以政治創新粉碎“顏色革命”
楊連旭
(2006年4月)
現今,經濟基礎的變化正在要求上層建筑的變革,政治改革的呼聲不絕于耳。
尤其是,官吏腐敗已經泛濫成災,嚴重破壞著經濟建設和社會健康的發展;失地農民和失業工人正在增加,社會矛盾日漸突出。
這表明,政治體制確實是到了非改革不可的地步了!關于這一點,沒有太大的爭議。
問題是,政治體制改革的內容是什么?關于這一點,就有了不同的看法了。
“某些人所謂的改革,應該換個名字,叫作自由化,即資本主義化。他們“改革”的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同,這個問題還要繼續爭論的。” (《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,1993年10月,第297頁)
這些人,他們的用詞雖然不同,可萬變不離其宗。
有人主張,吸取市場經濟制度的本質內容。
有人強調,老老實實致力于建立現代社會共同的基本制度框架。
有人認為,應該是政府縮權、消除腐敗。
有人干脆, “我明確的說希望共產黨形成兩派,希望軍隊國家化”,以致于直截了當地叫囂“我們整個黨沒有注冊登記”,“黨和議會之間的關系,黨和司法之間的關系,黨和政府之間的關系,這個問題到了必須要解決的時候了。”公然宣揚和鼓吹“臺灣現在的模式,我們想現在中國應該朝這個方向走”。
可見,“顏色革命”的氣味正在日益濃重了。
這些人就如鄧小平所指出:
“打著擁護開放、改革的旗幟,想把中國引導到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護改革、開放政策,是要改變我們社會的性質。一旦中國全盤西化,搞資本主義,四個現代化肯定實現不了。”(《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,1993年10月,第229頁)
這說明,如果我們再拿不出成型的理論和切實的辦法,有效地改革政治體制、消除官僚腐敗,那么就會給別有用心和心懷叵測的人以可乘之機!他們就會打著改革反腐敗的旗號發難,以民主選舉的名義行奪權之實。
所謂的“民主選舉”這是繼“承包萬能論”、“市場萬能論”和“股份萬能論”這三個“萬能論”破產之后,又由少數人制造出的一個新的“萬能論”!
這些人鼓吹“民主萬能論”是一箭雙雕:
其一、掩飾他們鼓吹“承包萬能論”、“市場萬能論”和“股份萬能論”這三個“萬能論”給中國發展造成巨大破壞的禍國殃民罪惡。
其二、把“承包萬能論”、“市場萬能論”和“股份萬能論”在經濟領域制造出的社會不滿轉嫁到政治領域,再從政治上搞亂乃至肢解中國,以混水摸魚、從中漁利。
由于中國沒有現代意義的民主政治,這好像已經成了滿世界公認的定論。于是,“民主萬能論”還頗有些市場,社會上還真就有群人以為“民主選舉”是包治中國百病的靈丹妙藥了,跟著居心叵測的人隨幫唱影,鼓吹“民主萬能”。
這些糊涂的人們根本就不知歷史的事實。
其實,現代意義的民主政治在中國早就實行過了。北洋政府時期正是采用的現代議會選舉的民主政治,結果是強權操縱、賄選成風、軍閥混戰、天下大亂。
此情此景,以至于民主革命先驅孫中山也不得不提出了先軍政、再訓政、后憲政的民主政治建設。
所以,國民黨直到跑到臺灣,直到社會經濟進入了較發達水平,直到蔣經國晚期,才開始逐漸推行憲政。
不僅如此,“我們有過‘大民主’的經驗,就是‘文化大革命’,那是一種災難。我們的經濟體制改革,也是有領導有秩序地進行,不能搞無政府主義。”(《鄧小平文選》第二卷,人民出版社,1994年10月,第252頁)
關于這樣的史實,居心叵測的人不僅視而不見、充耳不聞,而且百般掩蓋、萬般抵賴。他們批判“文化大革命”只是強調“以階級斗爭為綱”社會沒有人情親情、夫妻同床異夢,不能像現在這樣不僅夫妻同心同德、你貪我藏,而且官官相護、貓鼠同盟,大家攜手并肩、一心一意地共同腐敗,從來不說“大民主”帶來的大混亂問題。
居心叵測的人,他們只是混淆視聽、顛倒黑白,把社會的所有矛盾全都不問青紅皂白,硬是生拉硬拽同體制連在一起,把所有的問題全都歸罪于體制問題,以蠱惑人心、迷惑良善,形成社會氣候,迫使中央讓步。
