今天的社會現實證明毛澤東神圣而偉大

在毛澤東思想中，群眾占有非常重要的地位。他一直代表底層人民和多數群眾。在他的一貫話語中，給了群眾極高的地位。人民至上，他始終代表人民，因此他是最神圣的。他讓“為人民服務”五個字成為共產黨人和他的國務院總理戴在胸前的座右銘，從而使它直到今日仍然是檢驗共產黨合法性的公認標準，群眾至上與群眾天然正確，幾乎成了不言而喻的公理，而對群眾利益的任何忽視都被視為嚴重犯罪。
在忠于人民利益方面，毛澤東害怕自己的官員腐敗傷害最基層的人民。他將其偉大的思想通過現代意識形態手段普及給下層廣大群眾，轉變為群眾手中的“思想武器”，再以群眾作為他的思想之運用者，最終達到防止權力集團背叛和腐敗的目的。
 文化大革命就是他這種嘗試的集大成,雖然被現代精英門口誅筆伐,但他給了底層人民“政治掛帥”的理論根據、“工人階級是領導階級”的護身符、“造反有理”的合法性、“四大”（大鳴、大放、大字報、大辯論）權利。在他的結構中，官僚集團頭頂將始終籠罩著“群眾運動”的威懾，并且通過“七八年一次運動”對官僚進行“吐故納新”，保證其不蛻變為“修正主義”和“新生的資產階級”。毛賦予人民的造反意識和斗爭手段，被那個年代的群眾廣泛接受和普遍使用。今日的滿目腐敗在那年代少而又少。而毛以一人之力的想象力和勇氣，使他在絕對多數中國普通人群眼中始終保持著超凡脫俗的人格魅力。
毛澤東為什么至今仍是中國民眾精神偶像了呢？ 九十年代后。一方面以“致富”為唯一目的的行為受到最大程度的放縱，另一方面建立民主法治的制約遲遲不能推上日程，這種失衡關系必然大大促進權錢交易、官場腐敗及社會不公的程度，加上改革成本已到支付期，開始出現眾多社會成員利益受損。曾被定位于“領導階級”的工人已經淪為今天最失落的階級。懷念毛澤東的思潮就是伴隨著“改革”高潮開始流行的。偉大的毛澤東重新回到人們心中，成為底層社會表達不滿的理論根據和捍衛自身利益的思想武器。人們不再去記得過去時代的政治壓力，而是為今天所失而去懷念那個時代的對應物——社會平等、生存保障、意識形態賦予群眾的地位、對官僚主義造反有理的權利，以及社會的相對廉潔等……時間距離使那些幻象被美化，他們寧愿相信他們愿意相信的。
曾經被充分意識形態化的中國社會，保持穩定離不開意識形態的支撐，而執政集團的內部也需要靠意識形態凝聚。在其意識形態的解構中，意識形態的空殼化起了重大作用。把“實踐”奉為唯一標準所導致的回避行為與意識形態的分裂固然有效，卻由此腐蝕了意識形態之所以可以立身的基礎──信仰的真誠。
沒有了意識形態，還能靠什么保證。。集團“內部人”的忠誠和效力呢？于是又得回到利益。在不能給社會各階層同時得利的時候，就得更加倚重“內部人”的強力，也就是必須要用更多的利益去交換其效忠。如果有足夠的利益，這似乎也是一條可行的路。然而問題一方面在于，原有的意識形態雖然已經成為空殼，卻仍然存在，并仍需經常在口頭上當作原則宣稱，那就使得至少在形式上不能有太多利益，否則就不能與“人民公仆”和“奉獻”的宣稱相符；另一方面統治機器規模越來越大，提供太多的利益財政也不堪重負。所以現實的情況是，“內部人”從正常渠道得到的利益并不比普通百姓多很多。
那么用于維系忠誠的利益從哪來？不難想到的就是腐敗。追求利益者的效忠效力，吸引他們的不在于那點工資，而是附加在權力之上的利益。那往往是工資的百倍甚至千倍。那些利益有合法的（符合規定的各種待遇），有非法的（貪污受賄、權錢交易），也有介于合法非法之間的“灰色”部分，但總之都是權力帶給他們的。這一點不奇怪，官員首先是人，當整個社會都在使用“私”的機制時，唯獨要求官員“一心為公”，在邏輯上是不通的。然而對失去了意識形態之自覺約束的官員，如果再沒有一套完整的制度約束取而代之，那是不可能不腐敗的。
中央政府早認識到腐敗的危害，也在不斷加大反腐敗的“力度”，所抓的“大案”、“要案”無論在規模和數量上都是空前的,但就為什么會越抓越多越抓越大?今天看起來反腐敗只能是有限度的,原因在于官場腐敗，這是失去了信仰維系的社會之所以不能真正消滅腐敗的根本原因所在。
