透析人類歷史上的“瞎折騰”現(xiàn)象

作者：彼岸

人類歷史為什么會(huì)出現(xiàn)“瞎折騰”的現(xiàn)象，根源在于人性，在于不同階級(jí)的人性因?qū)Α跋硎堋焙汀皯卸琛钡淖非笏鶎?dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)人性，是造成平等社會(huì)的公有制經(jīng)濟(jì)向不平等社會(huì)的私有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行傾斜和顛覆的罪魁禍?zhǔn)祝驗(yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的懶惰本性，是促使他們把原本需要付出精力、體力和心血來(lái)進(jìn)行的社會(huì)管理，轉(zhuǎn)向不再需要或者較少需要他們付出精力、體力和心血來(lái)進(jìn)行社會(huì)管理的根本原因。經(jīng)過(guò)如此一番費(fèi)盡心機(jī)的“瞎折騰”之后，統(tǒng)治者只需要依仗國(guó)家機(jī)器和政府職能而一勞永逸地向人民收取“租子”和“利息”（即稅收），就可以安穩(wěn)地享受榮華富貴和驕奢淫逸的無(wú)恥生活了。這樣的事實(shí)，是促使一切建立在自然人性基礎(chǔ)上的統(tǒng)治階級(jí)，把社會(huì)的行為朝向有利于統(tǒng)治階級(jí)的人性需要方向演變和轉(zhuǎn)化的最隱蔽和最深厚的內(nèi)在根源。一切統(tǒng)治階級(jí)和當(dāng)權(quán)者，在業(yè)已形成的政治氛圍和社會(huì)環(huán)境中，只有通過(guò)這樣的謀劃和運(yùn)籌，才能夠?qū)崿F(xiàn)他們不需要耗費(fèi)任何力氣，就能夠輕而易舉地、舒心地和頤指氣使地把勞動(dòng)者的成果據(jù)為己有的愿望，才能滿足他們那貪得無(wú)厭的占有、享受和揮霍以及供養(yǎng)他們的家庭和一切連帶的社會(huì)關(guān)系需求的目的。但是，對(duì)于那些處于社會(huì)底層的受剝削和受壓迫的勞動(dòng)者，由于長(zhǎng)期受到來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削和強(qiáng)制壓迫，他們從內(nèi)心深處，必然要產(chǎn)生反剝削、反壓迫和反統(tǒng)治的愿望，必然要采取以各種方式和通過(guò)各種途徑來(lái)同壓迫他們的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的行動(dòng)，所以，統(tǒng)治階級(jí)十分害怕和恐懼這種既可破壞他們的腐朽生活、又可在精神上把他們從高高的“救世主”地位上拉下來(lái)的人民革命和人民的斗爭(zhēng)，以致當(dāng)他們出現(xiàn)在公共媒體的場(chǎng)合，公開(kāi)和歷史地評(píng)價(jià)人民的這種正義行動(dòng)的時(shí)候，他們的心中就不由得升起一種酸溜溜的感覺(jué)，以致把人民這種對(duì)歷史發(fā)展的積極推動(dòng)，戲謔地稱之為“瞎折騰”！