關于這種戰術的實施,他們在經濟改革中已經取得了基本成功,基本上有效地削弱了公有制和民族經濟。現在正在乘勝前進,開始向政治領域實施。
雖然政治領域不同于經濟領域,尤其是舉國上下已經有了反對政治西化的經驗教訓,居心叵測的人不好輕易得逞。但是由于現今不僅官吏腐敗已經空前,而且社會矛盾也已經空前。
這樣,如若黨中央遲遲不能以有效地理論和辦法實施政治改革、遏制消除官吏腐敗和諸多的社會矛盾,那么,長此以往就會失去改革的主動權和社會的信任。
這樣,居心叵測的人,難免就能養成勢力、形成氣候、釀造危機。
問題是,時至今日,鼓吹民主的自由化人士如1989年一樣,以反腐敗為旗號,咄咄逼人!我們的理論除了強調西方的民主不適合中國國情這一點之外,就再也沒有其它新意了,從而導致了實踐的停滯。
這樣,就在輿論和工作中陷入了被動,授人以共產黨怕人民、怕民主、怕監督的口實,得以借機四處煽陰風、點鬼火。
事實上,真正的共產黨人是民主政治最積極的倡導者。群眾路線就是共產黨的優良傳統和作風,早在延安時期毛澤東就提出:
“讓人民監督政府,人人起來負責”。
建國后歷次群眾運動,都是中共在執政條件下推行的民主政治。
“自古華山一條道”,可共產黨卻成功地《智取華山》。民主政治的表現形式是多樣的,西方的民主選舉只是其中的一種。現在,我們完全能在現有的國情中,汲取古今中外的經驗教訓,在理論和實踐上創新民主政治的建設。
其實,少數人所謂的“民主選舉”就是由他們來執政掌權的同義詞!只要是讓他們執政掌權了,不論是什么形式,即便是葉利欽炮打白宮,那也就是民主了;只要是他人執政掌權,不管是什么形式,哪怕是民選出的內賈德和哈馬斯,那也是不民主的。
那么,為什么他們對西方民主情有獨鐘呢?因為他們奪權也是講究戰略戰術的,也是要揚長避短的。
首先、他們可以為西方民主蒙上先進性的外衣、迷惑社會;
其次、他們可以通過推銷西方民主獲得西方的青睞和資助;
最后、他們可以利用現已掌握了的社會資源壓倒性優勢擊敗競爭對手。
西方的民主選舉是以強大的資金實力來支持個人聲望進行競選的。尤其是像中國這樣的大國,不論你的主張多么好,只要你沒有資金投入宣傳,那么也就不會為大多數人在有限的時間內所了解和支持,也就不可能短期內就在選舉中獲勝。
極力主張“民主選舉”的人,他們現在已經就是“著名”的了,掌握了社會資源的壓倒性優勢,如若再有西方的輿論和資金的支持,那可就在競選中天下無敵了!
至于無錢無勢的勞動階級有什么資本能和他們競爭呢?
看看今日,至少在法理上還是規定勞動人民當家做主、工人階級領導一切,還沒實行西方的民主選舉呢,可是屈指數一數,人民代表中還剩下幾個勞動階級的代表了呢。
這樣的事實就說明了一切!一旦實行所謂的民主選舉,中國那就徹頭徹尾變成了資產階級和“著名”人物的天下了!
梁起超曾強調指出:
“法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。大地既通,萬國蒸蒸,日趨于上。大勢相迫,非可閼制。變亦變,不變亦變。變而變者,變之權操諸己,可以保國,可以保種,可以保教;不變而變者,變之權讓諸人,束縛之,馳驟之,嗚呼,則非吾之所敢言矣!”(《新民時代——梁起超文選》,百花文藝出版社,2002年1月,第9頁)。
現在的態勢于執政當局并不有利。背負著“承包萬能論”、“市場萬能論”和“股份萬能論”在經濟領域制造出的社會不滿,社會矛盾空前突出,尤其是腐敗屢禁不止、愈演愈烈的包袱,理論和實踐又停滯不前,處于心虛氣短狀態。
自由化集團也正是看準了這一點,受“顏色革命”的鼓舞,這才膽大妄為起來!以改革和民主為字號,發起了奪權的攻勢!
所以,中共只要理直氣壯地高舉起改革和民主的大旗,主動適時推進變革,就能鞏固社會的主導權。
黨中央只要以理論和制度的創新、再造一個脫離政權體系、專職為勞動階級維權的組織,通過彈劾一切侵害勞動階級合法權益的組織和個人,遏制消除官吏腐敗和諸多的社會矛盾,證明民主政治決不是只有西方那一條道,那么就會就能消除“和平演變”和“顏色革命”的社會基礎,給居心叵測的人當頭一棒。
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