腐敗失去民心，這是當前高層對腐敗問題的主要擔憂所在。其實還有另一個至少值得同樣擔憂之處，即腐敗會導致政權的“內卷化”。這個數學上的術語形容這樣一種情況：政權面對不斷增強的社會壓力而需要增強控制力，控制力的增強靠擴大國家機器，然而由于組成國家機器的“內部人”之腐敗謀私，擴大機器并不能獲得成正比的控制力，大部分用于擴大機器的支出將被新增加的腐敗吞食，新增加的人相當于又在內部增加蛀蟲，由于擴大機器得到增強的控制力，很大部分又必須消耗在新增加的腐敗所引起的那些矛盾和問題上。
如果說失民心還只能在理論上描述腐敗對政權瓦解的趨勢，更多地是道義否定，而不能定量地分析必然性，“內卷化”卻可以非常清楚地說明為什么腐敗一定瓦解政權。“內卷化”是一個惡性循環的邊際效益遞減過程，將使政權保持控制力的成本高到負擔不起的地步，引起財政的破產甚至整個社會的經濟危機。而且達到一定時候，即使還有繼續投入的財政能力，加強控制力的效益也會接近于零，再也起不了什么作用。而若這時社會的不穩定還在繼續增加，超過國家機器所能控制的程度，后果也就可想而知了。
執政集團喪失意識形態忠誠和信仰，還有另一個特點，那就是“內部人”的唯利是圖所產生的投機性質。在有利可圖時，似是鐵板一塊，一旦有一天沒了利益，就可能頃刻之內眾叛親離。這一點，從共產黨高官一夜變成共產黨掘墓人的葉利欽式人物，在蘇東變化中豈非比比皆是？
今天，中國社會已經進入了繞不過去的“工農怎么辦的深水區”， “摸石頭和白貓黑貓抓老鼠的”方式埋設的隱患開始浮出表面，到了要為前面的“便宜”償付代價的時候。其中，國有企事業職工下崗失業和失去社會保障是最突出的問題之一。對于中國，那不僅僅是一個難以解決的經濟問題，還構成了一個巨大的社會變遷。
從社會功能的角度分析，國有企事業單位的職工相當于毛澤東時代中國社會的“骨干階級”。然而今天，這個“骨干階級”在中國已經淪落。國有企事業職工失去了以往工作權利,他們中間很多人收入低下，飯碗朝不保夕，生老病死失去保障，對今天社會的主流價值也不再認同,但改革不得不承認的事實就是"權錢交易"制造了少數市場經濟的成功者和新貴族;原有的工農階級淪落，新的資本買辦階級形成，這一事實從側面說明了社會分配存在的不公——經濟發展的成果大部分被少數人的“暴富”吸納而去。這一點，凡對中國社會的現實有所了解的人都十分清楚。
造成少數人暴富的機制初始可以促進經濟發展，到一定時候，卻會走向反面，成為限制經濟繼續發展的因素。多數人收入低下會造成社會消費力萎縮，導致市場蕭條、開工不足，企業進一步虧損、更多職工失業下崗、“絕望者階層”擴大和生活貧困狀態蔓延，不幸的是，中國目前已經進入了這樣的循環。
伴隨著自身地位下降和前途失去保證，國有企事業職工的心理失衡也與日俱增。對比權錢合污的腐敗和國有資產被瓜分，很容易使他們回想起毛澤東的論斷和當年的術語——“資產階級就在共產黨內”、“新生資產階級”、“資產階級法權”、“走資派還在走”,今天的現象已經是活生生的現實。 毛澤東時代的民主程度雖然遠高于XXX以后的中共，但毛出于其改造社會之理想，給群眾對官員表達不滿和進行監督設置了日常渠道。如果說“七八年搞一次運動”的允諾也有點鞭長莫及，“大字報”卻是從憲法上給予保證的權利。雖然那頂多算是小范圍的言論自由，卻因為隨時可以被每一個人運用，由此而對各級官員（尤其是基層官員）構成了相當的威懾。以至在那時群眾的確可以在局部對官員行為進行頗有效的監督和約束。
然而今日為了維護經濟社會的秩序，勞動群眾不僅被要求遵守法律和制度，更是絕對不被允許“有過激言論”的。如果他們違反此規則，寬松就不再存在，這時的群眾雖然從階級斗爭被放棄獲得了日常自由，但因為以否定階級斗爭的方式取消了他們的“領導階級”的地位和對“當權派”進行監督制約的權力，他們反而會認為階級斗爭正是當年他們的曾經擁有的政治權利，是他們今天所能想到的唯一可以用來為自身利益而斗爭的武器。這種事過境遷使得過去受階級斗爭之苦最多的群眾，今天反而有了再進行階級斗爭的沖動。