 經(jīng)過(guò)以馬克思主義理論為精神指引的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，世界上產(chǎn)生和建立起了適應(yīng)廣大勞動(dòng)者的人性需要的平等社會(huì)，——這就是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。但是，這種對(duì)大多數(shù)勞動(dòng)者具有積極意義的社會(huì)，在經(jīng)歷了一定的歷史和平時(shí)期（以產(chǎn)生兩到三代人的時(shí)間30年為限）以后，作為“人民國(guó)家”的社會(huì)統(tǒng)治者，在階級(jí)的人性作用下，發(fā)生了對(duì)人民的背離和反叛，形成了由政黨“蛻化變質(zhì)”而引起的整個(gè)社會(huì)體系的大崩潰、大解體和大轉(zhuǎn)化的“和平演變”現(xiàn)象，從而使公有制社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)由人民利益的代表即“人民的公仆”，演變成了貪圖一己私利、放縱物欲沖動(dòng)、反對(duì)和壓迫人民的高高在上的“老爺”，以致最終形成了從人民的領(lǐng)導(dǎo)者到剝削階級(jí)的幫兇和帝國(guó)主義走狗的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在統(tǒng)治階級(jí)以悄然“和平演變”的方式完成這種分化和轉(zhuǎn)換之后，這個(gè)階級(jí)的全體就會(huì)在與人民對(duì)立的反動(dòng)本性驅(qū)使下，形成了貪污腐化、里通外國(guó)、結(jié)黨營(yíng)私、壓迫人民和荒淫無(wú)恥的個(gè)人行為和社會(huì)的現(xiàn)象，以致在不需要有任何根據(jù)和借口的情況下，他們都可以毫不猶豫地將手中的權(quán)力“兌換”成為謀取一己私利的條件和手段。統(tǒng)治階級(jí)的這種不受懲罰的“習(xí)慣性惡習(xí)”，養(yǎng)成了他們貪婪、獨(dú)斷、專橫、吝嗇、暴戾和陰險(xiǎn)狡詐的性格，以致當(dāng)他們有目的和有意識(shí)的勾結(jié)起來(lái)，把社會(huì)的精神、文化和思想即表現(xiàn)為上層建筑和意識(shí)形態(tài)的東西，全部地改造成為為反動(dòng)的政治目的服務(wù)的工具和附庸的時(shí)候，掌握著社會(huì)的公共權(quán)力的階層，就整個(gè)地蛻化和演變成“合理”和“合法”地?fù)碛幸磺刑貦?quán)的階級(jí)。所以，由統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)本性——階級(jí)性所決定的政治動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致人剝削人和人壓迫人的私有化社會(huì)的全面產(chǎn)生、形成和復(fù)辟，必然造成由少數(shù)人主宰著的整個(gè)社會(huì)的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，走向墮落和反動(dòng)。這就是從人民反抗統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)革命開(kāi)始，到產(chǎn)生、形成和鑄就與人民相對(duì)立的反動(dòng)、黑暗社會(huì)止的由統(tǒng)治階級(jí)完成的一個(gè)“歷史性地蛻變過(guò)程”的“折騰”環(huán)節(jié)。如果再?gòu)倪@樣的“折騰”環(huán)節(jié)開(kāi)始，而由“新的社會(huì)力量”繼續(xù)推動(dòng)產(chǎn)生下一輪的從“反人民的國(guó)家”到“人民的國(guó)家”止的社會(huì)發(fā)展的又一個(gè)“新折騰”過(guò)程的完成，那么，社會(huì)就以“周期律”的形式反演了上一個(gè)歷史的循環(huán)。原先的那個(gè)作為人民國(guó)家的“新統(tǒng)治階級(jí)”，通過(guò)和平演變，又重新“復(fù)歸”到一切舊有的腐朽階級(jí)的地位之上，以致使他們的人性在這種腐朽的階級(jí)地位上得到了極大地滿足，所以他們就不再希望繼續(xù)“折騰”下去了，而是企圖將這種“和平”、“穩(wěn)定”的局面永遠(yuǎn)保持下去，如果有誰(shuí)膽敢再提出或者做出繼續(xù)“折騰”的舉動(dòng)來(lái)，那么，他們就把這種行為視為純屬于“瞎折騰”范疇之列，于是，我們“親愛(ài)的”反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)就要以鐵血的行動(dòng)來(lái)強(qiáng)力制止這種“瞎折騰”行為，直至徹底達(dá)到“順應(yīng)民心”和“符合時(shí)代潮流”的目的為止。

這就是“瞎折騰”的政治心理來(lái)源和歷史的形成過(guò)程。

      2009年2月20日

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