善于思考領悟分析判斷的，是善于在理論上解難釋疑，善于站在哲學原理和戰略思想來解決實際問題的，不能解決實際問題的理論是空談，沒有理論支撐的操作是原始經驗主義。一個合格的思想工作者是善于交朋友的，能夠傾聽群眾的呼聲，幫助工作對象激發正能量，消除負能量，做好走群眾路線的知心人引路人，不會做無原則遷就的群眾尾巴。一個合格的思想工作者是有專業價值的，這種價值在于實實在在的工作業績，真正讓工作對象解除了困惑得到了幫助，完成了工作任務，再推動發展中體現了價值。把這樣的思想工作者組織起來，形成有明確專業目標、職責、紀律的團隊，就是必然是專業有力的思想工作團隊。

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