這應該成為一種提醒，堵塞群眾表達不滿的渠道，并不能消除不滿。如同把鍋爐的出口焊死，最終結果只有爆炸一樣。當群眾的不滿無法通過程序化的方式得到解決時，最終的出路就剩下造反。而對造反，無論從動員、方法以及指導綱領上，都沒有比毛澤東思想更合適的意識形態，那又恰恰是這一代中國人普遍熟知、親身經歷并且目前又重新有所思念的意識形態。在新意識形態闕如的情況下，什么能成為凝聚社會不滿的旗幟，什么能成為動員群眾的政治共識——不幸地，目前唯一具有整體整合能力的，只有一個毛澤東思想。
中國社會如果有危機發生，十有八九將以經濟危機發端。中國的經濟狀況發生以金融危機為先導的經濟危機不是沒有可能，且可能性并非很小。一旦有一天，經濟危機使多數社會成員陷入困境甚至生活無著，那時的中國人將不僅限于擠提存款或搶購，更可能的是，還要用毛澤東思想進行清算！
在毛澤東時代，中國人——尤其是國有企事業單位的職工——從來都被告之，國有資產屬于全體人民。然而在改革的旗號下，國有企事業單位的職工被告之，以前是國家養活你們，現在改革了，你們從此得自己養活自己，國家也再不承擔過去許諾的保障了。而在職工痛切地感受被拋棄的同時，國有資產卻在大量地被揮霍瓜分。如果生活還有起碼安全，人們對這種不合理可能僅停留于抱怨，然而若是基本穩定和起碼安全也喪失了，積累的不滿和對未來的恐懼就可能一塊爆發。
一個合理的思路就是人們將要求在國有資產中得到自己該有的份額，作為應付危機的資源和未來生活的保證。那無論是以私有化的方式，還是以建立保障基金的方式，都需要對國有資產有一個重新核算。如果上面不進行這種核算或者其核算不被群眾信任，各企業的職工完全可以自己組織起來核算自己的企業，甚至在這個旗號下接管企業。然而只要是脫離了黑箱的核算，現實情況立刻就會昭然于天下——所謂的國有資產只剩下了一個空殼，里面已經被淘空（甚至連幾萬億的居民儲蓄都被貼在了里面）。其實不用核算也已經看得很清楚，絕大多數國有企業目前已經是這種結果。
那時會怎么辦？對重新舉起毛澤東思想偉大紅旗的中國民眾而言，最為順理成章不就是早已耳熟能詳的老辦法——剝奪剝奪者;“反腐敗”將成為最初的啟動，對這種義正詞嚴的要求，沒有什么理由敢于和能夠阻擋。各地各單位的群眾很可能自發形成形形色色的“接管”組織，解決本地本單位國有資產流失的問題。不用再詳細設想運動會怎么發展，凡是了解群眾運動的人都不難立刻在腦海展現一幕幕熟悉的場景。以“斗爭”哲學為核心的毛澤東思想一旦重新被舉為旗幟，在那旗幟下凝聚起來的群眾運動，那將是一場人民自己上演的“經濟文化大革命”。 這種清算將會迅速波及到中國社會其他階層，與農村基層政權一直尖銳對立的農民也有可能在失控的狀態下發泄他們長期積累的不滿，清算干部對集體財產的貪污和揮霍;
事實上，如果不是文化大革命那樣自上而下地行動,群眾從來都不會是樂于“造反”的，往往走投無路才被逼到那步。群眾運動的最大受害者從來是群眾自身，能夠避免群眾運動本身就是群眾的最大受益。從這一點出發，只要給群眾提供表達意見的合法渠道，使他們能夠地參與選擇和對權勢集團的監督，就應該能夠避免“經濟文化大革命”。人類已經創造出的民主法治之現代文明，已經具有使中國從“造反”老路上解脫的理論，不需要非讓中國民眾再度去選擇“官逼民反,民不得不反";
今天的中國因為這樣那樣的問題出現,導致毛澤東思想在很大程度上再一次滲透在中國廣大民眾的血液里;在這方面，中國的上層階級應該意識到現在社會是絕對多數的人民無法享受改革成果外又增加新四五座大山,只有理性清醒的看待存在的問題用毛澤東思想永制約腐敗,這樣才可以讓每個中國人平等享用社會福利,阻止社會貧富差距進一步拉大,讓中國更加穩定.

 繼承烏有強國精神：我愛主席網http://52mzx.com/，共同宣傳偉大的毛澤東思想，只有知道的人多了才是真正的力量，謝謝。

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