小崗村系列之六：

小崗村榜樣與全國道德急劇滑波

中國的改革開放至今已經整整進行了30年。幾乎與改革開放的理論和政策同步進行的，是全社會的道德急劇滑坡，是黨風和社會風氣的急劇敗壞。這是一個不爭的事實。這期間，雖經長期努力，狀況也不能有所好轉。對于其間的原由，當局一直諱莫如深。而民間人士到常常所有思考，有所涉及。　　

全社會的道德急劇滑坡，原因當然是多方面的。現在看來，樹立小崗村為所謂全國“改革開放第一村”，讓全國農村及至全國城鎮都向小崗村學習的不能不說是其中一個很重要的原因。　　

大家都知道，小崗村之所以被樹立為全國學習的榜樣，只是因為村里有18個農民背著黨組織，暗地里起草了一紙分田單干的協議，并且冒著所謂“殺頭”的危險在上面按下了“血手印”，之后他們就擅自搞起了分田單干。他們的此舉表示他們誓死要與黨當時的理論、路線和政策對著干，要與黨指引的社會主義方向背道而馳。把這樣一個村莊樹立為全國學習的榜樣，就是告訴全國的億萬干部和群眾，黨的理論和路線不僅是可以懷疑的，而且是可以對著干的；誰對著干了，誰就是好樣的，就是全國學習的榜樣；否則，就是極大的錯誤。這就沉重地打擊了那些長期以來相信黨，依靠黨，聽黨的話，堅定地跟著黨走社會主義道路的廣大干部和群眾，動搖了他們長期以來所形成的對黨的信仰和支持，從而離散了黨與人民群眾的密切關系，其影響之惡劣是可想而知的。　　

小崗村那18個農民為什么要那樣就是“殺頭”也要與黨當時的理論、路線和政策對著干呢？按照后來“改革精英”們的解釋，那是因為他們早就“看透”了農村集體經濟的弊端，“看透”了只有分田單干搞倒退才是農民的出路。但是，實事上他們不過是幾個長期種田爬土巴的、沒有什么文化水平和理論知識的、鼠目寸光的農民。他們當時沒有也根本不可能有“改革精英”們后來硬加到他們頭上的那些先見之明。實際上，他們當時那樣做完全是出于他們極端自私自利的思想。這也正是中國舊式農民目光短淺、思想狹隘、利己主義嚴重的一般特點。上述行動證明，18個農民雖經新中國成立后20多年的社會主義思想教育和引導，可他們的舊有思想卻仍然還原封不動地保留著，沒有任何的進步和改變。這確實是很典型的，按當時農民普遍具有的覺悟程度，在全中國他們恐怕也要算是最落后最頑固最保守又最不思進取的農民。　　

據10月21日《人民日報》題為《意味深長的‘螺旋’》的論壇文章（作者張鐵）說：“30年前，1978年，中國農村一場波瀾壯闊的改革，艱難邁出第一步：18位農民冒著‘殺頭’的危險，簽下了分田到戶的‘大包干’契約。靠著‘大包干’，小崗村只種了一季莊稼，就從饑餓狀態邁進了溫飽世界。”這個事實充分地說明，小崗村的自然條件并不差。同時，他們當時還擁有人均4畝土地這個許多農村都沒有的優勢。靠了這些優勢，在正常的年景下，只要農民們稍有覺悟，稍作努力，同全國絕大多數農村一樣，小崗村的農民們不僅自己完全能夠吃飽肚皮，也應該如同全國絕大多數農村一樣，通過交公糧、賣余糧等途徑為國家作出自己應有的貢獻。　　

可是，在過去的長時期內，小崗村卻總是弄得沒有飯吃，甚至于據說還餓死過人；為國家作貢獻則根本談不上。這種狀況的長期存在，根本不是什么大集體的過錯，因為同樣是大集體體制，別的地方的農村卻很少有小崗村那樣長期窮困潦倒的狀況。小崗村之所以會如此，完全是他們思想覺悟太過低下，自私自利的思想太過嚴重的結果。在如何處理生產與生活、集體與個人的關系方面，大寨人當年有個形象的口號，叫做“先治坡，后治窩”。意思是先生產，后生活；先集體，后個人；邊生產，邊改善生活。而小崗村人的信條卻是，只治窩，不“治坡”。在這樣極端自私自利思想的支配下，他們下地干活磨洋工，出工完全不出力，給集體干活還不如舊社會的長工給地主干活勤快、投入。農民和干部（18個人當中就有干部）都是那樣一種思想覺悟和精神狀態，怎么能夠種好田地、獲得好收成呢？怎么能不長期打餓肚、甚至于餓死人呢？　　

不僅在當時，就是30多年后的今天，小崗村干部和農民的極端自私自利在全中國恐怕也是拔尖的。最近披露的兩件新聞就證明了這一點。一是10月10日原小崗村黨支部書記、現任該鄉黨委副書記的嚴德支應邀到人民網作嘉賓訪談。整篇訪談反映嚴德友思想覺悟低下且不說，其間他竟脫口而出地說出了“人不為已，天誅地滅”這樣的話。嚴德友何許人也？他是“手印”英雄、當時生產隊副隊長嚴俊昌的兒子。嚴德友在訪談中說到“父親經常教導我們”，憑嚴俊昌那個思想覺悟和認識水平，除了“教導”兒子怎樣極端自私自利、怎樣“人不為已，天誅地滅”外，恐怕也不可能有更多別的。二是據媒體近日披露，因當地的縣及縣以上政府對農民種植葡萄有獎勵，為了騙取政府的獎勵，小崗村的村民們竟虛報葡萄種植的面積和大棚數，將政府的獎勵騙到手。這些事實充分說明，極端自私自利在小崗村的干部和村民中是根深蒂固的，是病入膏肓的，是無法根治的。即使是當了全國紅得發紫的典型也是如此。　　

過去是集體化，小崗村餓肚皮，富不了。30年前他們分田單干了，根據“改革精英”們關于“分田單干、一分就靈”的邏輯，分田后他們總該富裕了吧？況且，在全國“改革開放第一村”的耀眼光環下，各級對他們的政治關懷自不必說，經濟上累計已經得到上邊和外邊上億元的“輸血”。享受到這樣優厚的政治和經濟待遇，在改革開放的30年中，全中國沒有第二個村莊。可是，客觀事實卻是，他們仍然很窮。不要說跟30年來長期倍受“改革精英”們歧視、打擊和迫害的南街村相比，就是與許多像南街村一樣始終堅持集體經濟道路的其他農村比，小崗村也差遠了。這又怪誰呢？創造了“分田單干、一分就靈”神話的村莊，其“經驗”卻不能保佑它自己過上好日子，豈非咄咄怪事？　　

由此得出結論，要想全社會道德滑坡的頹勢得到有效遏制，使黨風和社會風氣好得到根本性轉，除了其他多方面繼續作長期的巨大努力外，必須對樹立小崗村作為全國學習的榜樣這件事情進行認真的深刻的檢討，從根本上否定小崗村這個典型，徹底地剝奪它作為全國學習榜樣的地位，對它的干部和群眾中的極端自私自利的劣根性堅決地進行批判和清算（這是對事不對人。這樣做是為了民族和國家的大局和未來。對于小崗村來說，不是要整人，而是要引導他們提高思想覺悟）。只有這樣，才能正本清源。否則，要想重建中國的道德是不可能的。也只有這樣，才有可能使小崗村本身告別長期以來的極端自私自利狀態，依靠自己思想覺悟的不斷和切切實實的努力，實現生產的發展和生活的富裕。這也是本人所衷心期望于它的。    　　

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