小崗的嚴德友可當董事長但不應做黨員
曾記得,小布什的新一屆政府,鮑威爾因與小布什對伊拉克的政略不同,主動掛官而去。屢聞一些政黨中某些個人對黨綱、規、紀有異見,于是離黨而去。這是何等的痛快!多么的瀟灑。作為執政原則和政黨組織原則,這天經地義,——確要求有異見它求者,出局去批評監督。非無產階級政黨尚能如此,最大公無私、光明磊落的共產黨,則更應有嚴格的黨紀、個體自覺的黨性原則。故此,毛澤東當年對一些老的民主人士,當他們有入黨要求時,常常是直言婉拒。認為:你(們)就是資產階級世界觀,是愛國的民主人士(言下之意:你不要入黨),就可以了。
而現今,這些原則在一些精英分子中有點混亂。這使我們重新想起前幾年北大的政治課事件,以及小崗的那個公開宣揚“人不為己,天誅地滅”很正常的黨書記嚴德友。
先說說北大尹保云先生,——從他學生披露的關于他的授課內容看,對社會主義無任何好感,——他要建立以私有財產和個人主義為特征的現代社會(這個“現代社會”是什么?尹在講課中有一個明顯的指向,就是向西方先進國家學習。因此,這個答案是明顯的)。這些觀點,都是和我黨的政治目標不一致;和我們黨的四項基本原則格格不入。如此這般,他又要做一個共產黨員,并且還要以一個黨員的身分去大聲疾呼。這就很成問題。
尹也許會說:我是北大的教授,在課堂上講什么,是我的自由;我們北大素有自由民主的傳統!謬也!作為學術,是可以探討的,但你講的政治課,是執政黨履行執政職能的一部分。理應宣傳執政黨的政治意識。況且你又是執政黨的黨員。自古以來,就沒有一個政治組織和政黨會允許同自已政治目標完全不一致的成員存在。
這也是我們近年來,國家管理和共產黨自身管理存在混亂的地方。我們大力提倡思想解放,是拓有十分廣闊的空間讓人們去探討各類問題的,如網上論壇,各類的學術會議,學術刊物,各類的研討會,各種咨詢會和意見征求會……等。但作為既定方針下的執政行為,則要求一致;在執政黨內更應如此。
前幾年,我黨有八個堅持、八個反對的決議,這很好。然而,據我觀察,自上而下的黨組織,有的卻不照此執行。這就給黨內的逆子二臣(在黨外,則完全可以存在不同政見),一些極端的個人自由主義者,讓出了信口開河的地盤。不錯,毛澤東曾講過“允許黨內有公開的反對派”,那應指根本原則一致前提下的反對派。即使黨外,批評黨和政府,也應在法律允許的范圍內進行的。
黨有黨的紀律,黨有黨的原則,你又不信仰黨的主義原則,又何必往黨中摻和呢。我贊成毛澤東的態度,一切從真就實,不要故意搞“混雜摻和”。他認為:你是左派就承認自已是左派,是右派就承認是右派。你是資產階級世界觀,如變不了了,就不用假裝著變。在毛澤東看來,假裝的左派,比公開直露的右派,危害大得多。所以他對率直的批評者說:你就做你的右派,我有好多右派朋友呢。他有時甚至說:我就喜歡右派。我猜他這句話本意,是他認為:承認自已是右派的人,是在說真話!
據此,我曾在網上作文,奉勸尹保云先生,以及同尹保云的情形相似——又是黨員的人,既然不贊成共產黨的主義原則,就呆到共產黨外去吧!去當董事長、去發家致富吧!
如今,又有個小崗的黨書記嚴德友,他就更“滑邊”了,居然公開宣揚說“人不為己,天誅地滅,是很正常”的事。
非共產黨人,我就不談了(因為,現階段,得允許落后存在),而嚴德友作為一個黨員,黨的基層書記,不但不以黨綱、黨章和入黨誓詞這自己言行準則,而公開宣揚那些世人公認的剝削階級的意識形態,是完全不應該的。我作為一個黨員,我有權要求嚴德友,如堅執信奉“人不為己,天誅地滅”而不想改正、改造,就應呆到黨外去,——可當董事長,但不應做黨員;我也希望,嚴德友所在的有關黨組織,當堅持原則,采取相應措施……
我以上的話——對很多人來說“又是廢話”,又是對牛彈琴。我知道,這多年,黨內的嚴德友類人不少,身居高位也不乏其人。所以,——我們這多年眼睜睜地看到:在這些人的“解放思想”中,突破的正是社會主義的精靈魂魄,改革的價值取向基本都是剝削階級意識形態的復萌;他們叫喊的“改革開放決不倒退”,其實質卻是在向中國60年的舊社會“前進”。
我曾堅信過某些人“摸石頭過河,摸錯了,就再改過來”的承諾,也堅信過這些人常掛在口角舌尖上的“十個如果”,——意思即如果改革“出現兩極分化、腐敗……西化、資本主義”等,改革就錯了,就必須對改革進行改正。而現在有點讓人遺憾:我們社會明明出現了嚴重的腐敗、兩極分化,以及一些人越來越明確越大膽放肆的資本主義叫嚷,而我們黨內這些人卻漸行漸遠,還決不接受批評——發誓說“這樣的改革不可倒退!!!”
看來,這些人要把事情是搞到如下地步:在共產黨的旗幟下“分產”……
我想,為了避免某種“質變”,——作為一個黨員,我呼吁我們黨:全黨研讀黨章,請那些確不信崇——并抉計不信——共產原則、公觀念的黨員,到黨外去。
請尹保云、嚴德友先生,及同志者,理解我的良苦用心。現代文明,在越來越徹底的程度上洗滌陰謀政治,要人們率真誠信,言行一致;黨內在共同原則下的不同認識觀點的爭論,要在紀律和組織原則中進行;組織外的人們,在行為上,要服從多數人意志;按法律辦事。身子入黨,腦子里想的是徹底的個人主義,嘴上又否定社會主義政治,其道德品格已不在文明之列。
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